La Piedad. Juventud, arte, imaginación, 2

Coro juvenil de Chihuahua, la víspera de su presentación. Foto de Silviano, en otra vista

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La Piedad. Juventud, arte, imaginación

Coro juvenil de Chihuahua, la víspera de su presentacioón. Foto de Silviano

LA ERA DE ARRIMAR EL HOMBRO. Leonardo Boff

(Artículo de Leonardo Boff. Tomado de Servicios Koinonía, columna semanal de Leonardo Boff)

La era de arrimar el hombro
2010-08-27
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Mis artículos sobre la situación ecológica de la Tierra pueden haber suscitado en los lectores y lectoras no pocas angustias. Y es bueno que haya sido así, pues las angustias nos sacan de la inercia, nos hacen pensar, leer, conversar, discutir y buscar nuevos caminos. En tiempos sombríos como los nuestros, la tranquilidad sería una irresponsabilidad. Todos y cada uno debemos actuar rápido y juntos, porque todo es urgente. Tenemos que movilizarnos para definir un nuevo rumbo a nuestra vida en este Planeta, si queremos seguir viviendo en él.
Los tiempos de abundancia y comodidad pertenecen al pasado. Lo que está ocurriendo no es una simple crisis, sino algo irreversible. La Tierra ha cambiado sin posibilidad de volver atrás y nosotros tenemos que cambiar con ella. Ha empezado el tiempo de la conciencia de la finitud de todas las cosas, también de lo que nos parecía más perenne: la persistencia de la vitalidad de la Tierra, el equilibrio de la biosfera y la inmortalidad de la especie humana. Todas estas realidades están experimentando un proceso de caos. Al principio se presenta destructivo, dejando caer todo lo que es accidental y meramente agregado, pero enseguida, se revela creativo, dando forma nueva a lo que es perenne y esencial para la vida.
Hasta ahora vivíamos en la era del puño cerrado para dominar, subyugar y destruir. Ahora comienza la era de la mano extendida y abierta para construir, arrimando todos el hombro, en colaboración y solidaridad, «el vivir bien comunitario» y el bien común de la Tierra y de la humanidad. Adiós al inveterado individualismo y bienvenida la cooperación de todos con todos.
Como los astrofísicos y los cosmólogos nos aseguran, el universo está todavía en génesis, en proceso de expansión y de autocreación. Hay una Energía de Fondo que subyace a todos los eventos, sustenta cada ser y ordena todas las energías hacia delante y hacia arriba rumbo a formas cada vez más complejas y conscientes. Nosotros somos una emergencia creativa de ella.
Esa Energía de Fondo está siempre en acción, pero se muestra especialmente activa en momentos de crisis sistémica cuando se acumulan las fuerzas para provocar rupturas y posibilitar saltos de cualidad. Entonces es cuando ocurren las «emergencias»: algo nuevo, que todavía no existe, pero que está contenido en las virtualidades del Universo.
Estimo que estamos a las puertas de una de estas «emergencias»: la noosfera (mentes y corazones unidos), la fase planetaria de la conciencia y la unificación de la especie humana, reunida en la misma Casa Común, el planeta Tierra.
Entonces nos identificaremos como hermanos y hermanas que se sientan juntos a la mesa, para convivir, comer, beber y disfrutar de los frutos de la Madre Tierra, después de haber trabajado de forma cooperativa y respetando la naturaleza. Confirmaremos así lo que dijo el filósofo del Principio Esperanza, Ernst Bloch: «el génesis no está al principio sino al final\”.
Hago mías las palabras del padre de la ecología norteamericana, el antropólogo de las culturas y teólogo Thomas Berry: «Nunca nos faltarán las energías necesarias para forjar el futuro. Vivimos, en realidad, inmersos en un océano de Energía, mayor de lo que podemos imaginar. Esta Energía nos pertenece, no por vía de la dominación sino por vía de la invocación».
Tenemos que invocar esta Energía de Fondo. Ella siempre está ahí, disponible. Basta abrirse a ella con la disposición de acogerla y de hacer las transformaciones que ella inspira.
Por ser una Energía benéfica y creadora, ella nos permite proclamar con el poeta Thiago de Mello, en medio de los callejones sin salida y de las amenazas que pesan sobre nuestro futuro: «Está oscuro, pero canto». Sí, cantaremos el adviento de esta «emergencia» nueva para la Tierra y para la humanidad.
Porque amamos las estrellas, no tenemos miedo de la noche oscura. En las estrellas se encuentra nuestro origen, pues estamos hechos de polvo de estrellas. Ellas nos guiarán y nos harán brillar de nuevo, porque para eso aparecimos en este Planeta: para brillar. Este es el propósito del universo y el designio del Creador.

Leonardo Boff

(A propósito…) Entrevista con Papá Diosito; Entrevista con el Diablo; Encuentros Cercanos; La Invasión; La Musa; El Enredo; A2K o El Error del Milenio; El Vuelo de la Oruga; La Oruga Endiosada

(A propósito…)
En EL TALLER, de la ENCICLOPEDIA LIBRE
UNIVERSAL EN ESPAÑOL
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TRABAJOS LITERARIOS
Silviano Martínez Campos
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FANT.1- ENTREVISTA CON PAPA DIOSITO
De El Taller
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[editar] ENTREVISTA CON PAPA DIOSITO
Silviano Martínez Campos
—Señor, papá Diosito, con todos mis respetos, o sea, con todo mi temor, permíteme hacerte una entrevista con motivo de esta Semana Santa, para mis posibles lectores.
—Me vienen entrevistando desde hace más de cien mil años, desde que los hombres tienen uso de razón.
—Sí, y hay entrevistas muy famosas, las de Abraham y Moisés o la de Job, pero a éste cómo le fue por pedirte cuentas, y a mí mismo, guardando las proporciones, en el curso de la vida me has dado respuestas aún no digeridas; pero esta entrevista sería para publicarse.
—Tu crees que todo puede publicarse, también en estas dimensiones hay censuras, pero censuras piadosas, para no sobrecargarlos con demasiada información.
—Es cierto, porque Pablo, el apóstol, decía que al recién converso, o sea al neófito, primero habría de dársele biberón antes de los alimentos fuertes como carnitas, al igual que a niño y, en realidad, en estas cuestiones, todos somos infantes; pero Jesús, tu Hijo, también dijo que lo dicho por El en secreto debía difundirse desde las azoteas, o sea, a través de los medios de comunicación.
—Me pediste una entrevista y la estás cambiando a diálogo, aunque también me gusta el diálogo. Y siempre he dialogado con ustedes, aun cuando las más de las veces ha sido diálogo de sordos. En fin, viene la entrevista, pero te aguantas las respuestas.
—Puedo grabarla, o confías en mi memoria.
—En tu memoria sí confío, aunque la tienes débil, tan débil que a menudo te olvidas del Decálogo; en cuanto a grabarla, tú sabrás, has grabado mi ley en libros y obras de arte, tus interpretaciones llenan bibliotecas y, ya ves, el mundo que te encomendé, no es el mismo que salió de mis manos. Mejor me gustaría conservaras la grabación original que puse desde siempre en tu corazón.
—Creía que esta entrevista era personal, pero veo estás cargando sobre mis hombros el peso del mundo.
—¿No será que confundes lo personal con lo individual?, ¿no tus mismos pensadores dicen por allí que cada ser humano es la especie y representa la especie?. En fin, puedes preguntar si quieres.
— ¿Realmente existes?, porque muchos lo dudan, sobre todo en estos tiempos calamitosos.
—Realmente existes tú, porque saliste de mí. En cuanto a mí, sencillamente soy. Pero no te metas en esos enredos, eso es lo que te embrolló, tu dialéctica libresca, aunque por supuesto respeto tu cultura. ¿Por qué no me preguntas en tu lenguaje campesino?, ¿no crees que sería más fácil entendernos?.
Podrías por ejemplo preguntar a dónde regresa el rayo de sol reflejado en el ala de una mosca, si retorna a las alturas o penetra en las profundidades; dicen que escucho los pasos de las hormigas y podrías interrogarme si la sonrisa de un pequeño también ilumina la materia oscura del universo, o si un suspiro, o un lamento del hombre atribulado, de no encontrar eco en el corazón del hermano, puede retumbar en los agujeros negros; si los cantos de los grillos son el concierto que impide oír los gritos de los condenados, como se decía antes, o más bien piadosamente atenúa los coros de ángeles y bienaventurados porque tu oído aún no está terminado par poder escucharlos sin estallar de gozo.
