MOSAICO, 27-VI-012

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30px|Español Imagen de Luisa María Calderón Hinojosa, política mexicana. 30px|English Image of Luisa Maria Calderon Hinojosa, mexican politician. (Photo credit: Wikipedia)

Michoacan, Mexico

Michoacan, Mexico (Photo credit: Scott Clark)

Anuncio del Decreto de la creación del Institu...

Anuncio del Decreto de la creación del Instituto Nacional de Geriatría (Photo credit: Gobierno Federal)

Hector Flores

Hector Flores (Photo credit: national museum of american history)

Español: Dip. Arturo Torres Santos

Español: Dip. Arturo Torres Santos (Photo credit: Wikipedia)

Martínez Campos, 27/VI/012

GUIA

 

MOSAICO        

Silviano Martínez Campos

 

LA PIEDAD, 27 de Junio.- PROBABLEMENTE, AQUEL DILECTO maestro, me escuchó expresar, hará cosa de unos cincuenta años, dos o tres menos, que una salida  para tanto problema urbano, era volver al campo, es decir, descentralizar las ciudades y recuperar estilos rurales. Probablemente, desde mi perspectiva, desde mis recuerdos, desde mis fijaciones en mi pequeño mundo campirano, percibía que algo no funcionaba en la gran urbe. Pero el maestro expresó como quien no quiere la cosa, lo imposible y además no funcional,  de regresar al campo. En aquellos tiempos inmediatamente postconciliares y en algunos círculos ligados a la comunidad creyente, se hablaba y se escribía mucho del “cambio de estructuras”, que se volvió caballito de batalla de posiciones ideológicas de los cristianos estrenando “aggiornamento”, puesta al día, pues. Hará cosa de unos 23 años  dejé, muy voluntariamente, la gran ciudad, ya desde entonces conflictiva y tal vez un poco caótica. Y ahora, con una poca de mayor madurez de juicio, un poco más informado, mantengo la idea de que habrá de poner los ojos más en el campo, ante el crack de las ciudades, en muchos aspectos de la convivencia. Las imágenes que vimos anoche, y esta mañana, sobre la explosión de violencia y descontento en Tepito, el hecho anunciado de que ha crecido el malestar de la depresión en la urbe, hacen pensar en que algo, o mucho, no funcionó en las ciudades. Claro, las víctimas realmente más débiles, los niños, las mujeres y los ancianos. Y se ve más claramente esta realidad y, por ejemplo, nunca es tarde para crear el Instituto Nacional de Geriatría, a fin de indagar y atender a los viejos en su anciana despedida de este nivel de la existencia. ES DIFÍCIL QUE estas cuestiones las aborden los políticos en campaña. Hablan mucho de proyectos, que más bien son programas o acciones a emprender y no grandes transformaciones, de fondo, de la sociedad desquiciada por el desquiciado sistema que la agobia. No sé en otros lados, pero aquí creo no haber escuchado a nadie de “las izquierdas”,  proponer la restauración de la utopía socialista, sin el dogmatismo, el totalitarismo, el capitalismo larvado del esquema fenecido. No sé en otros lados, pero aquí no he escuchado a nadie de “las derechas” proponer claramente al humanismo cristiano avanzado, en las fronteras (aunque no se confiese) con un esquema socialista de cuño democrático. Tal vez teman, porque no sepan abordar la cuestión, de que los tachen de clericales y dogmáticos. Tal vez sea el sentimiento de culpa de que ciertos esquemas que conjuntaban democracia con cristianismo, resultaron igualmente podridos. PUES SÍ, LAS propuestas de fondo no ganan votos y es mejor la grilla, el golpe bajo, la disminución del otro, que el debate en torno a las cuestiones torales que nos aquejan, sobre todo en primer lugar las ambientales, a las que los verdes declarados o no, les temen porque implican a todos los órdenes de la vida, incluidos los que abordan las creencias. Es mejor en todo caso utilizar a manos (más bien a pies) llenas las zancadillas a fin de fortalecer al clan, en todos los niveles, al grupo económico de su filiación, al círculo ideológico, a quienes se deben favores, a los saltinbanquis de oficina o de Cámara en Cámara. DE TODAS MANERAS requerimos en estos tiempos difíciles cultivar nuestro sentido de pertenencia, sea al clan familiar, al círculo intelectual, al grupo gremial, al partido y si ampliamos más noblemente la visión, a nuestro pueblito, la región, “nuestro querido México”, como se dice, y el ancho mundo. TODOS LOS POLÍTICOS insisten pues, en la honestidad como valor. Pues a practicarla, y no sólo a predicarla.Y por lo visto llegaron los tiempos de que quien la haga, pues que la pague, tratándose de bienes públicos, de todos. Aquí, durante el mitin de cierre de campaña de los candidatos del PAN, por lo menos dos oradores insistieron en la transparencia de unos 38 mil millones de pesos de la administración anterior michoacana. Pues sí, que se acaben los patrimonialismos en la esfera del poder. El que suba, que sirva, antes de servirse. Aunque de todas maneras que se sirvan un poco, ni modos que vayan a servir gratis. Pero que los sueldos sean regulados por leyes y reglamentos y que no nos escandalicen, cuando vacían las arcas para llenar las de parientes, correligionarios o quién sabe quien. Y eso, en las administraciones de todos los espectros políticos.ABUNDARON LOS ORADORES en el mitin referido: Arturo Torres Santos, diputado federal saliente (en diciembre), quien hacía tiempo no hablaba en acto público; Luisa María Calderón Hinojosa, prospecta para senadora plurinominal y mencionada de plano como piedadense, pues frecuenta mucho a esta ciudad y a los cuadros directivos locales de su partido. También Joanna Moreno, la joven candidata a senadora por Michoacán; Alfonso Martínez, candidato a diputado; Benigno Quezada, candidato a senador; Héctor Flores, dirigente panista estatal. ADRIANA HERNÁNDEZ IÑIGUEZ la joven candidata a la diputación por el PRI, se mostró buena oradora durante el mitin, la víspera del cierre de campaña de su partido en el centro, durante su reunión con vecinos de la unidad Infonavit El Fuerte.  Reunió en dicha colonia, a cientos de simpatizantes que junto con las dirigencias partidarias, convivieron luego en la explanada de dicho conjunto La joven aspirante se mostró confiada en ganar, luego de que durante su recorrido electoral estas semanas, abordó a campesinos, obreros y sectores diversos en los municipios que conforman el quinto distrito a nivel federal, con cabecera en Zamora. (www.lapiedadymiregion.wordpress.com; www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; www.silviano.wordpress.com).

 

 

 

 

 

 

MOSAICO, 21-VI-012

Tanhuato Michoacan

Tanhuato Michoacan (Photo credit: so_cal_cesar)

Felipe Calderón, president-elect of Mexico (le...

Felipe Calderón, president-elect of Mexico (left) and Luiz Inácio Lula da Silva, ex-president of Brazil (right). (Photo credit: Wikipedia)

senor de la piedad, la piedad michoacan

senor de la piedad, la piedad michoacan (Photo credit: juanpiadoso)

Margarita Zavala, poltica mexicana, esposa del...

Margarita Zavala, poltica mexicana, esposa del presidente de México, Felipe Calderón. (Photo credit: Wikipedia)

Geyser in Ixtlan, Michoacán

Geyser in Ixtlan, Michoacán (Photo credit: Wikipedia)

English: Mexican president Felipe Calderón (le...

English: Mexican president Felipe Calderón (left) and Brazilian president Luiz Inácio Lula da Silva (right) during an official ceremony in Mexico City. Español: El presidente mexicano Felipe Calderón (izquierda) y el presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva (derecha) durante una ceremonia oficial en la ciudad de México. Português: O presidente mexicano, Felipe Calderón e o presidente Luiz Inácio Lula da Silva durante cerimônia oficial de chegada ao México. (Photo credit: Wikipedia)

Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de México.

Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de México. (Photo credit: Wikipedia)

Martínez Campos, 21/VI/012

GUIA

 

                                               MOSAICO

                                               Silviano Martínez Campos

         LA PIEDAD, 21 de Junio.- LA INGENUIDAD DEL alma campesina es sin duda valor que debe conservarse. Pero ¡Ay!, la trambuluqueada que genera en veces. Porque no faltaría quien pensara, semanas antes, el Día de San Isidro, 15 de mayo, que por sólo venirse una tormenta, volveríamos a lo de antes, al ciclo fijo, heredado por “la naturaleza”, de que entonces, luego de la bendición de las semillas, comenzaban de verdad las aguas. Pues no fue así, y hablo del lugar que piso, no de otros territorios donde ya ni aguantan a la hermana agua, que les provoca hasta inundaciones. HOY, PUES, 21 de junio. Amaneció nublado, tan nublado, que da gusto. Pero no ha llovido nada, si acaso intermitentes lloviznas, ténues, ligeras, esporádicas, de tal manera que, en el entorno, en los prados aún agrestes vecinos, el suelo está seco. Un amigo de la tercera edad como decimos, con su gancho de carrizo seco tratando de bajar algún guamúchil en el árbol que junto con otros vecinos, este año no dio vainas. Los casahuates apenas reverdeciendo, el Arroyo Cinco de Oros que hará unos dos años inundó una zona del centro, ahora seco: dos o tres aves garrapateras husmeando entre el ganado que a duras penas pepena una que otra yerba seca, a un lado de las piedras o en el cobijo que dan a la yerba casahuates, huizaches, soyates o copales; la presita cercana, asolvada, que guarda siempre algunos matorros espinosos atacados en sus juncos por reses o chivas que algo pepenan. Pero eso sí, en la pequeña cordillera del vecino Guanajuato, a la orilla del Bajío, la lluvia copiosa de ayer, los truenos que nos avisan a veces que en el colindante Jalisco, o por el rumbo de Yurécuaro, no es lo mismo y  cuando no les llueve por lo menos les llovizna. SOMOS INGENUOS, PUES y esperamos, atosigados por la propaganda, que a partir del primero de julio (más bien primero de diciembre) México cambie de milagro y las mil maravillas ofrecidas por los candidatos, empiecen a funcionar “ipso facto”, o sea porque lo dijo el ciudadano y nada más.  Y olvidamos que nuestra historia se hizo, la hicimos, con encuentros y desencuentros y hostigados por las potencias, vecinas o no; pero que de todas maneras aquí vamos y que ni autoritarismos, dominaciones, manipulaciones de quienes debieran ser profetas, intemperancias ideológicas tanto de las izquierdas obsoletas, como de las derechas obsoletas, si uno se atiene a los maniqueos esquemas heredados por siglos. PERO AÚN ASÍ, como en las eras del campo entonces no dominado por el negocio de las transnacionales, cuando bien que sabíamos separar la semilla de la paja, del granzón o de la basura, estamos aprendiendo a separar la semilla heredada por los siglos de la basura contaminada de las  burocracias que ofrecían el cielo en la tierra pero cuando treparon  al poder fue para beneficiar a su círculo, a su clan o a su negocio, y se olvidaron  de que fueron  pueblo. PERO AÚN ASÍ, hay esperanzas y los políticos nos ponen a parir chayotes cuando nos la pintan fácil la que no es fácil, y difícil la que no es difícil. Como cuando la propaganda del PRI nos dice que “El orgullo de este país son las mujeres”. Lo que es cierto, pero entonces un ciudadano de filiación o simpatía panista, podría revirar y decir, pues vote por Josefina. O por Joanna o por Luisa María. Pero en el revire, en el cual son muy duchos los politicos, podrían decir los priistas: pero si nosotros nos referimos a Beatriz, a Rocío, a Adriana. LA JOVEN ADRIANA Hernández Iñiguez, de La Piedad, es la candidata del PRI a la diputación federal, por este distrito que comprende a este municipio y a Tanhuato, Yurécuaro, Vista Hermosa, Ixtlán de los Hervores, Ecuandureo y Zamora. Según se ha percibido, en su intensa actividad ha entablado comunicación con representantes de todos los sectores sociales, incluidos hasta los eclesiásticos. Durante el convivio de los periodistas que estrenaron su asociación local, se le vio muy saludadora, mesa por mesa. INGENUOS QUE SOMOS, creemos a veces que un movimiento espontáneo, por el hecho de tener mucha prensa en sus comienzos, ya tiene asegurado su triunfo en la sociedad. Como el  “#Yo soy 132” nacido entre jóvenes de la Ibero y extendido a otros centros universitarios del país. En su sitio web se lee: no somos veinte ni somos cien, prensa vendida, cuéntanos bien. Está bién, como el sesenta y ocho, quienes realmente lo vivimos, sabíamos que muchos periodistas simpatizaban con los estudiantes. Tampoco no todos los estudiantes, por el hecho de serlo, son revolucionarios. Veremos, y ojalá, que el movimiento se extienda también a otros sectores juveniles, como trabajadores y campesinos. INGENUOS QUE SOMOS, ni los  poderosos de Europa ni los poderosos del  G-20, por el hecho de serlo, van a resolver los problemas del sistema considerado agonizante. Según los enterados, un parchecito que acaso durará unos pocos años. A ver qué se dice, en Río+20, la cumbre más plural que los 20 y en la cual también participan grupos de la naciente sociedad civil. BUENO, EL G-20 no era para dirimir cuestiones ambientales, más complejisimas que el puro negocio, o la pura geopolítica de los poderosos. Pero en una intervención pública, el Presidente  Felipe Calderón no negó la cruz de su parroquia y externó que a él le interesan las cuestiones ambientales. Y en una entrevista, admitió temores. Eso lo honra, creo, y ojalá no volvamos a los tiempos en que el de Los Pinos, se creía, o por lo menos lo hacían, infalible, intocable, sacro, semidiós, pero sólo durante seis años ya que luego derrumbaban su estatua ideológica, como sucedió con las estatuas reales a la caída de la Unión Soviética. LO MEJOR ES aceptar ser endiosados desde arriba (la fe), antes de sentirnos endiosados desde abajo, porque así comienzan las dictaduras. (www.lapiedadymiregion.wordpress.com; www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; www.silviano.wordpress.com).