De que te enredas, te enredas si insistes en desentrañar los secretos del átomo y aplicarlos a tu técnica, pero puedes hacerlo, eres libre. Aunque me gustaría más bien preguntaras sobre cómo engarzar dos miradas sin que las corte la desconfianza y el recelo; cómo concertar dos afectos en uno solo para que vibren al unísono pulsados por una sola mano en dos entrelazadas; cómo orquestar una y mil voces en una sola para entonar la canción que realmente vale, la oda de la vida; o cómo encontrar la tierra prometida donde todos coman, todos canten, todos sepan, todos amen.
—Así está mejor, dime, entonces, ¿por qué a los niños les gusta lo pequeño?, por qué guardan sus caricias para u n cachorrillo y reducen el mundo al tamaño de sus cuerpos; en cambio los adultos soñamos con grandezas y pretendemos escalar montañas y conquistar universos; pero como el Sísifo del mito regresamos una y otra vez al punto de partida.
—Porque los niños no han salido de mi seno, pueblan todavía el reino de los sueños y su inocencia los arraiga aún en el paraíso. Están todavía en el vivero de mi jardín, donde cultivo con esmero su plantita que será trasplantada, a su tiempo, en otros suelos, fértiles o áridos, para que también a su tiempo fructifiquen.
Pero no te preocupes, a todos los trato como a niños, no que pretenda siempre retenerlos en viveros, sino los quiero libres y adultos; pero mi afecto va para ustedes y quién te dijo que el único lenguaje es el del logos, el del verbo; también de un suspiro se forma un alfabeto y en una mirada se descifra el universo.
Con una palmada, a tiempo, se desarma una furia y mediante un susurro se deshace un vocerío; un afecto lo descifras en la clave de una nota, o bien escalas el señuelo en la tonada; te remontas al cielo en el vaivén de una sinfonía o te explico el mundo en el momento de un acorde; pero también te doy la clave de las cosas en el ritmo ternario, o cuaternario de una ranchera melodía surgida de las raíces de la tierra.
—Parece poesía, ¿sirve de algo para acercarnos a ti, en nuestros tiempos azarosos?.
—Construiste tu ciencia en torno al intelecto y tejiste con los siglos la técnica moderna; sentaste los principios de las cosas en grandiosas teorías y sistemas de pensamiento que culminaron en complicadas ideologías. Y a través de ciencia, técnica, pensamiento e ideas encontraste de nuevo los límites del mundo. ¿Qué más da entonces que vuelvas al principio y redescubras el afecto y el sentido del ritmo mesurado y busques la razón de las cosas a través del lenguaje más profundo y más abarcante de la poesía y el mito?.
— ¿Y no sería esto una regresión?
—Alabo desde luego tu ciencia y tu técnica y tus sistemas de pensamiento; has usado la razón que te dí, pero serás tu ahora, como Job, quien me conteste: ¿Es o no regresión el arsenal atómico que has logrado acumular, capaz de acabar con tu vida?, ¿Es o no regresión la guerra moderna destructiva, aunque toda guerra siempre ha sido armada por las huestes de Caín?, ¿Es o no regresión parte de tu industria y de tu técnica que viene esterilizando ríos, lagos, mares, suelos y amenaza con trastornar la placenta de tu Tierra?.¿Es o no regresión el que se hayan desatado sin aparente control los azotes de la violencia multiforme, la real y la simbólica, al grado de que empieza a llamarse a tu cultura, una cultura de la muerte?. Y hay más, aún, muchos se han olvidado en teoría o en práctica, de que existo y allí está la explicación.
—No tengo respuestas claras; pero has de disculpar, estamos tratando de desenredar las cosas, en lo pequeño comunitario y en lo grande planetario.
—Otra pregunta más: ¿es o no regresión establecer, mediante su ciencia económica y sistemas de poder, en la teoría y en la práctica, modelos de organización que facilitan la acumulación de bienes en pocos y el despojo masivo de los más, cuando los bienes de la tierra son para todos?
—No tengo respuesta clara y creo que ni muchos economistas Pero una pregunta más: ¿cómo podemos salir de este calvario que llamamos crisis?.
—Respuestas técnicas no las tengo, no les gustó mi mundo, háganlo a su manera, pero les doy una receta: ámense.
—¿Cómo?.
—Pregúntenle a Jesús, mi Hijo, mi Ungido, mi Cristo, mi Enviado.
—Gracias Señor, papá Diosito, te trato así de cariño.
—De nada. No lo olvides, siempre estoy disponible par las entrevistas; ¡pero cuidado!, que duelen las respuestas.
—Algo más que desees agregar, tú siempre tienes la primera y la última palabra.
—Y tú también la tienes: ¿No es la Palabra, el Emmanuel, al que recuerdas en la Semana Santa?. Si lo recuerdas siempre, siempre encontrarás la respuesta.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, Las Ventanas, 7-B, 16/IV/1995; y en ETCETERA, semanario, La Piedad, Mich.)
Reproducido en Mi Ziquítaro, Silviano’s Web 2

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FANT.2- ENTREVISTA CON EL DIABLO
De El Taller
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[editar] ENTREVISTA CON EL DIABLO
Silviano Martínez Campos
— ¡Riiing, riiing!
— ¡Bueno!
— ¡Malo!
— ¿Quién habla?
—Soy el diablo.
—Son las 12 de la noche, no es hora de bromear; por lo demás, tengo cortado el teléfono. ¿Cómo hizo para llamar?
—Soy el diablo, solicito tus servicios profesionales.
—Sólo a Dios sirvo y por El trato de servir a mis hermanos. Además, no me tutee, no somos iguales.
—Y cómo a El sí lo tuteaste en esa entrevista, motivo de mi llamada, ¿Son iguales acaso?
—Porque confío en Dios y si no somos iguales, sí a El soy semejante, me hizo a su imagen y semejanza. Déjese de bromas, quién es usted, si tiene alguna objeción a mi entrevista y no le gustó, refútela por escrito.
—A eso voy, quiero que me entrevistes para dar también mi parecer sobre ti y sobre tu mundo.
— ¡Hay Dios!
—Sí hay, me consta y por habérmele rebelado, Miguel me agarró de la cola, me zangoloteó y me lanzó a la Tierra, donde peno y hago penar.
—No quiero diálogos con demonios.
—Sólo una entrevista, tú pones las condiciones.
—Sale. La primera, no tuteos. La segunda, pongo la cruz y el afecto de por medio. La cruz es donación y usted no sabe donarse, y el afecto es destello del amor y en usted no hay destellos amorosos sino fuegos destructores, por lo demás apestosos. Así es de que una entrevista objetiva, intelectiva, racionalista, lógica, maquinal, cibernética. Si aún así le interesa, va.
—Viene, aunque sé por allí que lo dialéctico no es su fuerte.
—Lo intuitivo sí, y también lo afectivo y, hasta donde soy capaz de amar, que no es mucho en mi condición de pobre mortal, mi amor es afectivo. Pero este no es su lenguaje y aquí está mi fuerza y si trata de tenderme una trampa, se la devuelvo. Comienzo: ¿No le pareció mi entrevista con Papá Diosito?
—No me pareció, qué es eso de ser igualado. Todo comenzó hace unos dos mil años cuando un mortal se atrevió a llamarlo “papá”, algo así como “papi” y desde entonces sus seguidores igualados le hablan con tanta confianza que a mí no me conviene. Me interesa le conserven alejado de estas tierras y qué mejor, por lo tanto, el tratamiento más civilizado y elegante de motor primero, el ser en sí, etcétera, etcétera.
— ¡Ese mortal vive por siempre! ¿En un universo tan grandote, con miríadas de estrellas y galaxias, no se le ocurrió a Miguel lanzarlo a otro planeta?
—No tuve tiempo de averiguarlo, pero quedé bien aquí como en mi casa. Una especie naciente, un “homo sapiens” destinado a la grandeza, que se resiste a ella. Es mejor dominar hombres que enseñorear universos. Mejor acumular oro que contabilizar y poseer estrellas. Mejor destruir vidas que engarzar corazones.
— ¡Muy retórico! Usted tiene fama de mentiroso y tramposo desde el principio. De seguro anda metiendo su cuchara en esta crisis planetaria donde abundan acusaciones y zancadillas entre grupos y naciones y quién quite también tenga qué ver algo en nuestra cultura de la muerte con genocidios espantables y exaltación visual y auditiva del más fuerte.
—Por ganas no queda, pero en poco se estimarían los homo sapiens si se bajaran a nivel de títeres; no niego que yo pueda atizar una que otra guerrita o armar más de una masacre. ¿Mas dónde queda su libertad presumida? Mi grito rebelde del “non serviam” tuvo eco en Miguel, pero cuántos non serviam libres se darán a diario entre gente de su planeta. Desde luego me favorecen sus non serviam a la vida, a la justicia, a la moderación en el uso de la tierra, sus homicidios, genocidios y matanzas.
—También lo ha de favorecer un progreso desbocado, favorable a los epulones de la historia, el vértigo de la velocidad suicida que anula el razonar y el sentir, la máquina moderna no instrumento ni herramienta, sino nuevo ídolo a quien adorar.
—No fui yo quien inventó la civilización industrial ni desentrañó antes de tiempo los secretos del átomo, ni fundó sus laboratorios químicos ni escrituró los veneros de petróleo ni intenta desenredar los códigos genéticos. Pero vas bien, muchachito, tus imprudencias te conducen a mis dominios de la muerte.
—En ese caso usted metió su cuchara desde el principio al prometer a nuestra madre de los vivientes que si comía de la frutita seríamos como dioses. Y ahora, en verdad, como dicen que dijo el humorista, no sabemos si somos ángeles caídos o changos levantados.
—El único ángel caído soy yo y mis huestes, y ¡Oh envidia!, ¡Qué dolor!, me topé con un chango levantado destinado por lo menos a ser ángel. Vas bien, muchachito, tus imprudencias te conducen aquí en tu historia a mis dominios de la muerte, aunque sé, y lloro de rabia, que de todas maneras se te promete el paraíso.

–“¡Quién como Dios! ¡Viva la vida!”. Son gritos que a miríadas lanzan a diario voces esperanzadas y no todo está podrido, no ha ganado aún la hueste destructora. ¿Qué dice usted a eso?
—Desconozco ese lenguaje, no hay comentario.
—Las sombras de la noche caminan lentamente sobre pueblos y continentes, cuando al mismo tiempo apagan la oración postrera de acción de gracias o lamento, adormecidos devotos. Pero al otro lado del mar y de las islas, otras oraciones madrugan y se unen al coro diario de lo vivo y de la comunidad orante. Mas dormidos o despiertos, hombres y mujeres innúmeros cantan a lo vivo en cada inspiración o expiración de su pecho, en cada parpadeo de su asombro, en cada palpitar de su alma o en cada pulsión de su conocimiento. No todos los sueños son pesadillas, porque los hay fecundos y alados, que se desprenden del tiempo y del espacio de su tierra para remontarse a lo infinito y vagar entre universo y universo para atisbar su futuro y regresar como Prometeo, con el fuego, éste regalado, a fin de regenerar su mundo. ¿Qué dice usted a eso?
—Desconozco ese lenguaje, no hay comentario.
—Fuegos nocturnos, suaves fuegos se levantan noche a noche del lecho de la Tierra, generados por la chispa del abrazo amoroso y juntos tejen sutil red a manera de oración en torno a este planeta para impedir se destruya en su cuerpo y en su alma por las insanias terroristas, las locuras fratricidas o la sinrazón de encerrarse en sí mismo. ¿Hay algún comentario?
—Desconozco ese lenguaje.
—Sí hay especies que regalan su último hálito de vida refutando al progreso desbocado. Pero hay una confabulación amorosa de los pequeños, me lo dijo un pececito para que hormigas, tábanos, mariposas y ciempiés extraigan de las raíces de la tierra la savia vital que energice al homo sapiens para que éste detenga su mano ecocida y salve su Tierrita amenazada. ¿Hay algún comentario?
—Ninguno, desconozco ese lenguaje.
—Y juntos, hormigas, tábanos, ciempiés, mariposas, yerbas y homo sapiens hagan real la intuición tempranera infantil de que el canto de los grillos va en dúo con el parpadeo de las estrellas. En la esperanza de que en el rítmico, espontáneo cantar sin sentido lógico de una estrofa de niño esté cifrado también el código de sobrevivencia que se grabó desde el principio en el canto de los pájaros, en la cadencia de un lenguaje autóctono, en el ritmo de una canción ranchera, en el rondar metódico de un astro y, sobre todo, en el mítico grito victorioso de Miguel: ¡Viva la Vida!, ¡Quién como Dios!
—¿¡!?, ¿¡!?.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, 30/IV/95, Ventanas, 3-B. Y en ETCETERA, semanario de La Piedad, Mich., México, el 24/IV/1995)
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FANT.3- ENCUENTROS CERCANOS
De El Taller
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[editar] ENCUENTROS CERCANOS
Silviano Martínez Campos
— Entiendo que anda usted con dificultades.
—Ando, y no encuentro la puerta, ya no siento lo duro sino lo tupido; hacia donde quiera que dirijo mis pasos, topo con barreras a tal punto que creo encontrarme en un callejón sin salida.
— En qué puedo ayudarlo, creo me llamó usted.
— Lancé un S.O.S. (Save Our Soul, salve nuestra alma), a las cuatro direcciones del Universo; mi ser atribulado se encuentra como una tempestad marina, que debe ser espantosa, según cuentan quienes han experimentado las furias del mar. Usted respondió a mi lamento. Cualquiera que sea su planeta, gracias señor extraterrestre.
— Confía usted en los extraterrestres y está bien, aunque los pinta monstruosos, guerreros, conquistadores y hasta chupasangre. Es bueno confiar en alguien aun cuando mejor sería confiara también en usted mismo.
— ¡Quién nos salvará de esta hecatombe de no ser ustedes los extraterrestres! Porque déjeme contarle, si usted no lo sabe, es interminable la letanía de nuestros males. Las leyes de este planeta, sabrá usted, determinan que nos comamos unos a otros. Me refiero desde luego a seres no movientes y a los semovientes: unos ni se mueven del lugar donde nacen y otros pisan cualquier lugar aunque no sea suyo. Entre estos últimos nos contamos los inteligentes y estamos a punto de “cuando el destino nos alcance”, comernos también entre nosotros, en forma de galletita.

—…
— Creo que no me entendió, su silencio lo dice. El caso es que muchos seres inteligentes, unos mil millones, tienen dificultad de comerse a los no movientes y a algunos de los semovientes.
— No sea rebuscado, tortuoso, retorcido. Por qué no dice claramente que hay hambre en su mundo, los bienes son mal repartidos, el SIDA los acosa, los flagelos del narcotráfico, violencia, terrorismo los desquician; cambios climáticos los asustan; treinta guerras dan idea de su desequilibrio global y, en su ombligo del mundo, su México, se acabó el desarrollo estabilizador, unos veinticuatro muy inteligentes se quedaron con la parte del león, los volvieron a saquear y tampoco pudieron defender el peso.
—Sí me entendió, conoce parte de la historia, pero no ha terminado la letanía: las cosas están de tal manera descompuestas, que muchos de esta Tierra creen que es acabamiento de mundo y al dos mil no hemos de llegar.
—Así decían el sesenta ¿recuerda?, y muchos apresuraron su casorio. Debe ser igual ahora. ¿No cree que la vida amenazada por defenderse más tiende a difundirse?; pero vamos con el acabamiento de mundo, ¿No cree más bien que el mundo que ha conocido ya se acabó y usted no se ha dado cuenta y todos esos grandes gemidos de su letanía no son sino estertores que anuncian nueva vida?
—No entiendo, señor extraterrestre.
—Voy a llevarlo de la mano, vea y entienda cómo es ahora su planeta. Tome su directorio y verá que puede comunicarse por el aparatito a cualquier lugar del mundo (“o casi”); vea su noticiero preferido, haga a un lado manipuleos interesados y entérese de las catástrofes de cualquier rincón del mundo (aquí sin “casi”); vaya al aeropuerto internacional más cercano y desde allí viaje a cualquier lugar; no se lo recomiendo si no lleva visa y una talega de dólares, pero allí está la posibilidad al alcance de su mente.
—No siga, para saber eso no requiero consultar a extraterrestres. También sé que ya pisamos la Luna, pero en vez de plantar la bandera de la Tierra, izamos la de un país pionero en la astronáutica. El mundo se encamina a su unidad, pero hasta ahora la ONU rehúsa la forma de gobierno mundial democrático y participativo que deje a un lado pretensiones hegemónicas de los viejos imperios o pretensiones de dominio por los dineros de potentados financieros.