 

 

 

MOSAICO, 14-VI-012

MOSAICO, 14-VI-012

Publicado el junio 24, 2012 por silviano  | Editar

Martínez Campos, 14/VI/012

GUIA

MOSAICO

Silviano Martínez Campos

LA PIEDAD, 14 de Junio.-  SE VEÍA MUY bien Magdalena, la joven colega, mostrando su premio.  Y más cuando en breve mensaje, compartía su satisfacción con los colegas presentes, durante la sesión solemne del Cabildo piedadense. Magdalena Pérez Sánchez, corresponsal del diario Cambio de Michoacán, recibió el premio al mejor trabajo de este año, segundo de la premiación que ha establecido el Ayuntamiento de La Piedad para estimular a los periodistas, comunicadores locales. El año pasado, una vez que se formalizó dicha premiación, el reconocimiento por trayectoria , en la denominación de “Humberto Romero Pérez”, distinguido político piedadense , fue a su servidor por viejo en el oficio, je je,  además de haber recibido reconocimiento similar en Penjamillo.

El trabajo premiado para Magdalena fue al reportaje  titulado “El drama de los desaparecidos”, relativo a la historia negra de la migración a los Estados Unidos, de nuestros paisanos. Y dentro también del certamen “Heriberto Guízar Castro,” recibió un premio el colega Jorge Lenin López Ramírez, a la mejor fotografía, por su trabajo “Las últimas fotos de Ricardo Guzmán” (el alcalde piedadense victimado en noviembre del año pasado).

Hugo Anaya Avila, el presidente municipal de La Piedad, entregó los  premios y se congratuló porque se hace buen periodismo en esta ciudad e invitó a los colegas a continuar con su meritoria labor en favor de la sociedad piedadednse. Esto fue, el viernes anterior. Y al día siguiente, los colegas de esta ciudad y su entorno, formalizaron su asociación encaminada a promover la profesionalización y el bienestar del gremio. Al acto, en céntrico salón social, acudieron familiares de los compañeros, y funcionarios públicos, entre ellos los piedadenses Jaime Mares Camarena y Ramón Maya Morales, la diputada local Ligia López y el propio alcalde Anaya Avila. Mis felicitaciones a las y los jóvenes colegas. PARECE QUE ES la hora de la mujer, pero en todas las dimensiones de la vida, desde el hogar hasta la cultura y la política. Con Josefina Vázquez Mota, son cinco mujeres que se han presentado como candidatas a la Presidencia de la República. Rosario Ibarra de Piedra, en 1982 por el Partido Revolucionario de los Trabajadores, y luego en 1988 por el mismo partido; Marcela Lombardo Otero en 1994, por el Partido Popular Socialista; Cecilia Soto González, en 1994, por el Partido del Trabajo; Patricia Mercado Castro por el Partido Alternativa Socialdemócrata, en 2006.Y ahora Josefina, por el Partido Acción Nacional. AÚN SIN EDECÁN, el debate segundo entre los cuatro candidatos presidenciables, fue interesante. Estuvieron más a la altura, sin muchos golpes bajos, sólo con alguna que otra insinuación defensiva, u ofensiva en su caso, antes de entrar en el respectivo tema según los esquemas preestablecidos. Desde luego a ningún candidato lo favorece cantar fraude antes de que se conozcan resultados.. El ideal seráfico sería que inmediatamente de darse los resultados oficiales por el vilipendiado IFE, reconocieran al ganador los otros tres. Si gana Peña Nieto, no se acabará el mundo. Aún a riesgo de que regresen huestes dinosáuricas, no podrá ser lo mismo, hay más bloqueos legales y sociales. Y si al actual Presidente lo desacralizaron, al que llegara sería sumamente difícil volverlo a sacralizar.

Si ganara López Obrador, cierto que   podrían darse avances sociales, pero sería imposible encerrarse de nuevo en el llamado nacionalismo revolucionario. El mundo cambió desde los 30 para acá, y parece que está sumamente acelerado y ya no respeta fronteras de ningún Tipo. Si gana Quadri de la Torre, no sabemos lo que nos esperaría, porque no puso al descubierto sus mejores preocupaciones políticas, las relativas al crack del medio ambiente. Y si gana Josefina, millones de mujeres aquí, y allá, le levantarán la mano, incluidas algunas que ahora son ya Jefas de Estado. PARECE QUE LA necesidad de reivindicar a la mujer no es sólo exigencia de justicia, para debilitar y acabar con el machismo destructor, sino una razón de algo más. Tal vez los estudiosos nos digan que entre la paternidad de nuestra civilización occidental, hay qué contar al noble logos griego, que derivó en una sociedad dominada  por la ciencia y la técnica fundamentalmente de ejercicio varonil, y lo que se requiere, ahora ponerle, inyectarle, injertarle, a la por otro lado maravillosa civilización tan influyente en el Planeta, es algo, o mucho de corazón, de afecto, de cuidado, de  poesía, de danza, de artesanía, de cariño, de verdadero amor (si es amor siempre es verdadero, je je) que puede regalar la mujer, desde el hogar hasta las altas responsabilidades humanas, desde una regiduría, una alcaldía, hasta los ministerios sacerdotales en las religiones.E SI TRATA DE COMPRENDER uno lo que le  pasa al sistema del dinero, está en griego. Pero hay análisis competentes que podrian ayudar a quien se adentre en esos albañales. Como el artículo-ensayo titulado “La crisis europea. España cruje”, por Carlos Iaquinandi Castro, que se  puede leer en el sitio web ADITAL, Resulta que según eso, el epicentro de la tal crisis estuvo en la crisis bancaria y de fondos de inversión en los USA, en 2007.

www.adital.com/br. (www.lapiedadymiregion.wordpress.com; www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; www.silviano.wordpress.com).

ANÁLISIS A FONDO. J. Francisco Gómez Maza. EL DINERO DEL DIABLO

Enrique Peña Nieto, Mexico State Governor, spe...

Enrique Peña Nieto, Mexico State Governor, speaks at MasAgro launch at CIMMYT (Photo credit: CIMMYT)

JUE 21-06-12 FRANCISCO GÓMEZ MAZA

ANÁLISIS A FONDO: EL DINERO DEL DIABLO

  • · “AMLO, falto de trasparencia: PRI
  • · Y cuánto costará la renta del Azteca

Juan Carlos Santoyo, reportero de Grupo Fórmula, puso a trastabillar al vocero, al jurídico y al subcoordinador de la campaña de Enrique Peña Nieto.

Los priístas convocaron ayer, poco después del medio día, a conferencia de prensa para continuar denunciando, con “pruebas”, a Andrés Manuel López Obrador, candidato de los partidos de izquierda, de “falto” de trasparencia en el manejo de los financiamientos a su compaña, y de un escandaloso reparto de despensas para conseguir el voto.

Llegó el momento de las preguntas y respuestas y el reportero de Radio Fórmula lanzó su pregunta:

Ustedes, que tanto argumentan con la trasparencia, díganme cuánto costará a la Campaña de Peña Nieto la renta del estadio Azteca donde, el domingo venidero 24 de junio, se escenificará la concentración masiva del cierre de campaña en el Distrito Federal.

Santoyo puso en evidencia al diputado Miguel Ernesto Pompa, a Raúl Cervantes, secretario jurídico; al vocero Eduardo Sánchez, y a Juan Carlos Ramírez Marín, uno de los subcoordinadores de la campaña priísta, que fueron quienes presidieron la rueda de prensa.

El vocero Eduardo Sánchez, respondió a la pregunta de Santoyo, diciendo que esa información no la tenían disponible porque nunca esperaron que les fueran a plantear semejante pregunta.

Arguyeron que el dato sólo lo tenían en la secretaría de finanzas del partido. Y se habría enredado más si no es porque el secretario de prensa, Roberto Calleja, interviene para prometer a los reporteros que él se encargaría de obtener la información y que luego la pondría a disposición de la prensa.

Pero Santoyo había ya desatado los demonios y otros reporteros plantearon más preguntas comprometedoras en torno a “la compra” de votos mediante dinero en efectivo y reparto de despensas, presumibles hechos que se han publicitado profusamente a través de videos grabados por adversarios del PRI y difundidos por la empresa YouTube y por las redes sociales, particularmente Twitter y Facebook.

Cuando una reportera les preguntó sobre el uso de los recursos para despensas, los priístas aseguraron que ellos no compran votos y que el reparto de despensas no significa un delito electoral.

La conferencia de prensa fue convocada por el vocero Eduardo Sánchez precisamente para denunciar un escandaloso reparto de despensas por parte de los partidos que apoyan a López Obrador, a través del Movimiento Progresista (PRD, PT y MC), así como la falta de trasparencia del candidato izquierdista en la captación de recursos financieros, colaterales al financiamiento público entregado a los partidos por el Instituto Federal Elector.