—Volvamos pues a lo pequeño. Vuélvase contemplativo. Siéntese junto a un hormiguero, o junto a una colmena o un avispero, no tan cerca, por supuesto. Observe a los animalitos, cómo todos trabajan, todos tienen su lugar, todos comen del aporte común y no hay jerarquías dominantes sino de función y de servicio. Pero no calque su modo de vida a la suya social, porque sus ciudades se vuelven inhabitables. No olvide que la lucha a muerte contra la propiedad terminó con la muerte del sistema. Pero tampoco desestime que la propiedad sin coto ni medida también puede terminar con el sistema y de paso con la Tierra.
—Eso también lo sabemos, nuestra inteligencia clasifica día a día ensayos, estudios y serias consideraciones en periódicos, libros y memorias electrónicas.
—Volvamos pues a lo grande. Vuélvase contemplativo. Mire de vez en cuando hacia arriba, cuente las estrellas de su galaxia y luego cuente las galaxias sin olvidar, desde luego, la descubierta el otro día y verá cuán grande y variado es, qué bello y qué asombroso su Universo. Esa es su casa.
O mire hacia abajo a lo pequeño y vea hasta sus confines donde se borra el tiempo y dé gracias porque hay límites en su mundo y en usted, así está mejor porque no se pensará omnipotente, reconocerá sus límites y así será plenificado.
—Ya lo sé, pero eso no es noticia, perdí el sentido del asombro.
—Creo haber detectado la causa de sus males. Su pequeñez lo apena y siéntese marcado por la grandeza del mundo descubierto; y se refugia, para sentirse grande, en las arcas de sus cajas fuertes, en la madeja de su poder; lo indigestan sus juguetes tecnológicos o la abundancia de su mesa o se aturde con ruidos e imágenes. Su miedo lo ha hecho más violento. Es cuando olvida lo que es compartir, cuando la ley fundamental en su planeta es donarse los unos a los otros, los no movientes y los semovientes, como quiso explicarme, para que todos coman del pan propio y del ajeno.
—También eso lo sabemos los inteligentes, sólo que no ha bajado de la idea al afecto ni el afecto ha motivado la mano que comparta.
—Puesto que ya lo sabe todo, debo decirle sólo que bajé del reino de los sueños para ayudarlo a usted, el homo sapiens. Misionero soy del país de la vida, yo mismo ángel, reina coronada, si prefiere, o un hada bienhechora. Destellos rojos, verdes, amarillos, tornasoles visten el arcoiris que es mi cuerpo y a través de mi cuerpo mi mensaje. Soy reina o rey si prefiere y la diadema que a mí corona es receptáculo de lenguajes cifrados venidos de más alto, o de más profundo si prefiere y cada luminiscencia es una caricia para usted, el homo sapiens, en conspiración amorosa, acordada en las estrellas. Somos en mi planeta luminosos, dotados de luz fuerte, vigorosa, aun cuando su colorido iridiscente no lastime. Tachonada nuestra frente de joyas diminutas en destellos ordenados. Reflejamos con ellas lenguaje inteligente y en él afirmamos nuestro ser y nuestro estar vivos y damos gusto y regocijo a quien regocijo y gusto nos prodiga. Razón, gusto y afecto, alegría de ser que chocan con mundos y universos donde tal vez sólo domina el intelecto. Capaces somos de recibir los secretos máximos del mundo en la cadencia de una frase musical, pero también palpamos el misterio en la barrera diminuta de un bemol.
—Satis mirari nequeo, señor extraterrestre, no puedo admirar bastante y disculpe el latinajo ya en desuso, que sea bello, radiante su planeta, ¿De cuál, de cuál procede, señor extraterrestre? ¿De Alfa Centauro o tal vez la Tau Zeta, Epsilon Eridani, Sirio, la estrella más cercana, o acaso la última lejana?; ¡Será usted habitante en Tauro, bella Orión, el Cangrejo o tal vez alguna de las Osas! ¿Y si es una galaxia, cuál, la próxima o aquella, Andrómeda tal vez, Magallanes será, M 3 ó la Z 24?
—De tu mismo planeta procedemos, el bello, rutilante, multiforme, viviente, el astro azul llamado Tierra, bendecido, tal vez con otros muchos de tu Cosmos, en el don prodigioso de la vida. Entiéndelo mejor, somos tú mismo, cuál eres ya por dentro, muy adentro pero no tanto que puedas negarte a escuchar lastimeros los ecos de tu SOS. Verás así que estamos cerca, encuentros cercanos surgidos de lo alto podrán ayudarte y junto y amoroso con todos mis hermanos, arregles desde ahora tu morada en justicia y la PAZ que te regalo. Tempestades vendrán, qué duda cabe, tormentas provocadas o espontáneas, pero encuentros cercanos con tu alma bien podrían ayudarte a esperar y hacer esperando la casa que viene hasta tu encuentro, hermosa, plena y solidaria. Tu pregunta respondo, al fin contento: los contactos cercanos que apeteces contigo mismo son, y yo tu HERMANO, soy tu mismo, el HOMBRE iridiscente del futuro.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, Ventanas, Págs. 7B-8B, 14/V/1995. y en ETCETERA, semanario de La Piedad, Mich., el 15/V/1995)
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FANT.5- LA INVASION
De El Taller
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[editar] LA INVASION
Silviano Martínez Campos
—Pst, pst, pst, somos nosotros, ganamos la guerra. Ganamos, ganamos, hey, mira, frente a ti, frente a ti. ¡Hey!, humano, aquí, aquí, nos tienes enfrente. En tu cabeza, arribita, pst, pst.
((— ¡Eso me pasa por transgredir la austeridad y cenar de más!, ¡no vuelvo a entrevistar al diablo! ¡Sólo eso faltaba, no niego que haya oído voces, pero eso fue hace más de veinte años!)).
— ¡Mirhaciarriba, de frente, por los libreros!, donde guardas empolvados pensadores y uno que otro músico.
((— ¡Ya caigo!, no que no. No que eran mudos, con mentalidad sólo histórica e inmortales pervivían solamente por sus obras y por su pensamiento plasmados en libros y en partituras. ¡Les seguiré el juego!)).
—Sí señores, ¡cómo no!, hermanos poetas, hermanos músicos, hermanos cuentistas, hermanos filósofos, hermanos pensadores. De acuerdo, ganaron la guerra, a mí, ávido en el buscar y torpe en el encontrar. He de confesar, sin embargo, que en cada libro puse un afecto, una duda, una pregunta y disculpen la propia dispersión. Doctorado en vida y de seguro porque anduve a tropezones; pero algo debió quedar de ustedes en la mente: alguna obra, un capítulo, algún párrafo, tal vez un pensamiento o la huella de una palabra solitaria.
Mil disculpas a usted señor Platón, mil disculpas a usted señor Aristóteles. Si no he logrado terminar sus obras, no es porque falte el interés, sino más bien entretuvo mi mente el arte de su pueblo y ¡cómo me divertían las travesuras de sus dioses! Y en nuestros propios monumentos admiraba los que sus artistas diseñaron.
—A ese paso, no te alcanzará el resto del milenio para el mea culpa en el recuento de tu ignorancia. ¡De frente, en tus ojos! —Ya caigo, “los cassetitos”. ¡De usted, señor Mozart, he aprendido que a los niños no se les debe colmar de honores (ni de vituperios), eso despierta celos que lastiman y corta las flores antes de que plenamente fructifiquen. Pero comulgo con su música y estoy de acuerdo en que la inspiraron ángeles.
Qué habría de contar a usted, señor Beethoven. Los sufrimientos también pueden ser fecundos. Y su quinta, desde joven, me enseñó a dar cauce a las nostalgias; su pastoral confirmó el gusto campirano por escuchar la orquesta en tempestades y su coral hizo también extender la mirada en más amplios panoramas.
— ¡Huy Narciso, con razón te caíste en el estanque!. Ve de frente, en tus ojos, como cuando miras a contraluz tenue del día. ¿Qué has observado?
—Una como galaxia en el ojo izquierdo y, en los dos, como puntitos relucientes danzarines, semejantes a minúsculas estrellas. Defectos oculares, no lo niego, o quién sabe qué cosas naturales; pero alguna vez me incliné a ver en ellos, fantasioso, ánimas diminutas de difuntos vagando en nuestra tierra.
—Ni lo uno, ni lo otro. El garabato de tu ojo, uno como cordel entrelazado, es el Ebola. Puntitos luminosos ambulantes son los virus del SIDA. ¡Ganamos la batalla!, estamos en ustedes y somos parladores, les hemos invadido su organismo.
—Bichos infames, me trambuluquearon. Y yo, ingenuo, imaginaba se había estrenado nueva dimensión en nuestro mundo y dialogábamos con los inmortales.