Pusieron a disposición de los periodistas documentos digitalizados – y los desplegaron en una pantalla – sobre el uso del financiamiento público para la entrega de despensas, realizado por los partidos de la izquierda, con el objetivo de denunciar la falta de trasparencia de López Obrador en el manejo del dinero recibido del IFE y de las organizaciones paralelas como Morena, Honestidad Valiente, entre otras.

Muchos reporteros destacaron en sus adelantos  través del Twitter el trastabilleo de los miembros del equipo de campaña de Peña Nieto – la menos maliciosa fue la de un reportero de televisión que “posteó” que “el PRI se negó a informar del costo del estado Azteca…” -, a quien le están haciendo un flaco favor por no presentarse a las conferencias de prensa preparados para cualquier pregunta de “mala leche” que pudiera plantear cualquier reportero. Y vaya que la pregunta de Santoyo fue de incisiva, de esas que está acostumbrado a plantear en su ya larga carrera periodística.

El único que salió muy bien librado fue el encargado de prensa del Comité Ejecutivo Nacional priísta, Roberto Calleja, quien como viejo lobo salió “al quite”.

Y quienes viven en el Distrito Federal váyanse preparando. No planeen salir a ningún lado el próximo domingo porque habrá un endemoniado congestionamiento de tránsito. Quienes vayan al estadio Azteca a apoyar a Peña Nieto, no es exageración, váyanse desde la madrugada y no lleven su coche. El metro y el tren ligero podrían ser un relativo buen medio de trasporte para estar a tiempo en el acto masivo.

Imagine. El estado, dicen, tiene un aforo de 110 mil personas. Pues los organizadores del acto proselitista aseguran que lo rebalsarán por lo menos 150 mil. Así de grandote el acto en el que el mexiquense mostrará el músculo en un territorio eminentemente izquierdista como es el Distrito Federal.

analisisafondo@cablevision.net.mx


Francisco Gómez Maza

El parlamento diario de los pueblos. Por Antonio Aspiros V.

Heberto Castillo

Heberto Castillo (Photo credit: Wikipedia)

(Proporcionado por Salvador Flores Llamas)

Lecturas con pátina

Periodismo: parlamento diario de los pueblos

Por J. Antonio Aspiros V.

Forjadora de más de cuatro mil periodistas durante sus 63 años de existencia, la Escuela de Periodismo ‘Carlos Septién García’ acaba de editar la segunda edición, actualizada, del libro El parlamento de los pueblos, que contiene la interesante historia de esa institución hasta 2011.

Escrita por quien fuera alumno, maestro y director de ese plantel, Manuel Pérez Miranda -hoy presidente de la Asociación Cultural ‘Carlos Septién García’-, por las páginas de esa obra desfilan todos los sucesos ocurridos desde que fue impartida la primera clase el 30 de mayo de 1949 por el profesor Alejandro Avilés, hasta que le fue comprado a la Escuela Libre de Derecho el edificio que ocupa “la Septién” en la colonia Tabacalera de la Ciudad de México y las reformas que se le hicieron.

Refiere, también, la creación en 2009 del premio nacional de periodismo ‘Carlos Septién García’, que ha sido otorgado sucesivamente a Cristina Pacheco, Vicente Leñero y, de manera póstuma, a Miguel Ángel Granados Chapa.

El libro, que fue presentado en mayo como parte de las actividades por el aniversario de la Escuela, debe su título al hecho de que Carlos Septién García definió al periodismo como “el parlamento diario de los pueblos”. Septién fue reportero y cronista taurino del diario El Universal y era director de la institución que hoy lleva su nombre cuando murió en un accidente aéreo en 1953.

Con abundantes fotografías, El parlamento de los pueblos da cuenta de todos los políticos, artistas, deportistas, periodistas y funcionarios que han acudido a “la Septién” para ser entrevistados en sus estudios de televisión o para las mesas redondas, actos oficiales y conferencias durante los aniversarios.

Allí han estado, por ejemplo, los cuatro aspirantes actuales al Gobierno del Distrito Federal, así como Fox, Calderón, Rigoberta, López Obrador, Cárdenas, Bartlett, Rosario Robles, Raquel Tibol, Creel, Muñoz Ledo, Tibio Muñoz, Cuauhtémoc Blanco, Monsiváis, Resortes, El Púas Olivares, Ratón Macías, Blue Demond, Castillo Peraza, Gabriel Vargas, Marta Sahagún, Carlos Navarrete, Joaquín Capilla, Soraya Jiménez, María de las Heras, Roy Campos, Gutiérrez Vega, Beatriz Paredes, Aguilar Zínser, Xóchitl Gálvez, Vázquez Mota, Heberto Castillo y famosos periodistas egresados de esa y otras instituciones.

El libro menciona asimismo algunos premios ganados y varios libros escritos por ex alumnos, la ampliación de la biblioteca, la actualización constante de sus planes de estudios, el reconocimiento oficial de la licenciatura en 1974 y las maestrías en periodismo político y económico que han cursado 185 estudiantes en cuatro generaciones.

En su capítulo ‘Testimonios de ex alumnos’ figuran los recuerdos de 34 profesores y graduados, entre ellos el del autor de estas líneas junto con una foto del siglo pasado, quien narra su experiencia como miembro de la generación 1964 y parte de su etapa como profesor.

En ese apartado, Vicente Leñero dice que estudió en “la Septién” porque quería aprender a “escribir bien”, Socorro Díaz destaca el momento de la apertura de la Escuela a todas las tendencias luego que en sus orígenes era de orientación católica y Fernando Díez de Urdanivia comenta que combinaba los estudios de secundaria con los de periodismo cuando fue inaugurada la Escuela y su padre era el director.

La maestra de literatura Dolores Castro narra sus dificultades recientes para hacer que sus alumnos lean, Samuel Bernal expone cómo logró ser aceptado pese a que reprobó el examen psicológico, José Ramón Garmabella cita el sentido ético imbuido a los futuros periodistas y Yumín Montfort habla de las virtudes de quienes fueron sus maestros y refiere que su presencia como estudiante fue “un tanto escandalosa” debido a sus minifaldas.

La primera versión de El parlamento de los pueblos (1999) fue escrita por Alejandro Hernández, en su oportunidad también alumno, maestro y director de la Escuela de Periodismo ‘Carlos Septién García’ que hoy dirige el doctor José Luis Vázquez Baeza. La obra está disponible en la librería del propio plantel, en Basilio Vadillo 43.

ANÁLISIS A FONDO. J. Francisco Gómez Maza. LA MATANZA DE PERIODISTAS

Ciudad de Orizaba,Veracruz,México

Ciudad de Orizaba,Veracruz,México (Photo credit: Aquarela 08)

LUN 18-06-12

FRANCISCO GÓMEZ MAZA

ANÁLISIS A FONDO: LA MATANZA DE PERIODISTAS

  • ·El asesinato de periodistas incómodos
  • ·A las autoridades no les incomoda…

Pongamos hoy los ojos en asuntos más dramáticos y preocupantes que la elección de quien “gobernará” a los mexicanos a partir del primero de diciembre venidero: el asesinato, el secuestro, la intimidación, la amenaza a periodistas incómodos.

Este año ha sido particularmente desalentador para los periodistas (hablo de periodistas, no de paleros), por la violencia que poderes institucionales y fácticos ejercen impunemente en contra de comunicadores en todo el país. Los periodistas del estado de Veracruz son quienes han sido más vulnerados.

Va nueve asesinados en la presente administración estatal; hubo un ataque con explosivos a un medio de comunicación, y allanamientos, amenazas y despidos injustificados. Por lo menos seis periodistas han tenido que exiliarse del estado – uno de ellos solicitó asilo en Estados Unidos – ante la falta de garantías para el resguardo de su vida y el ejercicio de la libertad de expresión.

Ante esta situación, una multitud de organizaciones gremiales de México y el mundo, instituciones académicas y periodistas de distintos países firmaron un desplegado, dado a conocer a partir de la primera hora de ayer lunes 18 de junio, para exigir (por lo menos) el esclarecimiento del asesinato del colega Víctor Manuel Báez Chino, miembro del consejo editorial del sitio web  www.reporterospoliciacos.mx, y colaborador de El Portal de Veracruz,  perteneciente al grupo Milenio.

Las investigaciones ministeriales de los 9 asesinatos no han arrojado ningún resultado concluyente, con lo cual se ha propiciado la repetición de los hechos delictivos y la indefensión de las víctimas, como se puede constatar.

La situación que vive la prensa veracruzana es crítica y se prevé que las agresiones no cesarán, mientras el gobierno de Veracruz continúe sin dar una respuesta eficaz a los llamados urgentes que diversas organizaciones nacionales e internacionales, el propio gremio periodístico y la sociedad en general, le han reiterado sobre su obligación de proteger y asegurar la integridad física de los periodistas, varones y mujeres.

A principios de junio, el gobierno veracruzano anunció un proyecto de ley para instaurar, previa la aprobación del Congreso local, una Comisión para la Atención y Protección de los Periodistas en Veracruz. Pero igual. Independientemente del destino de esa iniciativa, las organizaciones y periodistas firmantes del desplegado consideran que el gobierno del estado tiene una obligación de proporcionar garantías de seguridad a todos sus habitantes, incluyendo al gremio periodístico; no puede esperar a que esa Comisión sea aprobada por los diputados, y comience a operar, para cumplir con dicha obligación.

La Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos considera que “el asesinato, secuestro, intimidación, amenaza a los comunicadores sociales, así como la destrucción material de los medios de comunicación, viola los derechos fundamentales de las personas y coarta severamente la libertad de expresión. Es deber de los Estados prevenir e investigar estos hechos, sancionar a sus autores y asegurar a las víctimas una reparación adecuada”.

Los firmantes del desplegado solicitan a las “autoridades competentes”:

Del gobierno del Estado de Veracruz:

Ofrecer garantías efectivas de seguridad para la vida,  la libertad, la integridad física y moral, y el ejercicio de la libertad de expresión para periodistas y medios de comunicación.

Que ante las amenazas a la vida y a la libertad de expresión, el gobierno del  estado actúe en consecuencia y con la debida diligencia, protegiendo  a periodistas y medios de comunicación, y lo haga público.

Que el gobierno del estado de Veracruz y la Procuraduría General de la República investiguen los casos de homicidios, desapariciones, amenazas y agresiones de cualquier tipo a periodistas y medios de comunicación; que de manera urgente identifique a los responsables y los someta a la justicia.

Es indispensable que el gobierno transparente las investigaciones sobre los crímenes de periodistas ocurridos en la entidad, para lo cual debe de ofrecer, de manera inmediata, una explicación de los avances de las indagatorias, y la actualice en un plazo no mayor a tres meses.

Del Gobierno Federal:

Una acción urgente, extraordinaria e inmediata para Veracruz, a fin de implementar medidas de protección para periodistas y que involucre a la Secretaría de Gobernación, la Procuraduría General de la República y la Policía Federal.

Apoyo institucional inmediato a la FEADLE (Fiscalía Especial para la Atención de Delitos contra la Libertad de Expresión) para investigar los crímenes en todo el país, y que ésta informe sobre el avance de sus investigaciones con regularidad.

analisisafondo@cablevision.net.mx


Francisco Gómez Maza

RIO+20: UNA LLAMADA A LA RESPONSABILIDAD, TIEMPO DE ACCIÓN. Foro

Flor, Parque Naciones Unidas

Flor, Parque Naciones Unidas (Photo credit: Gustav´s)

 RÍO+20:

UNA LLAMADA A LA RESPONSABILIDAD,

TIEMPO DE ACCIÓN

Comunicado del Foro UBUNTU

con motivo de la Conferencia de las Naciones Unidas

sobre Desarrollo Sostenible

Río de Janeiro, 20‐22 de junio de 2012

Vivimos tiempos de gran confusión y de enormes incertidumbres.

Por un lado, una parte del mundo se ve ferozmente afectada por las consecuencias del estado

de total sumisión en que se encuentran los gobiernos respecto a los mercados financieros.

Unos mercados, supuestamente anónimos, que en una situación de total descontrol a raíz de

las políticas desreguladoras de las últimas décadas, se ven incluso con fuerza para hacer caer

gobiernos elegidos democráticamente y sustituirlos por otros “tecnócratas”.

Por otro lado, vemos como la naturaleza especulativa de gran parte de estos mercados

también se encarniza con las materias primas, incluyendo los alimentos, lo que conduce a más

millones de personas al hambre y la desnutrición. Este hecho, sumado al crónico

incumplimiento de los acuerdos internacionales referentes a la cooperación al desarrollo, se ve

agravado por la actual crisis económico‐financiera.

Paralelamente, el mundo se encuentra inmerso en otra crisis que amenaza su propia

supervivencia. Los desafíos que plantean el cambio climático y la degradación ambiental,

agravados por unos patrones de producción y consumo insostenibles, crecen de forma

alarmante sin que las actuales estructuras de gobernanza mundial sean capaces de afrontarlos,

tal y como demuestran los reiterados fracasos de las últimas reuniones de la COP1.

Es en este contexto que del 20 al 22 de junio se reunirá en Río de Janeiro la Conferencia de las

Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible, conocida como Río+20, veinte años después de

la celebración de la Cumbre de la Tierra en esta misma ciudad. Se trata de un momento clave

en la agenda internacional al que todos –también, sin duda, la ciudadanía– hemos de prestar

una atención muy especial.

Son varios los temas que forman parte de la agenda de este encuentro y son todavía objeto de

intensas negociaciones; pero desde el Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil – UBUNTU

queremos destacar los siguientes, y reclamar:

a) Respecto a los dos temas centrales, economía verde y el marco institucional:

1 Conferencia de las Partes (Conference of the Parties) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio

Climático.

 El concepto de economía verde debe referirse, necesariamente, a un modelo de

desarrollo sostenible que incorpore una visión holística con una base profundamente

social y de respeto ambiental. No es aceptable, y rechazaremos, cualquier promoción

de un modelo que, con subterfugios, esconda una simple apuesta por una mayor

mercantilización de la naturaleza.

 La reforma del marco institucional es evidente y es más urgente que nunca. Más allá

de los detalles organizativos de este nuevo marco –que también son importantes–, lo

que es realmente relevante es asegurar que la nueva estructura cuente con los

recursos, independencia y poderes reales necesarios para garantizar la aplicación y el

respeto de los acuerdos medioambientales, incluyendo la capacidad de imponer

sanciones. Esto debe ir en paralelo a una promoción de un sistema de

multilateralismo democrático, la única opción posible si realmente creemos en el

proceso hacia un verdadero modelo de gobernanza mundial democrático, participativo

y justo.

b) Respecto a los otros temas de la Cumbre:

 Uno de los elementos esenciales es avanzar en todo aquello relativo al concepto de

justicia climática, sobre la base del principio de “responsabilidades comunes pero

diferenciadas”. En este sentido, la cuestión de la financiación es también clave, hecho

que evidencia –una vez más– la necesidad de progresar en cuestiones como los

mecanismos innovadores de financiación al desarrollo, y en especial la propuesta de

una Tasa a las Transacciones Financieras.

 En el marco de una propuesta integral del concepto de desarrollo humano sostenible,

también es imperioso el establecimiento de un marco jurídico que evite la

especulación que afecta los precios de los alimentos.

 Asimismo, el debate sobre nuevas fórmulas de medición del desarrollo y la

sostenibilidad debe ayudarnos a superar –en la línea de lo que plantea el Índice de

Desarrollo Humano– el actual modelo basado en el PIB, que deja de lado elementos

básicos como la equidad, la sostenibilidad o el respeto a los Derechos Humanos. En

este sentido, la propuesta de los Objetivos de Desarrollo Sostenible puede ser positiva

siempre que vaya en la dirección mencionada y sea complementaria a los Objetivos de

Desarrollo del Milenio, con los cuales, en ningún caso, se ha de plantear competencia.

 También es de extraordinaria importancia que la Cumbre renueve y relance acuerdos

tan fundamentales como la Agenda 21, que incluye temas de especial significación

como los compromisos de reducción de las emisiones de gases invernadero, o las

convenciones sobre cambio climático, diversidad biológica y desertificación.

Por lo tanto, los abajo firmantes hacemos un llamamiento a la movilización de todos los

actores implicados, pero especialmente de la ciudadanía y de la sociedad civil –a todos los

niveles: local, regional y mundial– para conseguir que la nueva “Cumbre de la Tierra” esté a la

altura de las circunstancias, tan serias, que vivimos.

El mundo no puede permitirse otro fiasco en Río. Es tiempo de responsabilidad. Y es tiempo,

sobre todo, de acción.

Federico Mayor

Mário Soares

Adolfo Pérez Esquivel Nobel Peace Prize

Richard R. Ernst Nobel Prize in Chemistry

Noam Chomsky Author & Prof. Em. MIT

Susan George Transnational Institute / ATTAC

Héctor Gurgulinno de

Souza

Former UN Under‐Secretary‐General and Rector of the United

Nations University

Nair Goulart Vice‐chair ITUC /Presidente Força Sindical ‐ Bahia

Ignacio Ramonet Director, Le Monde Diplomatique en Español

Colin Archer International Peace Bureau (IPB)

Herman Spanjaard

Chair International Council, International Physicians for the

Prevention of Nuclear War (IPPNW)

Ricardo Díez Hochleitner Honoray Chair, Club of Rome

Aminata Traoré Activist / African Social Forum

William Pace Convenor, Coalition for the International Criminal Court

Ashok Kosla Chair, Development Alternatives

Jean Ziegler

University of Geneva, former UN Special Rapporteur on Right to

Food

Alexander Likhotal President, Green Cross International (GCI)

Mario Lubetkin Inter Press Service (IPS)

Ann Pettifor Director, Policy Research on Macroeconomics (PRIME)

Roberto Savio Othernews

Chico Whitaker Right Livelihood Award; Justice and Peace ‐ Brazil

Saskia Sassen Columbia University

Pedro Santana EURALAT

Fatma Alloo DAWN Africa

Aniol Esteban New Economics Foundation

Andrés Serbin

Presidente, Coordinadora Regiona de Investigaciones

Económicas y Sociales (CRIES)

Kevin Dance Passionists International

Germaine Price Company of the Daughters of Charity of St. Vincent de Paul

Gustavo Marín Director, Foro para una nueva Gobernanza Mundial

Celita Echer International Council for Adult Education (ICAE)

Rómulo Torres LATINDADD

Lawrence Kwark Pax Romana ‐ICMICA

Jose Mari Zeberio World Rural Forum

Jesús Lizcano President, Transparency International ‐ Spain

Jason Nardin Social Watch ‐ Italia

Emmanuel Poilane France Libertés

David Hillman Stamp Out Poverty

Jorge Carpio Executive Director, FOCO ‐ Argentina

Antoni Giró Rector, UPC – Technical University of Catalonia

Hall Gardner American University of Paris

Yash Tandon

Former Executive Director of the South Centre, and author

of “Ending Aid Dependence”

Arcadi Oliveres Justícia i Pau ‐ Barcelona

Alfons Banda Fundació per la Pau

Juan Tugores Professor of economics & former rector, University of Barcelona

José Antonio Alonso

Professor, Complutense University Madrid & Columbia

University

Ignasi Carreras Director, Institute for Social Innovation, ESADE

Fèlix Martí Honorary President, Centre UNESCO de Catalunya

Antonio Papisca Professor, University of Padova

Jorge Nieto Montesinos Instituto Internacional para la Cultura Democrática

Josep Ferrer Professor, UPC – Technical University of Catalonia

Santiago Ramentol Professor, UAB – Autonomous University of Barcelona

Carles Duarte Poet

Ferran Requejo Professor,UPF ‐ Pompeu Fabra University

María Novo Professor, UNED ‐ National Distance Education University, Spain

Miquel Àngel Essomba Director, Centre UNESCO de Catalunya

Cristina Ribas Presidenta Associació Comunicació Científica

Miquel de Paladella President, 1×1 Microcrèdit

Manuel Manonelles Director, UBUNTU Forum

Para adherirse: http://www.ubuntu.upc.edu

CUMBRE LOS PUEBLOS EN RIO+20. Por la justicia ambiental y social

Grecia Arcaica kouros 7 Moscoforo jpg

Grecia Arcaica kouros 7 Moscoforo jpg (Photo credit: Wikipedia)

(Tomado de Red Italiana por la Justicia)

 

 

 

CUMBRE LOS PUEBLOS EN RIO+20

POR LA JUSTICIA AMBIENTAL Y SOCIAL

Desde Italia, pasando por Grecia y por la crisis europea y mundial: la urgencia del cambio.

Superar la crisis? Con otro modelo de desarrollo se puede!

LA PRIMA DE RIESGO ECOLOGICA. LA CRISIS ESTRUCTURAL DEL SISTEMA.

Cada día en nuestro país asistimos a un empeoramiento de las condiciones materiales de vida, al

igual que ocurre con las de miles de millones de seres humanos en el mundo. Cada día la crisis

cosecha sus víctima, consume derechos, alimenta conflictos, destruye esperanzas y elimina futuro.

Desde 2007, primero la crisis financiera y después la económica están desmoronando aquello que

nos queda de la democracia,, poniendo en evidencia la ausencia de una gobernanza global che

pueda indicarnos el camino de salida. A nivel europeo también el escenario es dramático. Una

Europa construida bajo rígidas bases monetarias y no fundada sobre los derechos y la política ha

entrado en crisis. La diarquía de los gobiernos alemán y francés aleja a los pueblos de la

integración, poniendo a los unos contra los otros, mientras sostiene los bancos y los grandes

intereses financieros y comerciales. Precisamente estos últimos son los que han desencadenado la

crisis financiera y son los responsables de que hoy en día, después de haber drenado dinero del

sistema publico, esté a punto de desmoronarse un país soberano: Grecia. La situación griega es el

emblema del proceso de expoliación de los derechos, de destrucción de las economías locales y

nacionales, de cada estatuto de los trabajadores, de cada concepto di res publica y de los bienes

comunes, malvendiéndolos con las privatizaciones y las liberaciones. Al mismo tiempo nos

encontramos delante de la crisis de la representación y de aquella de la soberanía. Las actividades

financieras internacionales extorsionan países enteros y liquidan la democracia. Nuestro país

es victima de las mismas decisiones que están destruyendo Grecia. Austeridad, ajuste de

presupuestos, privatizaciones y subordinación completa del trabajo a las exigencias del mercado,

son las recetas a seguir. Casi parece que la democracia sea un obstáculo fastidioso al que

deberemos renunciar debido al estado de emergencia decretado por los bancos. Nosotros

continuamos recordando a todos que estas mediadas no solo han causado la crisis, sino que además

el hecho de reiterarlas agravará la situación de manera irremediable. Debemos darnos prisa a

retomar las riendas de nuestro destino, dejadas en manos de los partidarios del liberalismo

económico y del turbo capitalismo, tras la máscara del así llamado gobierno “técnico”.