—Tú, homo sapiens, naciste en África, según crees, y nosotros también allá nacimos; te extendiste por la tierra y asimismo nosotros; nos declaraste la guerra y estás correspondido.
—Animalitos del Señor, si no son malos, respetamos el milagro de su vida, pero respétennos también. Y no sean mentirosos, ni han salido de Africa ni han ganado la batalla, pero sí causan estragos entre hermanos, ahora de pronto allá, en un rincón del continente. ¿Por qué están enojados?
—Porque tú, homo sapiens, con los ensayos de tu química puedes ocasionar la muerte de todos los vivientes. No expertos en guerras como ustedes, hemos montado ejércitos potentes. Microbios, gérmenes, bacterias, virus, bacilos, en ordenada mezcolanza preparados estamos para los frentes de batalla. Cólera, tuberculosis, tifo, tétanos y rabia, viruela, polio, sarampión y gripe proletaria, convencionales armas son; armamento pesado el SIDA y el Ebola, más los que abramos en la marcha del conflicto: hoy por sobrevivir nos federamos.
Y ya que ustedes repudian esta bella Tierra, nosotros venceremos, dueños d’ella; reyes de la creación nos declaramos, pues dejó el trono quien no supo llevar digna corona. Gracias de todos modos por su paso, maestros del pensar, nos enseñaron, mas no se dieron cuenta por su prisa, que en cada especie muerta se corta al Creador un pensamiento y al Universo todo un latido de su pulso.
—No es para tanto, bichos maldicientes. Un pacto y podremos entendernos.
—Déjennos vivir y vivir los dejaremos.
—Vuelvan a los changuitos, a quienes no hacen daño, nos dejan en paz a los humanos y por siglos de siglos convivimos. Pero dennos tiempo, bichitos, una tregua; seguiremos simulando nuestra guerra, ustedes perdedores, pero al perderla, ganan.
Por principio de cuentas, los aislamos, mas no olvidamos a nuestros hermanos invadidos. Ángeles de cofia y ojos relucientes, cuidan a nuestras víctimas caídas. Generales y tropas de blancos uniformes armados de jeringas impiden que perdamos las batallas.
Doctorados científicos sacados a empujones de viejos laboratorios de la guerra, inventan nuevas armas que detecten, neutralicen, bichitos, a sus tropas. Brigadas portadoras de alimentos construyen las murallas defensoras porque sólo donde hay hambre y miseria llegan las huestes ebolinas.
En tanto se organizan las naciones, las Naciones Unidas se organizan, arman sus burocracias de la vida y entablan batallas planetarias. UNESCOs promotoras de cultura, educan en el uso de los bienes, educan en el uso de las letras; Obreros Mundialistas Sanitarios que limpian las cloacas de la Tierra y dejan relucientes sus estanques; Fecundos Agraristas Observantes cultivan en el campo los maizales; Unidos Numerosos Integrantes de Clubes Entusiastas Federados, rescatan a los niños de la calle.
La tregua de la guerra simulada, treinta años podría durar, ejércitos sidianos y ebolinos; paz concertada con huestes microbianas, es la propuesta de la humana raza.
—Ora sí te atrapamos, homo sapiens; muy en serio rey de la creación te titulaste y no sólo disponías de nosotros al ponernos nombre según condición y apariencia, sino en el curso de vida depredante fuiste acabando especie por especie y, al paso que vas, si te dejamos, quedarás como rey solo y desnudo, pero sin corte viviente que inciense tus grandezas, pero tampoco que te vista y alimente.
—Duros, drásticos son, bichos malvados. ¿Quién a ustedes encomienda defensa de los reinos? Rey de la selva, al león reconocemos, al delfín animal inteligente tras nosotros; como fiel servidor al perro, nuestro amigo, y dócil criado nuestro al asno laborioso. Pero ustedes microbios del demonio, sólo dolores y penurias causan. Torpes, faltos de entendimiento tuvieron qué escoger los ojos par manifestarse cuando a nuestro gran cerebro pudieron revelarse.
—Dos razones te damos, mentecato. El león, rey de la selva, claudicó de su reino entre nosotros al dejarse enjaular y ser hazmerreír en circos y festines; negóse el delfín temeroso a dejar seguridades en sus mares y correr en tierra la carrera que ganaste; el perro fiel prefirió la garantía de su comida al lado tuyo y el impráctico borrico escogió ser tu esclavo, pero no olvides que con sus dos grandes antenas, más disponible está para oír las señales de los astros.
Otra razón, no menos convincente, expresamos a ti, gran homo sapiens. Tu cerebro está más bien que sano, has logrado por él remontarte al principio de las cosas, a penetrar las entrañas de tu Cosmos y a medir el tamaño de su esfera. Has palpado fronteras del misterio y a través del cerebro pensar el Universo.
No es pues a tu cerebro al que queremos. Nuestras huestes conspiran defensivas a posesión mayor, donde tú sabes: al corazón que malquerencias trama, al corazón que a razonar se niega, al corazón que de temor enferma. Allí está tu maldad, no en el cerebro. Tus tendencias nocivas allí anidan.
—Bichitos parlanchines, causan risa. ¿Quién instruyó a bacilos moralistas, quien a los virus que prediquen vida? No todo corazón está podrido, abundan millonarios en largueza, ONGos pululan defendiendo al hombre, yerbas y bichos abogados tienen; casas, asilos, hospitales y orfanatos cuidados son por ángeles de cofia, salvan al mundo las Teresas de Calcuta. Treinta años de tregua nada más o perecemos o salvamos todos. Nada es tan simple y basta de locuaces mandatarios, su palabra esperamos, punto y cambio.
—Mandatarios lo somos, tú lo has dicho. Mandatarios de todo lo viviente. Olvidaste de pronto que tu origen, conforme a tus científicas razones, en microbios está y no en gigantes, ya sean hombres, elefantes o torpes dinosaurios. Por lo demás no lances ultimatums, ultimatums nosotros los ponemos. Nunca punto final hubo en tu historia, sí nuevo comenzar: punto y aparte. Si en materia de puntos discutimos, estaríamos en puntos suspensivos.
¡O paras tu rápida carrera, legislas desviaciones del progreso, unes al mundo y todas las naciones, calmas tu corazón de tempestades o nos vemos al término del pacto! Treinta años no es mucho, no seas tonto, un futuro de ensueño te deparo: tu nueva Tierra, aquí, por miles de años y la tierra de allá, por siempre nueva.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, Ventanas 4-B-5-B. 11/VI /1995. Y en ETCETERA, semanario, La Piedad, Mich. 5/VI/1995)
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FANT.6- LA MUSA
De El Taller
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[editar] LA MUSA
Silviano Martínez Campos
—Pase usted, señora, cuánto gusto, ésta es su casa. Tiempo hacía, tal vez meses, no me visitaba. De seguro había notado algún desaire. Pero, a pesar de mi pobreza, le aseguro, la cortesía me impide rechazarla y póstrome de nuevo a sus aladas plantas.
—Mira muchacho, q’eso no te queda: tu párrafo primero está falseado. Cuarenta y cinco palabras he contado y de ellas 5 y 40 son vacías. Tratas de dar miel a la antigüita, pero te sale hiel a la moderna. Si acaso mi pobreza sea muy cierta. Pobreza de lenguaje: ocho hiatos, lugar común en número de cinco, disonancia final y poca simetría. Como que sale verso sin esfuerzo.
—A esas exigencias no me gana: hiatos al por mayor le he detectado y bien que sean de moda reprimendas gramaticales en altos niveles poderosos, pero eso no autoriza exigir melodía cuando usted sólo indicó el ritmo.
—Allí está la cuestión o sea el detalle. El ritmo lo palpaste a maravilla, desde el canto infantil aquél que sabes y luego tu tañer del tololoche con un palo y cordeles fabricado. Pero faltó la melodía, ¿recuerdas?, y tuve qué ponerla yo, tu musa, 35 años después o más o menos, con ayuda del músico Rossini.
—El ritmo lo enseñó don Chon, cuando tocaba en fiestas pueblerinas, escalas refrescantes del trombón y en los jarabes los compases del bajo improvisaba. Pero también doña Benita, cuando de joven era cantadora. Las alegres canciones que entonaba mientras hacía tortillas, las medía con el rítmico son de la palmada. A mano estamos, mi musita linda, tú también me fallaste con el tiempo: veintitrés años ha, si lo recuerdo, que pasó el Kohoutec por estos cielos. Entonces me decías del Thecel Phares (Mane también), como anuncio, en la cola del fúlgido cometa, que ni se vio, por cierto, pero la fantasía indicaba lo contrario.