Pero la crisis que tenemos delante no es solo económica y financiera. Es al mismo tiempo

energética, alimentaria, migratoria y sobretodo ecológica. Mientras el conflicto intercapitalista

ocupa el espacio tradicional de la geopolítica y da lugar a la convergencia de los poderes que

deciden el destino del planeta (el 1%), la vida y la suerte de las poblaciones (el 99%) desvían la

atención sobre la destrucción irreversible de la biosfera, sobre los destinos comprometidos de la

reproducción, sobre la faz de opresión de género, más que de la clase, puesta en evidencia por el

actual sistema. La crisis ecológica, por tanto, representa hoy en día el corazón de la crisis y se

manifiesta inmanentemente en el aumento de la temperatura media terrestre y en los escenarios de

catástrofe climática que la acompañan y que no reciben respuesta alguna desde las cumbres de los

gobiernos y de los lobbies mundiales . Una especie de “Guerra a la naturaleza” declarada por el

actual modelo de desarrollo que, con la complicidad y la responsabilidad directa de las fuerzas

políticas que se inspiran, ha superado desde hace tiempo los límites del planeta, destruido a un

ritmo cada vez mayor los recursos no renovables sin garantizar su autoregeneración, contraído un

déficit ecológico sin precedentes en la historia, contaminado, alterado el clima, acidificado los

mares, desertificado muchas tierras, derretido los glaciares, superado los límites de absorción del

planeta. Diciéndolo de manera clara: este modelo es la más grave amenaza a la reproducción de la

vida, a la paz, al desarrollo, a la justicia, al trabajo, al medio ambiente y al progreso civil y

democrático de las generaciones futuras. El modelo capitalista se esta destapando como la más

peligrosa arma de destrucción masiva jamás esperada por el hombre y sus efectos representan

la principal amenaza con la cual la mayor parte de la población del planeta esta hoy obligada

a vivir.

En Italia todo esto es todavía más evidente. Basta con observar la ausencia de prospectivas y de un

plano de políticas industriales, energéticas y comerciales, que falta en nuestro país desde hace 20

años. La falta de preparación de la clase política para analizar y entender los cambios de época

vividos se sitúa en un nivel sin precedentes en la historia de nuestro país. Justo en este momento en

el que no parece haber alternativas al estado de crisis. Italia vive una fase de excepción única en su

historia moderna. El nuevo gobierno trabaja apoyado por una fuerte mayoría que ha sido la

responsable de la crisis y que continua testarudamente a reproponerla una y otra vez. Sufrimos

recetas equivocadas para afrontar la crisis y una metodología en su aplicación todavía más errónea.

Siendo desacreditados o venidos a menos los cuerpos intermedios, las decisiones del gobierno no

vienen mediadas sino impuestas sobre la población, nunca hasta ahora tan distante y al mismo

tiempo tan enfadada con los órganos del poder.

VEINTE AÑOS DESPUES: JUNIO DEL 2012 RIO+20

En la cumbre de 1992, vinieron adoptadas la Convención sobre la Diversidad Biológica (CDB), la

Convención ONU sobre Cambio Climático (UNFCC) y la Convención contra la Desertificación..

Han pasado veinte años y los compromisos de los gobiernos no se han mantenido, todo lo contrario.

Estamos delante de una situación ambiental, social y ecológica dramática y la ciencia nos dice con

fuerza que debemos invertir el rumbo antes de que sea demasiado tarde. El fracaso de las citas

internacionales es hoy en día una constante. Estos espacios cerrados a la sociedad civil y a los

movimientos sirven exclusivamente para que los representantes de lobbies, multinacionales y de la

banca internacional se puedan reunir. Después de la cumbre mundial de la Tierra de hace veinte

años, que tantas esperanzas había encendido, durante Junio de este año en Río se reunirán de nuevo

para discutir no de como se cambia el modelo que esta destrozando la tierra y la mayor parte de sus

habitantes, sino que se discutirá de “green economy”, la cual está lejos de ser una economía

ecológica que considere la justicia ambiental y social. Será el enésimo circo en el que las

financieras querrán crear la enésima burbuja especulativa: la burbuja del carbono. Vía Campesina,

la mayor red de organizaciones campesinas a nivel global, la define como “la mascara verde del

capitalismo”. La financiarización de la economía no se olvida sin duda del medio ambiente. La

financiarización de la naturaleza y de su crisis es el último gran negocio del sistema

capitalista. Los movimientos de la sociedad civil mundial lo continúan denunciando y estarán

presentes en Río para promover una cumbre de los pueblos por la justicia ambiental y social, donde

se trabaje con la academia, la ciencia y las instituciones que quieran contribuir a cambiar el modelo

y construir las alternativas.

La insostenibilidad del modelo de desarrollo y la ausencia de alternativas son de hecho las causas

de la crisis del sistema, difusa ahora en todo el mundo. La inconcebilidad del sistema capitalista

con los límites de la Tierra produce un proceso de continua expoliación de los derechos y

destrucción de las oportunidades de acceso a una vida digna para miles de millones de seres

humanos. A medida que aumenta la contaminación, la destrucción del planeta y de los bienes

comunes, los eventos extremos que golpean nuestras ciudades y nuestros países, mayor es la

pobreza y la injusticia que golpea los estratos medios y más débiles de la población. La inseguridad

ambiental y el acaparamiento individual de los recursos naturales se traduce en formas odiosas de

injusticia ambiental y social. Hablamos de injusticia que nos golpea en diferentes modos.

Partiendo de aquella distributiva, la cual golpea a unas comunidades más que a otras por aquello

del peso de los riesgos ambientales, hasta llegar a la injusticia hacia un particular o una comunidad

privada de su derecho a participar o no reconocida en sus derechos objetivos o colectivos, o cuya

potencialidad y/o desarrollo han sido afectados debido a los daños ambientales causados. Sin

olvidar la injusticia cometida con las generaciones futuras, privadas de la posibilidad de acceder a

los mismos bienes y obligadas a vivir en condiciones peores que la generación precedente.

En frente a este escenario, Rigas, la Red Italiana por la Justicia Ambiental y Social, compuesta por

más de 70 realidades entre comités, organizaciones sociales, sindicatos, entes de investigación etc.

pretende estimular la participación activa de todas las realidades asociativas y de movimiento, así

como elaborar una serie de propuestas fundadas sobre las actividades que las diversas realidades

que se estructuran e integran en red llevan adelante desde hace años. Propuestas que nacen de la

consideración de que el hombre es parte del sistema socio-ecológico y debe seguir las reglas del

ecosistema, a partir de sus límites biofísicos: aprovechar las reservas renovables a un rimo que no

supere la capacidad de regeneración del ecosistema; limitar su uso de manera que se produzca

una cantidad de residuos que puedan ser absorbidos por el ecosistema;aprovechar los recursos no

renovables a un ritmo que, dentro de lo posible, no supere el ritmo de introducción de sustitutos

renovables. Junto a tal evidencia, resulta indispensable imaginar y trabajar en la construcción de

una economía capaz de perseguir los bienes comunes y de aumentar los bienes relacionales,

teniendo en los límites físicos de los ecosistemas los propios límites naturales y la reciprocidad –

en vez de la acumulación- como fin.

FALSAS SOLUZIONES. EL FRACASO DE LOS ORGANISMOS MULTILATERALES Y

DE LOS ENCUENTROS INTERNACIONALES.

La necesidad de una redefinición de la Green Economy

El nuevo modelo que necesitamos debe recolocar al hombre y a las reservas naturales en el centro.

El concepto de Green Economy es en este sentido un contenedor neutro. Puede asumir una

connotación positiva o negativa. La Green Economy confiada unicamente a las lógicas del

mercado, sin reglas y sin una visión precisa es una falsa solución, precisamente aquella falsa

solución detrás de la que se esconde el fracaso de la conferencia de Durban. Pensamos que ha

llegado el momento de calificar la Green Economy, antes de firmar un cheque en blanco para

salvar el mundo del shock petrolífero, del cambio climático y de la crisis financiera global. Esta

calificación puede llegar mediante las categorías analíticas que consideran el agua, la energía, la

comida, el suelo y el aire como bienes comunes, cuya valoración, conservación, mantenimiento,

así como el derecho universal de acceso a las mismos, van acompañados de una renovada

centralidad del trabajo y de la necesaria y urgente conversión del aparato productivo hacia la

tercera revolución industrial. La crisis climática-energético-económica que estamos viviendo es la

crisis de un modelo de desarrollo preciso: el de la segunda revolución industrial. Este modelo esta

basado en las fuentes fósiles y la explotación de estas con una alta intensidad de capitales, y con

una agresiva exclusión de la intensidad del trabajo. Y naturalmente sobre la dilapidación de las

reservas energéticas y naturales (no infinitas y por tanto “finitas”), una dilapidación salvaje sin

ningún respeto por el clima y el ambiente, pero también sin miramientos hacia la exigencia de un

desarrollo económico equilibrado que redistribuya la riqueza producida por los recursos

energéticos en modo ético y parsimonioso. Una Green Economy inspirada en el modelo

centralizado y confiada exclusivamente a las reglas (o a la ausencia de reglas) del mercado,

siempre fuera de control, no nos interesa, todo lo contrario, contribuirá a precipitar la situación

geopolítica. Nuestra visión de la Green Economy va en cambio en otra dirección, hacia el modelo

interactivo y distribuido de Internet. Por ejemplo, desde el punto de vista de la generación de

energía, un modelo que crea cadenas energéticas locales conectando en red miles de pequeñas y

medianas empresas capaces de llevar al mercado (distribuido también) una oferta de servicios

energéticos con alto valor añadido, compatible con las necesidades energéticas del territorio,

sector por sector, desde la industria del turismo a la agricultura, de las zonas urbanas a las

oficinas, y a las zonas industriales, integrando tecnología térmica, eléctrica, de almacenamiento y

de red inteligente. No se trata de un libro de los sueños, sino de un modelo concreto y posible ya

planificado en algunos sitios y en fase de realización en otros. Debido a su naturaleza distribuida,

este modelo energético, por ejemplo, es capaz de responder a las demandas energéticas del

territorio según las lógicas no del beneficio sino de la comunidad, y por tanto de integrase

perfectamente con la batalla por los bienes comunes y la salvaguardia de los recursos naturales.

En Río sera necesario por tanto sostener esta idea de la Green Economy, distribuida, ética,

interactiva, solidaria y bien consciente de la necesidad de ajustarse a los equilibrios naturales del

planeta.

El nuevo humus, sobre el cual cada propuesta de alternativa concreta debe ser sembrada para poder

germinar eficazmente, parte de la distorsión de algunas condiciones de base que son hoy

instrumento de control y de mantenimiento del status quo. Entre estas:

* La salida de la dictadura de las finanzas y del señoraje del dolar

La principal causa de las grandes fluctuaciones bancarias es la enorme masa de instrumentos

financieros creados en los Estados Unidos y utilizada por los especuladores de la Bolsa en varias

partes del mundo. Para salir de la crisis, los Estados Unidos primero y la BCE después, están

metiendo dinero en los bolsillos de los bancos que habían especulado y perdido centenares de miles

de millones de dolares. Hoy en día, el indice Dow John ha vuelto a los niveles del 2007, antes del

gran colapso. La próxima caída será todavía mas ruinosa y afectará todavía más a la economía real,

sobretodo a los trabajadores y a las pequeñas empresas. Como piden los BRICS debemos salir del

señoraje del dólar, sustituyéndolo por una media ponderada de las monedas fuertes che sirva de

unidad de cuenta para el comercio internacional. Al mismo tiempo, para recuperar una parte de

soberanía monetaria, a nivel local deberían nacer otras numerosas monedas locales

complementarias que restauren autonomía a los entes locales para satisfacer las necesidades más

urgentes de los ciudadanos.

* La afirmación de la soberanía energética y alimentaria

La soberanía energética y alimentaria se están convirtiendo en recursos estratégicos para la

supervivencia de pueblos enteros y de grandes áreas de nuestro planeta. La guerra por los recursos

escasos (relativamente a este modelo de desarrollo y no en absoluto), se esta jugando en el plano

comercial (adquisición de tierras, minerías, etc.). Por esto es fundamental continuar a

comprometerse con el desarme y, al mismo tiempo, superar la idea que la globalización sea un

hecho irreversible de la historia. Muchas señales nos dicen lo contrario. Desde Argentina a

Pakistán, de la India a Rusia, muchos países, haciendo frente al aumento de los precios de los

bienes alimentarios y energéticos, han bloqueado las exportaciones para garantizar las necesidades

domésticas. Ha pasado con la soja, el arroz, el grano, el metano, etc. Estos son los signos del futuro

que avanza y que nos dice que la soberanía alimentaria y energética se convertirá en una cuestión

de vida o muerte. De aquí la necesidad de construir mesoregiones que tengan las bases suficientes

para la autonomía y la soberanía en estos dos sectores estratégicos. Indicamos en la región

Euromediterránea la nueva dimensión institucional apta para construir un espacio de mercado

equitativo y solidario en sentido literal, de libre circulación de las personas, de soberanía

alimentaria y energética, a proteger con medidas adecuadas. En este modo están procediendo los

pueblos latinoamericanos hacia la realización de un Mercado Común de América Latina, también

los pueblos del África Subsahariana, etc. En este sentido nuestro futuro es la desglobalización, en el

sentido de autonomía de los pueblos por los bienes vitales de los cuales la humanidad siempre

tendrá necesidad.

JUSTICIA AMBIENTAL, JUSTA SOTENIBILIDAD Y DEMOCRACIA DEL

DESARROLLO.

La justicia ambiental se basa en el principio de que todas las personas tienes derecho a la

protección frente a la contaminación ambiental y de vivir en un ambiente saludable, además de

gozar de la redistribución de la riqueza producida por los recursos naturales. Por esto hoy en día es

urgente declinar y explicar que se entiende por sostenibilidad. Después de veinte años en los cuales

casi todos, desde las corporaciones a los organismos multilaterales, han hablado de desarrollo

sostenible, los datos de la crisis ambiental, ecológica, social, económica y financiera demuestran la

inadecuación de esta propuesta. Parece evidente que el concepto haya estado utilizado solamente

como un instrumento para tranquilizar la opinión publica mundial, que algo se estaba haciendo para

hacer frente a la mayor amenaza de la humanidad. El desastre ecológico, los trastornos climáticos,

las migraciones ambientales, el empobrecimiento de la humanidad, la crisis alimentaria, la recesión

económica, la pérdida de muchos derechos, son los resultados producidos por quien detiene la

gobernanza y son el producto de los que continúan a sostener de manera exclusivamente dogmática

el crecimiento económico infinito. La exigencia es hoy en cambio, la de dirigirse hacia un modelo

basado en la justicia ambiental y social y el consiguiente reequilibrio entre Norte y Sur, que

reduzca los excesos, que tenga como objetivo la suficiencia en vez del crecimiento de la producción

y de la sobriedad de los consumos, que por tanto nos permita reintroducir principios como equidad,

justicia y ética en el concepto de sostenibilidad, y de retomar la atención de los ciudadanos,

distraída por la falsedad y el misticismo hacia la idea de “justa sostenibilidad” y de

democratización del desarrollo”. Un concepto que no incluya tales cuestiones parece privado de

prospectiva ya que no pone en discusión el sistema y el modelo que determina la crisis ecológica.

Hablar de desarrollo sin indicar los fines, los límites y la modalidad con la que alcanzarlo ha

servido solo para continuar produciendo viejas y nuevas injusticias y exclusiones. El desarrollo

debe ser garantizado a todos, los procedimientos deben estar basados en la democracia y deben

estar asegurados también para aquellos que llegarán. Hablamos de una idea de desarrollo y de

justicia intra e intergeneracional. Si esta fuese nuestra estrella polar investiríamos en sectores de

alta intensidad de trabajo y de tecnologías y productos ecocompatibles. Imaginaría una nueva época

de consumos compartidos. En cambio las decisiones de políticas económicas, agrícolas, energéticas

y industriales están todavía fundadas sobre un uso estúpido y ineficiente uso de los recursos.

CONVERSION ECOLOGICA (energética, industrial, productiva y de los consumos): el

terreno sobre el cual pueden confluir todas las luchas de los trabajadores y de los

movimientos por la justicia ambiental.

Hasta cuando no seremos capaces de dar impulso a una reconversi ón del tejido productivo y del

modelo energético fundado en la energía difusa y no acumulada como aquella actual y su sociedad

tendente a un bajo consumo energético con un alto grado de resistencia y capacidad de respuesta

a los cambios, seremos expuestos a gigantescos riesgos, como demuestran los eventos extremos

causados por el cambio climático. Es necesario no solo promover tecnologías alternativas, sino

sobretodo añadirlas en una escala ético-valorada que exige un cambio dinámico capaz de

desencadenar procesos eminentemente sociales. La completa comunidad debe auto-servirse de

mecanismos de autoregulación y al mismo tiempo, de ambiciosas tareas que sólo pueden resolverse

a nivel colectivo, como predisponer de las infraestructuras energéticas interdependientes en el

territorio y revisar la habitabilidad, las relaciones, la reasignación del tiempo, el trabajo, la empresa

y la formación en función de un nuevo escenario de redes. Pero sobretodo, creando mayor riqueza

distribuida y mayor sostenibilidad ambiente, y dando un nuevo protagonismo a la participación

directa de los ciudadanos.

Reconversión significa trasladar el sistema productivo, del ámbito local al internacional, dentro de

los parámetros de sostenibilidad establecida con los limites físicos y biológicos de la Tierra,

reconstruyendo el capital natural erosionado, salvaguardando, potenciando y cualificando la

ocupación y valorizando la dotación de tecnología, de implantar y conocer el sistema industrial y

productivo existente. Para dar impulso a la reconversión al mismo tiempo, debemos basarnos en un

modelo de consumo “compartido”, sin eliminar el carácter individual del mismo. La promoción

de una gestión compartida de los consumos significa control y/o acondicionamiento de las

condiciones en las que el servicio o el bien son producidos, distribuidos y/o previstos. Hacer

participes a los ciudadanos en este sentido significa al mismo tiempo reforzar la practica de la

democracia participativa. Los protagonistas serian los trabajadores, las asociaciones las

administraciones locales, las empresas sociales y privadas, los movimientos. Los ejes sobre los que

hay que trabajar para llegar a una reconversión de las fuerzas productivas son: fuentes renovables y

eficiencia energética; agricultura y soberanía alimentaria, protección del territorio y reconstrucción

del capital natural, industria agroalimentaria y sistema distributivo; infraestructura y su gestión y

gobierno; movilidad y recalificación de la actitud y de los servicios urbanos. Los costes de esta

reconversión están calculados incluyendo a las llamadas externalidades, aquellas relativas a la

recuperación del territorio debido a la contaminación y al impacto de las grandes centrales y de los

grandes implantaciones de trasmisión y transporte de la energía, de producción industrial, de la

logística, de los transportes, de los residuos, etc.

En particular:

ENERGIA

La expansión del modelo actual esta basado en la presunción de la duración infinita de los

combustibles fósiles y de la insustituibilidad del modelo “combustible” (basado en la combustión

de las fuentes concentradas, carbón, petroleo, gas, uranio) disipativo y entrópico. Hoy en día

tenemos la necesidad de volver a un modelo energético “democrático” basado en los procesos

electroquímicos y biomiméticos, desarrollados según un modelo de redes en comunidades locales

interconectadas que excluyan la combustión, volviendo a la explotación de la termodinámica solar

en todas sus formas. Las intervenciones de eficiencia energética son la solución mas simple y mas

económica para combatir las emisiones de CO2, sobretodo si las caracterizamos de un elevado

grado de innovación: en este sentido los programas de las Ciudades Inteligentes (Smart Cities)

deben sobretodo crear las condiciones para la adopción de tecnologías que intenten transformas los

propios edificios, las redes energéticas y los sistemas de transporte, demostrando una concreta

voluntad de transición hacia una economía de zero emisison.

En las ciudades se juega un partido energético-ambiental de nuestro futuro porque las ciudades

poseen las mayores concentraciones de habitantes y de contaminación, y porque ofrecen ambientes

ideales en términos de escala, para la implantación de tecnologías verdes (vehículos eléctricos o

híbridos, generación distribuida de la energía, recalificación urbana, eficiencia energética de los

edificios, producción alimentaria generalizada en el ciudadano verde). En las ciudades se puede ver

mas fácilmente la participación de stakeholders, partes sociales, asociaciones y, sobre proyectos

complejos, también es posible activar nuevos canales financieros, incluso el partenariado publicoprivado.

Desde este punto de vista, es preciso caracterizar, armonizándolos dentro de la diversa

realidades locales, todos las intervenciones en el cuadro de nueva concepción, aquel de las Smart

Grids, en términos de infraestructura, que representan la metáfora operativa del cambio del modelo

social que necesitamos. La Smart Grid consiente realizar el cambio del modelo jerárquico de

distribución y gestión de la energía a un sistema a redes inteligentes, encaminado a la

independencia energética y a la lucha del calentamiento global. La red es un sistema de nodos y

mallas que pone en contacto diversas estructuras de productor/consumidor de energía a varios

niveles y con una coordinación automática, optimizando la producción y la distribución generada

por las diversas fuentes (sobretodo renovables) con los consumos, reduciendo los residuos y

aumentando la eficiencia general del sistema. La red preve un esfuerzo individual (cada ciudadano

seria productor de energía, mas que consumidor) en una visión social (el nacimiento de una

comunidad de la energía con objetivos compartidos), poniendo en practica una concreta visión de

la energía como bien común. Se propone, siguiendo la linea indicada en el ejemplo de planificación

energética de Roma (como en otras experiencias análogas) que por cada ente local venga

planificada una road-map para la aplicación concreta de la generación distribuida de la energía: (1)

individualización de los distritos estructurados en redes, (2) interconexión inteligente y

bidireccional entre los nodos de una red, (3) producción de energía a una elevada eficiencia, (4)

gestión y management con las tecnologías conectadas a la ICT. La planificación energética de un

territorio debe dar respuesta a una serie de emergencias previstas por el modelo existente: la

seguridad de los suministros energéticos; la penetración coherente de las renovables; la innovación

y el desarrollo tecnológico de las comunidades en relación con la agricultura y los bienes culturales.

RECONVERSION DEL TEJIDO PRODUCTIVO

Gran parte de los productos y de los bienes pueden ser reutilizados durante su ciclo de vida,

recuperando la eficiencia en el uso de los recursos y de la energía necesaria, y proyectando su

reciclaje – reutilización al final de su vida útil. Para muchos de estos productos puede implantarse

un acortamiento de la fase productiva, de las materias primas, de la trasformación, de la

producción y de su final, racionalizando los consumos energéticos y los impactos ambientales. A

este final, también por contener la reubicación productiva típica de la globalización que mantiene

unidos a trabajadores de diferentes países, es posible utilizar instrumentos impositivos que, a la par

que nuestra propuesta de tasación de las transacciones financieras, afecte a la exagerada movilidad

de los semitrabajadores y de los bienes, los impactos ambientales y las consecuentes emisiones de

CO2.