—Puede tengas razón, bien lo recuerdo. El argumento se basaba en esto: es tal la confusión en el planeta, que un cometa agorero nos visita. Aparecen los signos en su cauda, las naciones lo miran temerosas. De los cuatro rincones de la Tierra comienzan los informes cautelosos, sin que hubiera “Internets” ni celulares, “vipers” ni redes ni correos satelitales.
—Los científicos arguyen sus razones, astrónomos escrutan los espacios, se juntan comisiones de estudiosos y concluyen de pronto con premura que ningún observatorio del planeta llegó a registrar los signos tales que a todos auguraban los tres ayes: tus días, tus días, tus días , están contados.
Un fenómeno tal, obvio es decirlo, no dejó satisfechos a los hombres, con las razones de los hombres sabios. Otros sabios también se dedicaron, por encargos precisos de la ONU, a estudiar por su cuenta los sucesos y echando mano de las ciencias varias, sobre todo las ciencias humanistas, concluyeron por fin muy cautelosos, que de signos aquellos, Thecel Phares (Mane también) sólo alucinación había ocurrido.
La guerra de Vietnam era una causa, dos guerras mundiales otra d’ellas, tensiones por doquier acumuladas, habían sobrecargado la memoria de violencias sin fin y eso, claro, que ni Ruandas, Yugoslavias o Chechenias aparecían por tanto en el planeta.
Entonces los gobiernos presurosos en la ONU por fin se concentraron y jefes de gobierno y los de Estado, una junta por fin recomendaron. Días de debate fueron y tensiones. Pero todos llegaban al consenso: una sola familia componemos y ante signo ominoso del cometa, no nos queda otra más, nos federamos.
Un gobierno mundial por consecuencia, había nacido ya tras el cometa, que según las noticias de la gente, tuvo su aparición el día primero, brilló por Navidad y un día 28, el de lo Santos Inocentes, manifestó esplendor, para dejar la Tierra en primeros de febrero.
—Cuánta razón te asiste, musa mía, la música faltó, qué duda cabe. Una novela quise hacer y darle al ritmo, versátil melodía llamativa. Mas te faltó decir que eran treinta años el plazo que se daban las naciones y eliminar las armas destructoras, derribar de sus bases los misiles y luego convertirlos en tractores.
El cuento contemplaba, por supuesto, organizar la ciencia y la cultura, salud, educación, la siembra y la cosecha: almacenar graneros previsores, reorientar la técnica hacia el hombre. Hurgar más las entrañas de la Tierra. Y todo en libertad de pueblos y naciones, en era universal inaugurada.
—Vergüenza debe darte confesarlo, ni siquiera el esquema terminaste. Pero la realidad te adelantó y los jefes de Estado y de gobierno, ciento cincuenta o más comienzan a reunirse, en Naciones Unidas con motivo de su cincuenta aniversario.
Veremos si ellos ponen como meta, organizar el Foro y, en treinta años, ponerle el parchecito al agujero de la capa de ozono desgarrada; terminar con las guerras de locura, prevenir a su tiempo los temblores; formar las Internet humanitarias; inventar artefactos bienhechores; regar por todos lados la semilla del trigo, del maíz, del arroz y los frijoles, para saciar el hambre de millones.
—Una cosa omitiste, muchachita, a no ser que me falle la memoria. Que el Kohoutec ya había pasado por la Tierra, dos mil años antes, al comienzo de esta historia.
—No juegues con el tiempo y con los signos, ya bastante penuria te atosiga. Dedícate mejor, si bien te place, a escribir sobre flores y jardines, con el estiércol que dejan las noticias de sismos, homicidios y masacres y ponte el saco que diseñan quienes lobos son al dar consejos a la luz de las estrellas en llanos cultivados entre montes, fervientes defensores de utopismos pregonados por locos fantasiosos tocados por las musas de los vientos.
—Si musa de los vientos te acreditas, sopla donde tú quieras, eres libre; pero dame tan sólo, te lo pido, el ritmo terciario o cuaternario y me pongo después sombrero ajeno, te saludo con él y yo te canto, la canción infantil de “La Paloma”. Pero ya adolescente, crecidita, podré cantarte un canto de mi pueblo y podré repetirte muchas veces, que tu cara es muy linda, “Eres Bonita”, que tu cara es muy bella, muchachita.
—Si a esas vamos yo también te canto, la primera canción que se me ocurra, porque todas me sirven para amarte; aunque podría ser la que tú escojas, te pido aceptes esas dos estrofas, de la bella canción : “Adolorido”.
—Desde luego que sí, con asegures, si ese canto y esa letra tú la extiendes a los seres que sufren y se angustian por los mil estertores del milenio. Sólo así comprendemos el sentido de voces y lamentos y plegarias que ofrendamos a diario los humanos, en casas, templos, catedrales o en las calles.
—No pides imposibles, lo aseguro; santo y seña te doy pa’ que me escuches. “Si a tu ventana llega una paloma, cuéntalo por seguro que es mi persona; si a tu ventana llega un burro flaco, trátalo con cariño, que es tu retrato”, como decía en sus cantos tu mamita. Si en la banda de Ichán o de Ocumicho, Numarán, Santa Fe, Cruces de Rojas, La Cañada, escuchas esos ritmos pegajosos, no olvides que en el bajo está la clave. Ta, Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta; Ta Ta Ta: Sol La Si Do.
Intenta comprender –¡si un niño entiende!— la clave te la da naturaleza, el solfeo repetido de las aves, sonsonete cansado de los grillos, el compás sosegado de las ramas y el ritmo que te dan las estaciones.
Pero si quieres música tremenda, que linda en las fronteras del misterio, entonces de la dan las tempestades, los gritos repentinos de los rayos, lamentos que resurgen de la Tierra, en huracanes, sismos, terremotos.
—Parece que capté, no mucho, ¿sabes?, pero empiezo a entender la tonadilla del canto aquel que te brindó Francisco. Pero también aquella, que en noches de Luna cándidos chiquillos entonaban y te devuelvo, con ligera versión modificada: “Una Paloma Blanca,/ que del cielo bajó,/ con sus alas doradas y en el pico una flor. De la flor a la lima,/ de la lima al limón/vale más mi muchacha/ que los rayos del sol.”
—Te dejo este paquete de tarea, por hoy es todo y hasta luego. Preparo mis maletas pa’ la ONU, a ver si alguien recibe mis susurros en temas importantes del dinero. Temas de enfermedad y del desarme, hambres, pestes y pandemias; cambios de clima y capas de ozono, mirar al sol en busca de energía. Si acaso quieran pueblos y naciones bailar al son que toco, pero que todos canten por sí mismos la letra de su propia melodía: costumbres y culturas, tradiciones, tejidas a lo largo de su historia.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich. México, Las Ventanas, Pág. 5-B, 28/X/1995. Y en ETCETERA, semanario, La Piedad, Mich. 16/X/1995)
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FANT.11- EL ENREDO
De El Taller
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[editar] EL ENREDO
Silviano Martínez Campos
—Te ves muy enredado estos últimos tiempos, como que ya se te acabó la cuerda.
—Cómo no voy a estar enredado: la última vez me dijiste que eras duende y resultaste musa.
—El enredo fue tuyo: nunca me presenté como duende; el enredo fue tuyo, me trataste como duende y te trambuluqueaste.
—Quien me trambuluqueó fuiste tú, qué tal si te falto al respeto.
—No sería la primera vez, tienes callo, comenzando porque siempre te has faltado al respeto a ti mismo.
—¿Hablas como musa o como duende?.
—Dí tú primero. ¿Me consideras duende o musa?.
—Duende no: a ti no te vendría el nombre de Duende de los Vientos, pero tampoco Musa de los Bosques.
—Esos son faunos o silvanos, dioses de los bosques. —Ya me faltaste al respeto, duendecillo, qué es eso de Silvano, dios de los bosques. Por lo demás, me llamo Silviano: Silvia, no. Soy pagano, pero no tanto.
—No lo eres; antes sí pagabas a tiempo tus deudas y ahora no eres muy buen pagano.
—Ya me trambuluqueaste con el lenguaje, duende juguetón. No imagino una Musa de los Vientos jugando al sí pero no, no pero sí. O puede ser que sí, puede ser que no, lo más seguro es que quién sabe. —Fíjate que sí y ahí está el enredo. Doy de sí, pero también de no.
—No veo claro.