La reducción, recalificación y reubicación del producto y de los bienes circulantes y el

alargamiento de su vida útil necesitan de un esfuerzo para mover el trabajo de un sector a otro y

para llegar incluso a la reducción de horarios. Para intervenir en esta materia, también con

tecnologías y procesos apropiados y menos implantados, es necesario reivindicar el papel

proactivo y de control de los trabajadores y de los Representantes Sindicales sobre los

procesos de reconversión industrial. “Como, que y para que producir” debe ser un objetivo

estratégico de la elaboración sindical en los lugares de trabajo, con la defensa de los derechos y de

los niveles de ocupación en el campo abierto de la compatibilidad ecológica y del mínimo impacto

ambiental. Desarrollar el conocimiento, la democracia, la información básica y responsable es el

estrecho camino a seguir, pero necesario si queremos conjugar bienestar y nuevos modelos de

desarrollo ecosostenible.

* Industria militare :

La guerra -siempre abalada con pretextos- es la actividad humana mas antisocial y anti ecológica

que existe. La debacle del movimiento pacifista que, salvo escasos grupos no se opone mas a

guerras occidentales e italianas, es el equivalente a la negligencia que desde décadas impide una

verdadera lucha por la reconversión de la industria bélica. En pleno debate sobre la reconversión

del tejido productivo, la no participación de Italia en acciones militares abriría la puerta a procesos

de conversión de la industria bélica, haciendo posible la transferencia de los gastos en armamento a

inversión social y ecológica.

TRANSPORTE

La frenética circulación de mercancías y de personas a todos los niveles (local, nacional,

internacional) no puede continuar. En particular ha entrado en crisis el binomio vehículo privado –

petróleo, símbolo de la expansión capitalista desde hace más de un siglo: por tanto el entero sector

automovilístico, del transporte de mercancías y del transporte aéreo (con gran impacto sobre el

clima y respecto al cual existe una gran indulgencia general) se deben redimensionar

profundamente, lo que requiere una acción a varios niveles: a) La reducción del trafico y su

exclusión de las áreas urbanas, el abandono progresivo de la propiedad individual del medio de

transporte, el replanteamiento de las infraestructuras y su funcionamiento para favorecer el

transporte publico, b) la relocalización y la logística de los sistemas productivos y de consumo, c)

el uso de motores y combustibles que reduzcan los consumos y las emisiones, d) la asunción de

responsabilidad por parte de la población, e) la comprensión de que la movilidad es un privilegio

del cual gozar por motivos u objetivos funcionales y referentes al crecimiento del individuo en una

sociedad responsable.

MODELO ALIMENTARIO

Es necesario revisar el modelo de producción alimentaria desde el punto de vista de sustituir en

cada territorio y bioregión la propia soberanía alimentaria con el desarrollo de una agricultura

menos dependiente del petroleo y de la química, a través de una alimentación menos dependiente

de la comida importante y en armonía con la producción estacional local. Es preciso hacer una

profunda revisión del modelo alimentario, para favorecer con desincentivos el abandono del

modelo industrial intensivo (de carne y pescado) convirtiendo tales actividades en ecológicamente,

socialmente y éticamente sostenibles. Es necesaria la creación de lazos mas fuertes entre los

Distritos de Economía Unidos y la realidad urbana y rural. De igual modo resulta necesario

promover la difusión y reforzar las variedades locales rusticas que no son modificadas

genéticamente por encima del modelo agro-industrial, y operar en sentido contrario a la tendencia

de mercantilización de las semillas y de la comida, a través de una cultura nueva, en la que los

recursos ambientales y alimentarios sean utilizables y accesibles como un derecho universal.

* Tierra:

Es prioritario contrastar el fenómeno de especulación de la Tierra y el acaparamiento de esta por

parte de las multinacionales (Land Grabbing) y de sujetos especuladores y criminales. La tierra, así

como el agua, debe ser custodiada como bien común para las futuras generaciones, a salvo de las

intenciones de privatizarla, en particular, en Italia, como en todo el planeta, donde debe ser

salvaguardado el derecho al uso cívico del territorio (common) por parte de las comunidades

locales y reconocida la capacidad de hacer propios los estímulos provenientes del exterior en favor

de la misma comunidad, de mantener en el lugar los efectos multiplicativos, de hacerlos nacer

inducidos en la manufactura familiar, artesanal, en el hilo de la energía de los recursos renovables y

en el sector de los servicios. La experiencia y los estudios demuestran que donde la propiedad

colectiva esta presente y opera, se produce mas que en otros lugares la ocupación del territorio por

parte de la población (publico, colectivo y privado), la integración entre patrimonio cívico y

familias residentes, la integración con las empresas locales y, sobretodo, la manutención del

territorio y la conservación activa del medio ambiente, la cohesión de la población y la creación de

comportamientos cooperativos en los campos económico, social y ambiental.

USO DEL TERRITORIO

Un aspecto central en la gestión de los recursos y en la implantación de un nuevo modelo

económico es el uso del territorio. Apoyamos la campaña Stop al consumo del territorio, que

promueve una gestión sostenible de los territorios en contra de la actitud del consumo, que en el

ultimo decenio ha supuesto proporciones preocupantes y una extensión devastante: las áreas

destinadas a construcción privada, las zonas artesanales, comerciales e industriales con relativos

cruces y rotondas se han multiplicado y han servido de excusa para construir nuevas grandes

infraestructuras (autopistas, circunvalaciones, alta velocidad, etc.). En particular, entre las opciones

que en nuestro país han faltado, se encuentra aquella de L’Aquila y de toda la zona afectada por el

terremoto de 2009. Un territorio que representa hoy en día el epicentro de la crisis, envuelto de

especulación, falta de prospectiva y despoblación, pero que para nosotros puede y debe convertirse

en un laboratorio de practicas y en un cambio de dirección hacia la sostenibilidad: ambiental,

energética, económica, social y de democracia; imaginemos una reconstrucción que viva de

proyecciones participativas y reconversiones energéticas y económicas, que sirva de modelo de

excelencia a nivel nacional y europeo. Esta, ademas de la protección del total del territorio

nacional, es la única gran solución que el país necesita, y puede empezar hoy, eliminando la TAV y

los gastos militares.

RESIDUOS

Sostenemos la estrategia conocida como “Residuo Cero”, insistiendo contemporáneamente en

proyectos y practicas que a todos los niveles promuevan la prevención (no generar residuos)

incluso por delante de sistemas de recogida eficientes. La recogida diferenciada y los sucesivos

procesos solo son una parte del problema; la prevención lleva consigo misma la verdadera

reducción en la producción y en los consumos inútiles. Respecto al lema “Residuo cero”,

movimientos, comités, asociaciones y entes locales de muchos países están trabajando desde hace

años con excelentes resultados: a día de hoy hay 72 administraciones locales envueltas, ademas de

haber avanzado mucho en la agenda de la sostenibilidad en 4 macrosectores: aumento de las

recogidas selectivas por encima de los objetivos de la ley (65% a finales de 2012) y en sintonía con

las dos prioridades propuestas por la UE con la directiva de residuos (prevención y reciclaje);

importancia del trabajo en la reducción del residuo, menor impacto ambiental evitando la

eliminación gran cantidad de residuos que pasan a ser reutilizables en las diversas fases

productivas; clausura de las instalaciones de eliminación a través de los procesos políticos y

administrativos que sean contrarios a la lógica de los grandes instalaciones, dirigiendo la atención

tanto a la preciosidad de la materia que a la importancia del trabajo (decenas de nuevos supuestos

hechos sobre las cadenas de recogida y del reciclaje de los materiales).

AGUA

Es necesario que el agua se convierta efectivamente en un bien común, un derecho humano, cuya

propiedad y gestión deben ser publicas, y han de estar bajo la responsabilidad de los estados, tal y

como establece la ONU con el reconocimiento del derecho al agua (resolución 64/292 y sucesiva

resolución del Consejo sobre Derechos Humanos). En este sentido resulta que la ONU debe

gestionar los protocolos internacionales para la realización de tal derecho, poniendo fin a formas de

privatización de la gobernanza, como aquellas que se establecen en el Worl Water Forum. Resulta

que los estados ratifican lo mas rápido posible un protocolo mundial para la aplicación del derecho

al agua y una política activa de defensa de los recursos de cambios climáticos. En ese sentido, la

políticas para el clima deben prever una parte referida al agua que contraste los enfoques

encaminados a la financiación del recurso a través de las concesiones que utilizan los recursos

públicos para financiar las empresas privadas del sector hídrico, los procesos de privatización de la

gestión y las propuestas de explotación del agua como un recurso para las soluciones a los cambios.

Llamamos, pues, nuevos modelos de gobernanza que se basan en la protección del agua como un

bien común y de los sistemas de salvaguarda del recurso y de compensación por la recuperación de

la integridad de las aguas y de los ecosistemas, que han sido destruidos por decenas de abusos con

el objeto de asegurar la justicia económica y ambiental para todos.

Para operar los cambios aquí descritos es necesario recuperar definitivamente una relación de

armonía con la naturaleza a través de la extensión del concepto de “bien común” a la energía y a

otros recursos naturales indispensables para la vida, tradicionalmente configurados y relegados

del parámetro del mercado. Las razones profundas de un proceso de autenticas “revoluciones y

renacimiento cultural” están en la convicción de que respuesta inmediata y real a la crisis, el futuro

del hombre y la habitabilidad de nuestro territorio han sido erradicados por el desarrollo de una

economía policéntrica e integrada, fundamentada en gran parte por la gestión iluminada del

patrimonio natural, por la organización solida de las relaciones y por la cooperación de los

conocimientos. Una unión entre los temas aquí considerados y la manera de considerar la comida,

el suelo y el agua como bienes comunes convergentes, crecerá la comprensión de la nueva fase que

se esta abriendo paso por un desarrollo sostenible.

En este contexto, Rigas conjuntamente a las organizaciones promotoras y firmatarias pretende

promover y valorizar iniciativas y proyectos concretos, que sean capaces de hacer vivir

experiencias de sostenibilidad ambiental y social, desde abajo, partiendo de las necesidades reales

de las personas. Se trata de construir con todos los sujetos interesados, trabajadores, ciudadanos,

comités, etc. objetivos que puedan alcanzar resultados precisos de reconversión, quizás también

parciales o sectoriales, pero que puedan configurar otro modo de usar los recursos, de producir, de

consumir, de vivir. Retengamos esto como el mejor contributo para construir una estrategia

completa de conversión ecológica y de justicia social, al contrario que las políticas liberalistas que

hoy en día prevalecen, y llevarlo también a la lucha de la cumbre de las naciones a Río+20.

Trabajo, defensa del ambiente y de los bienes comunes, reconversión energética, participación

democrática, justicia ambiental y democratización del desarrollo, son las palabras clave y las

propuestas concretas que los movimientos, asociaciones, sindicatos, comités, órganos de

información y sociedad civil hacen a la opinión publica para salir de la crisis sin necesidad de

austeridad y sacrificio, pero con un proyecto e idea de sociedad y de desarrollo que mejore las

condiciones de la grandísima mayoría de los italianos e italianas.

Promueven :

A Sud, ARCI, Action, Altralombardia, Altramente, Amig@s MST-Italia, Attac Italia, CDCACentro

Documentazione Conflitti Ambientale, CETRI Tires/Centro Europeo per la Terza

Rivoluzione Industriale, Citera – La Sapienza, Coordinamento Nord-Sud del mondo, Comitato

3e32, Commissione giustizia e pace/ Missionari Comboniani, Coordinamento Energia Felice,

Contratto Mondiale dell’Acqua, daSud, FIOM, Focuspuller, Forum Ambientalista, Genuino

Clandestino – rete di resistenza contadina, Osservatorio Europa, Rete@sinistra, Rete della

conoscenza, SEM- Sinistra Euromediterranea, Teatro Valle Occupato, Terres des Hommes, TILT,

Trasform!Italia, Università Popolare Interculturale, VAS onlus, Ya Basta

Para adhesiones:

adesionirigasrio20@gmail.com

http://www.reteambientalesociale.org

Las gemelitas en La Piedad

Ausencia de un relato nuevo en la Río+20. Leonardo Boff

Tierra del Fuego desde Punta Arenas

Tierra del Fuego desde Punta Arenas (Photo credit: Carlos_Y.)

[Em português, em baixo].

Ausencia de un relato nuevo en la Río+20

2012-06-08

El vacío básico del documento de la ONU para la Río   20 reside en una completa ausencia de un relato o de una cosmología nuevos   que pudieran garantizar la esperanza del «futuro que queremos», lema del gran   encuentro. Tal como está, niega cualquier futuro prometedor.

Para sus formuladores, el futuro depende de la   economía, poco importa el adjetivo que se le agregue: sostenible o verde.   Especialmente la economía verde realiza el gran asalto al último reducto de   la naturaleza: transformar en mercancía y poner precio a aquello que es   común, natural, vital e insustituible para la vida como el agua, los suelos,   la fertilidad, las selvas, los genes etcétera. Lo que pertenece a la vida es   sagrado y no puede ir al mercado de los negocios. Pero está yendo, bajo este   imperativo categórico: aprópiate de   todo, haz comercio con todo, especialmente con la naturaleza y con sus bienes   y servicios.

He aquí el supremo egocentrismo y arrogancia de los   seres humanos, llamado también antropocentrismo. Éstos ven a la Tierra como   un almacén de recursos sólo para ellos, sin darse cuenta de que no somos los   únicos que habitamos la Tierra ni somos sus propietarios; no nos sentimos   parte de la naturaleza, sino fuera y por encima de ella como sus «dueños y   señores». Olvidamos, sin embargo, que existe toda la comunidad de vida   visible (5% de la biosfera) y cuatrillones de cuatrillones de microorganismos   invisibles (95%) que garantizan la vitalidad y la fecundidad de la Tierra.   Todos ellos pertenecen al condominio Tierra y tienen derecho a vivir y   convivir con nosotros. Sin relaciones de interdependencia con ellos, ni   siquiera podríamos existir. El documento no tiene en cuenta nada de esto.   Podemos decir entonces que con él no hay salvación. Abre un camino hacia el   abismo. Mientras tengamos tiempo, urge evitarlo.

Nuestro actual relato o cosmología es el de la   conquista del mundo con vistas al crecimiento ilimitado. Se caracteriza por   ser mecanicista, determinista, atomizada y reduccionista. Según ese relato,   el 20% de la población mundial controla y consume el 80% de todos los   recursos naturales, la mitad de las grandes selvas han sido destruidas, el   65% de las tierras agrícolas cultivables, perdidas, de 27,000 a 100,000   especies de seres vivos desaparecen cada año (Wilson) y más de 1000 agentes   químicos sintéticos, la mayoría tóxicos, son lanzados a la naturaleza.   Construimos armas de destrucción masiva, capaces de eliminar toda la vida   humana. El efecto final es el desequilibrio del sistema-Tierra que se expresa   por el calentamiento global. Con los gases ya acumulados, hacia 2035   llegaremos fatalmente a un incremento de 3-4° C, lo que hará la vida, tal   como la conocemos, prácticamente imposible.

La actual crisis económico-financiera, que está   sumergiendo a naciones enteras en la miseria, nos hace perder la percepción   del peligro y conspira contra cualquier cambio necesario de rumbo.

En contraposición, surge el relato o la cosmología   del cuidado y de la responsabilidad universal,   potencialmente salvadora. Consiguió su mejor expresión en la Carta de la   Tierra. Sitúa nuestra realidad dentro de la cosmogénesis, aquel inmenso   proceso evolutivo que se inició hace 13.7 miles de millones de años. El   universo está expandiéndose, auto-organizándose y auto-creándose continua   mente. En él todo es relación en redes y nada existe fuera de esta relación.   Por eso todos los seres son interdependientes y colaboran entre sí para   garantizar el equilibrio de todos los factores. La misión humana reside en   cuidar y mantener esa armonía sinfónica. Necesitamos producir no para la   acumulación y el enriquecimiento privado sino lo suficiente y decente para   todos, respetando los límites y los ciclos de la naturaleza.

Por detrás de todos los seres actúa la Energía de   fondo que dio origen y sustenta el universo permitiendo nuevas emergencias. La   más espectacular de ellas es la Tierra viva y los humanos, la porción   consciente de ella, con la misión de cuidarla y de responsabilizarse por   ella.

Este nuevo relato garantiza «el futuro que   queremos». De lo contrario seremos empujados fatalmente a un caos colectivo   con consecuencias funestas. Ella se revela inspiradora. En vez de hacer   negocios con la naturaleza nos situamos en el seno de ella en profunda   sintonía y sinergia, respetando sus límites y buscando el «vivir bien», que   es la armonía con todos y con la Madre Tierra. La característica de esta   nueva cosmología es el cuidado en lugar de la dominación, el reconocimiento   del valor intrínseco de cada ser y no su mera utilización por el hombre, el   respeto por toda la vida y por los derechos de la naturaleza y no su   explotación, y la articulación de la justicia ecológica con la justicia   social.

Este relato está más de acuerdo con las necesidades   reales humanas y con la lógica del propio universo. Si el documento Río +20   la adoptase como telón de fondo, se crearía la oportunidad de una   civilización planetaria en la cual el cuidado, la cooperación, el amor, el   respeto, la alegría y la espiritualidad serían centrales. Tal opción   apuntaría no hacia el abismo sino hacia el futuro que queremos: una biocivilización   de la buena esperanza.

Página de Boff en Koinonía

A ausência de uma nova narrativa na   Rio+20

O vazio básico do documento da ONU   para a Rio+20 reside numa completa ausência de uma nova narrativa ou de uma   nova cosmologia que poderia garantir a esperança de um “futuro que queremos”   lema do grande encontro. Assim como está, nega qualquer futuro promissor.

Para seus formuladores, o futuro   depende da economia, pouco importa o adjetivo que se lhe agregue: sustentável   ou verde. Especialmente a economia verde opera o grande assalto ao último   reduto da natureza: transformar em mercadoria e colocar preço àquilo que é   comum, natural, vital e insubstituível para a vida como a água, solos,   fertilidade, florestas, genes etc. O que pertence à vida é sagrado e não pode   ir para o mercado dos negócios. Mas está indo, sob o imperativo   categórico: apropia-te de tudo,   faça comércio com tudo , especialmente com a natureza e com seus bens e   serviços.

Eis aqui o supremo egocentrismo e a   arrogância dos seres humanos, chamado também de antropocentrismo. Estes veem   a Terra como um armazém de recursos só para eles, sem se dar conta de que não   somos os únicos a habitar a Terra nem somos seus proprietários; não nos   sentimos parte da natureza, mas fora e acima dela como seus “mestres e   donos”. Esquecemos, entretanto, que existe toda a comunidade de vida visível   (5% da biosfera) e os quintilhões de quintilhões de microrganismos invisíveis   (95%) que garantem a vitalidade e fecundidade da Terra. Todos estes pertencem   ao condomínio Terra e têm direito de viver e conviver conosco. Sem as   relações de interdependência com eles, sequer poderíamos existir. O documento   desconsidera tudo isso. Podemos então dizer: Com ele não há salvação. Ele   abre o caminho para o abismo. Enquanto tivermos tempo, urge evitá-lo.

Tal vazio se deriva da velha narrativa   ou cosmologia. Por narrativa ou cosmologia entendemos a visão do mundo   que subjaz às idéias, às práticas, aos hábitos e aos sonhos de uma sociedade.   Por ela se procura explicar a origem, a evolução e o propósito do universo,   da história e o lugar do ser humano.

A nossa atual é a narrativa ou a   cosmologia da conquista do   mundo em vista do progresso e do crescimento ilimitado. Caracteriza-se por   ser mecanicista, determinística, atomística e reducionista. Por força desta   narrativa 20% da população mundial controla e consome 80% de todos os   recursos naturais; metade das grandes florestas foram destruídas, 65% das   terras agricultáveis, perdidas, cerca de 27 a cem mil espécies de seres vivos   desaparecem por ano (Wilson) e mais de mil agentes químicos sintéticos, a   maioria tóxicos, são lançados na natureza. Construímos armas de destruição em   massa, capazes de eliminar toda vida humana. O efeito final é o desequilíbrio   do sistema-Terra que se expressa pelo aquecimento global. Com os gases já   acumulados, até 2035 fatalmente se chegará a 3-4 graus Celsius, o que tornará   a vida, assim como a conhecemos praticamente impossível.

A atual crise econômico-financeira que   mergulha nações inteiras na miséria nos fazem perder a percepção do risco e   conspiram contra qualquer mudança necessária de rumo.

Em contraposição, surge a narrativa ou   a cosmologia do cuidado e da responsabilidade universal,   potencialmente salvadora. Ela ganhou sua melhor expressão na Carta da Terra. Situa nossa realidade   dentro da cosmogênese, aquele imenso processo de evolução que se iniciou há   13,7 bilhões de anos. O universo está continuamente se expandindo, se   auto-organizando e se autocriando. Nele tudo é relação em redes e nada existe   fora desta relação. Por isso todos os seres são interdependentes e colaboram   entre si para garantirem o equilíbrio de todos os fatores. Missão humana   reside em cuidar e manter essa harmonia sinfônica. Precisamos produzir, não   para a acumulação e enriquecimento privado mas para o suficiente e decente   para todos, respeitando os limites e ciclos da natureza.

Por detrás de todos os seres atua a   Energia de fundo que deu origem e sustenta o universo permitindo emergências   novas. A mais espetacular delas é a Terra viva e os humanos como a porção   consciente dela, com a missão de cuidá-la e de responsabilizar-se por ela.

Esta nova narrativa garante “o futuro   que queremos”. Do contrário seremos empurrados fatalmente ao caos coletivo   com consequências funestas. Ela se revela inspiradora. Ao invés de fazer   negócios com a natureza, nos colocamos no seio dela em profunda sintonia e   sinergia, respeitando seus limites e buscando o “bem viver” que é a   harmonia entre todos e com a mãe Terra. Característica desta nova cosmologia   é o cuidado no lugar da dominação, o reconhecimento do valor intrínseco de   cada ser e não sua mera utilização humana, o respeito por toda a vida e dos   direitos da natureza e não sua exploração e a articulação da justiça   ecológica com a social.

Esta narrativa está mais de acordo com   as reais necessidades humanas e com a lógica do próprio universo. Se o   documento Rio+20 a adotasse, como pano de fundo, criar-se-ia a oportunidade   de uma civilização planetária na qual o cuidado, a cooperação, o amor, o   respeito, a alegria e espiritualidade ganhariam centralidade. Tal opção   apontaria, não para o abismo, mas para o “o futuro que queremos”: uma   biocivilização da boa esperança.

Leonardo Boff