—Porque no quieres. Veme en la mujer soltera que entrega la primavera y el otoño de su vida como ángel de la gurda de sus padres ancianos y achacosos. Veme en la viuda joven que inmola lozanía para ver fructificar a sus hijos pequeños y acompañarlos como ángel guardián en tanto caminan por sí mismos. Veme en la enfermera que mitiga el dolor de los sufrientes: en la madre o en el padre atribulados por la penuria; en el grupo que trata de entenderse a fin de entender y humanizar su entorno. Veme en los fanatizados destructores, muchas veces víctimas sociales, además de victimarios. A propósito, ¿qué lees en esas hojas amarillentas?
—El fragmento de un escrito que encontré en un basurero. Por su contenido, más bien creo cayó de la NAVE espacial que seguía al cometa Hale-Bopp, el OVNI que esperaba a los sectarios del rancho Santa Fe, cerca de San Diego, en California. Lo someto a tu crítica.
—No está fechado, pero a juzgar por el cometa que menciona, parece lo soltó el Kohoutec. Dices que cayó del cometa, allá tú y tus fantasías. Debió escribirse durante la guerra fría, porque lo que es ahora, ni tantito hay riesgo de guerra caliente. Matanzas por todos lados, sí; hambrunas y pobreza en medio mundo, sí; pero eso no es guerra, sino cataclismo. En fin, léeme el escrito.
—Rescatado de los estragos del tiempo, están cuatrapeadas las fechas. Se va del presente al pasado y de éste al futuro, hacia atrás, hacia abajo, en horizontal, en vertical, hacia arriba y hacia delante. Es un enredo. Sin embargo, lo legible y menos borrado por las telarañas del recuerdo y por la contaminación del basurero, dice: “BABILONIA, 539 a.c.- Baltasar asistía aquí (probablemente junto con Epulón como asesor), a un banquete de negocios cuando en las paredes del centro de convenciones vio una pinta que decía: Mane, Tecel, Fares, la cual luego Daniel habría de interpretar como tus días están contados.
HIROSHIMA, NAGASAKI, 1945 D.C.- Hoy fue lanzada sobre víctimas inermes la primera piedra atómica. El arma civilizada quemó con el fuego nuclear a miles de humanos.
WASHINGTON, MOSCU, 1975 D.C.- El arsenal de estos 2 imperios se contaba en miles y miles de megatones –después de la experiencia bien asimilada de Hiroshima–, capaz de incinerar a medio mundo y en un descuido a todo…unas 25 veces.
BELEN, año del nuevo comienzo.- Hoy nació aquí un niñito que transformó al mundo al predicar y practicar el amor de un Padre Celestial común a todos. Su prédica generó muchos testigos y bellos pensamientos como aquellos de libertad, igualdad y fraternidad que han quedado plasmados en bellos documentos, pero muchos de sus llamados seguidores se resisten a que todo ese mensaje de esperanza pueda ser cierto.
MONTE PALOMAR, 1975 D.C.- Investigadores de éste y otros observatorios han descubierto en los últimos tiempos innumeras galaxias, quásares, pulsares y hasta agujeros negros. Se teme que en un descuido logren descubrir universos paralelos o señales de inteligencias extraterrestres.
LA LUNA, Julio De 1969 D.C.- Astronautas de la Tierra pusieron hoy por primera vez pie sobre la Luna. Colocaron una bandera norteamericana en lugar de poner encima la de la ONU y, de paso, comprobaron que dicho satélite artificial no es de queso ni en él habita el profeta Elías.
AÑO 10,000 A.C.- Comienza a nacer la historia humana. El avance se nota en que si antes el homo sapiens peleaba con piedras y flechas, hace lo mismo ahora, pero en lugar de defender las cuevas, ahora protege sus ciudades.
AÑO CERCANO A 2 MIL, D.C.- El hombre de estos tiempos se interesa cada vez más por cuestiones enigmáticas y misteriosas, como los fenómenos telepáticos que probablemente ya practicaban sus ancestros de las cavernas. Se distingue de aquéllos en que en vez de piedras y flechas usa bombas, metralletas y pistolas, para matar.
AÑO 3,500 MILLONES A.C.- Sobre la superficie de este planeta azul, pero solitario y desolado, comienzan a notarse perturbaciones microscópicas en sus mares, posiblemente virus, el inicio de la vida.
AÑO 2,025 D.C.- Un virus que nació en África (o en el país de la abundancia), al que desde luego llamaron SIDA, amenaza con hacer regresar, tras diezmarlo, al homo sapiens con sus parientes los changos, a su cuna de aquel Continente, donde se considera nacieron ambos.
AÑO 2,000, d.c.- El talento humano ha descubierto con mayor claridad que la vida sobre la Tierra forma un solo sistema, surgido de los fondos acuáticos y se tejió durante millares de milenios hasta llegar al homo sapiens. Tras siglos de irse bajando él mismo del pedestal, ahora acepta, también, la posibilidad de que no sólo su planeta sino el Cosmos todo esté habitado. Ha descubierto que su ciencia tenía límites y sus sistemas socio-económico-políticos, además de injustos, no eran eternos.
SIGLO XXI D.C.- El hombre del Siglo XXI teme que su creatividad destructiva logre abortar la historia. Tres mil quinientos millones de años de vida sobre la Tierra perdidos por la estupidez humana que ha utilizado los secretos de la materia para trasmutar piedras en armas. no es posible que suceda, pero es posible que suceda. Sería el fin del mundo, el fin de la Tierra, un planeta abortado. Pero no un aborto cósmico. Tan Sólo un cosmos sin nosotros. O un cosmos con nosotros mutilados. La grieta se abre, del centro de la Tierra escapan flamas gigantescas que amenazan extenderse por toda la superficie del planeta.
Explosión inconmensurable que amenaza sumir en la tiniebla de la NADA al inventor de bombas. Millones de fragmentos de materia terrestre se expanden, en fuego pirotécnico inconmensurablemente grande por todas las inmediaciones del sistema solar, donde se agitan en bamboleo todos los 8 planetas y todas sus lunas que antes giraban armoniosamente en torno a ellos, incluido el planeta extraviado. Pero esto no sucederá, no teman a quienes pueden matar el cuerpo, pero no podrán con el alma de la Tierra.
No pasará, sí pasará, es posible, no es posible, será, no será pero puede ser. La angustia del hombre cubre de lamentos la Tierra. El miedo a perecer se extiende por todos los continentes, ya están cebadas las bombas, ya han sido alineadas las huestes bacteriológicas, ya están en sus marcas legiones microbianas para destruir la vida, ellas que son vida, Los sistemas económicos, políticos, sociales que he creado se han derrumbado. Sólo percibo tinieblas, sólo respiro oscuridad, el tapete se ha movido, ya no hay ningún punto de orientación que sirva para sostenerme, el mundo ha crecido demasiado en mi derredor y ya no lo entiendo. Demasiado grande, es demasiado absurdo para mí. Siento que algo me ahoga. Millones de moléculas congestionan mis pulmones. Pulverizaciones de pequeñas partículas impiden mi respiración. Se acaba el aire que respiro, estoy muriendo, estoy feneciendo, algo atosiga mi garganta, algo cambia mi sabor, algo perturba mi nariz, percibo veneno que atraca todos los poros de mi cuerpo. Estoy pereciendo, estoy pereciendo, estoy pereciendo, tengo miedo a la vida y estoy pereciendo. Gases contaminantes cubren mi atmósfera, ruidos de locura profanan mi intimidad, vaivenes de máquinas interrumpen mi circulación. Soy hombre máquina, me estoy maquinizando. Detritus asfixiantes, maceración de cuerpos y almas, desquites de la materia “profanada”. Nieblas estrangulantes de ciudades, vidas, atmósfera sutil, placenta que protege del rayo cósmico comienza a desgarrarse. Industrias contra el hombre, maquinación que capturas solo una dimensión de mis muchas dimensiones. Técnica que te has vuelto contra tus creadores. Poderes vengativos contra su aprendiz de brujo. Es el fin del mundo. Regreso a la NADA de donde salí hace 3 mil 500 millones de años. Miedo, miedo, miedo de perecer, Mejor dormir, regreso a la NADA, mejor que la soñada grandeza, prometida grandeza. Me he fragmentado, me he despedazado, sólo reducido a mi dimensión económica de consumidor de objetos, yo que trasciendo todos los objetos. Me he vuelto hombre económico, yo que soy también hombre sufriente, intuitivo, pensante, emotivo. Poder que absolutizas lo relativo, pretendes trascender por donde no hay trascendencia porque no hay dirección. La injusticia se yergue por sobre toda la Tierra. Perdí el camino, no sé cuándo. Perdí la orientación, no sé cuándo. Tengo miedo, miedo de perecer destruida mi debilidad por poderes englobantes y totalizadores fragmentadotes del hombre. Es una ilusión, yo no soy más que mi propia ilusión. No existo, me dicen que existo pero no es cierto. ¡Ah pero sí! Si el mundo se derrumba en mi derredor hay mundo; si he descubierto un mundo nuevo inconmensurablemente grande, hay mundo; si he descubierto el valor de la vida, hay vida, yo mismo; si he descubierto el valor del espíritu, si he descubierto mi desorientación, hay orientación; si he temido morir, es que hay muerte; si hay muerte, es que hay vida, si hay vida, es que la tengo atrapada mucho muy dentro de mí, hasta lo más profundo. Soy vida, soy espíritu, soy materia, soy hombre. ¡Viva la vida!, no podrán contra la vida. Tus días están contados. No están contados. Sí están contados. ALGUIEN los cuenta. Mi historia tiene principio y tiene fin, ése es el fin de mis días, mis días están contados. No pereceré, el absurdo es perecer, no vivir, no creer, no esperar, no luchar, no amar, el absurdo es una ilusión. Puedo morir pero puedo vivir, estoy amenazado por mí mismo, pero puedo regenerarme. Nadie podrá contra la vida. La vida es irreversible, el espíritu es irreversible. Mis días están contados, pero yo levo el cómputo de mis días. La grieta se cierra, se va cerrando. Cuento mis días. Mis días están contados. La grieta se cierra. Energías inmensas de amor y solidaridad, empuje y lucha la cierran. Se está cerrando, aparece una Tierra Nueva. No, es el planeta, el cometa. ¡Eso!, veo un cometa. ¡Qué bello cometa!, su superficie se altera, vemos, veo, vemos, veo…aparecen letras sobre la superficie del cometa. Dios mío, se está moviendo. Dios mío, éste es el fin del mundo. Dios mío, éste es un anuncio. Conozco la frase: tus días están contados, tus días están contados, tus días están contados. Los tres ayes: ¡ay, ay, ay!, Año 1974, año 1, año 10 mil, año 2 millones, año 3 mil 500 millones, año 2 mil después de Cristo, año 3 mil, año 4 mil, año 5 mil, año, año, mis días están contados, pero hacia el futuro. ¡No pereceré!. Veo allá una lucecita, luciérnaga colorada que alumbra mi salida. Me acojo a ese punto rojo que es mi compañero. Es mi fe, mi esperanza, mi camino, mi verdad, mi vida. Ahí está, es coherente, la vida es coherente, el cosmos es coherente, yo soy coherente. Ya pasará, es una curva del camino, aún no veo claro. El cometa, el anuncio. Si intuyo mi propia autodestrucción, intuyo mi propia recuperación. Es obra mía, yo también cuento mis días. La tierra tiembla, es la Nueva Tierra, pero ahora no es terremoto, su Temblor es suave, como un vaivén de cuna que mece al recién nacido que es el hombre. La Tierra cuna del homo sapiens, cuna de niños que serán adultos cósmicos. Cometas, planetas, estrellas, galaxias, mundos sin fin. No veo el cometa, sí veo el cometa, ya no aparecen sus signos, ya no percibo sus alteraciones. Tan sólo veo un Astro Refulgente, refulgente de promesas, refulgente de vida, refulgente de esperanza. Un cometa que tal vez se presentó a nosotros también en el año 1 de la Era Universal.
MONTE PALOMAR, 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. El cometa Kohoutec comenzó a perder hoy brillo, conforme se aleja del Sol. Cálculos astronómicos indican que se alejará definitivamente de nuestra vista en pocos días; pero podría reaparecer alrededor del año 12 mil después de Jesucristo. Su última visita al planeta, consideran los expertos, fue unos años antes de que empezara a computarse nuestro calendario.
—Parece que esto no es el fin, sino el comienzo.¿Qué te pareció, duendecillo?.
—Truculento. Las influencias del género literario y además la moda y el clima anímico de estos tiempos, son obvios. ¿No escaparías tu mismo de la mansión aquella?. Dos observaciones solamente: allí la historia es leída al revés o sea está alrevesada. Menciona la NADA. Reflexiona si muchos de esos temores no serán porque está cargado el acento en el pasado, la nada. Pero si lo lees al revés, resulta ADAN, y Adán, El Hombre, tiene futuro.
La otra palabra: Nave espacial. Cierto que a la Virgen de Nazareth se la saluda así: ¡Ave (¡te saludo!) María!. Pero si lo lees al revés, queda EVA María. Es más tranquilizante creer en y confesar a Jesucristo como nuevo Adán y a la nueva Eva como la madre de los creyentes, es decir, de los vivientes.
Dicen que el paraíso no está en el pasado, sino en el futuro. Porque el gran paso ya se dio y se da todos los días, pero respetando las leyes de la vida y es mejor caminar que volar a velocidades supersónicas. Aun cuando a veces, es bueno volar. Pero como los papalotes, asidos de un hilo, para que no pierdas el rumbo.
—Ahí está el enredo. En el rumbo, en el hilo (el sentido de orientación), allí está el enredo.
—Como te dije, ¿recuerdas?. No soy duende, soy Musa de los Vientos. Y allí está el enredo. Como te digo, no se te ha quitado lo pagano. Y allí está el enredo
—¡Ay, Musita, a poco tú estabas en todo aquel enredo! —No soy yo quien enreda las cosas; pero también las desenredo.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, Las Ventanas, Pág. 4-B, 26/X/1997.)
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FANT.13- A2K O EL ERROR DEL MILENIO
De El Taller
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[editar] A2K O EL ERROR DEL MILENIO
Silviano Martínez Campos
—Debo ser muy enérgica contigo y, si no un regaño, mereces ciertamente tu jalón de orejas, porque ¡descompusiste mi computadora! No es lo mismo manejar el aparato, aprovechar del todo sus hertz, gigabytes y seguir las instrucciones, que meterte de ingeniero, manipular circuitos, conexiones y mostrarte así torpe, torpe, torpe sin remedio.
¿Qué argumentos me das en tu defensa, tras haber provocado la caída del sistema?.
—No los tengo, y has de disculpar la interrupción: ¿qué no habías abandonado ya esta Tierra, dejándonos atribulados y contritos en los estertores del siglo y del milenio?.
Esperaba una carta o de perdida un telegrama como antes, en nuestros buenos tiempos, cuando hasta te disfrazabas de duende o de microbio; pero resulta que interrumpes mi trabajo y trajín diario, usas la tecnología del hombre blanco, si bien a través de mi computadora vieja y averiada.
Me pusiste a usar la nueva técnica y ya ves los resultados. Me perdí en los vericuetos de la red, entre la publicidad y la mercadotecnia; tenía qué ser, el Y2K y el cambio de fecha me trambuluquearon.
Has de disculpar, Musita, aún me comunico con señales de humo, a pesar de toda la apariencia; y si te averié el hardware, el disco duro quedó intacto, o más bien el chip que mueve todo. Y viéndolo bien, Musita Adolorida de los Vientos, me trambuluqueaste, porque si bien lo reconozco, desenchufé el sistema, pero de la computadora Terminal, mas no de la matriz que sólo tu manejas y esa muy intacta que está y por tanto no la toco.
—Problemas de herramienta, no te apures por eso del A2K o fines de milenio. Eras ciertamente más ducho con señales de humo para comunicar mi mensaje en estas tierras. Hubo sin embargo interferencias entre tú y los anteriores dinosaurios así como especimenes modernos, la riqueza y las formas, los pleitos callejeros con imperios y la grilla.
Dejemos lo pasado, ¿estás de acuerdo?, y te hago la pregunta pertinente: ¿Supiste de mi paso muy reciente por estas tierras que de siempre quiero?.
—Estuve entretenido viendo tele. Disculpa mi actitud impertinente, insisto en sacarme la espinita del uso “inapropiado” del equipo. Por principio de cuentas la regué de a feo, será porque olvidé las instrucciones, la clave o el “password”, la contraseña pero: ¡ya pediré perdón al inicio del milenio! Pulsé, pulsé botones de tal modo, que a fin de cuentas bien que me hice bolas.
Quise reparar el desatino y enredé más las cintas negras (¿perforadas?) que entrelazaban la trama del equipo. ¿Y qué salió después, Musita, en la maraña amontonada de tiras en desorden?. No me lo has de creer: era un empaque rojo, de papitas. No lo toqué, le dí su puntapié y apareció después blancuzca una bolsita que me atreví a interpretar: de mala leche.
¿Quién metió su cuchara?, preguntéme. Ya la regué, pensé o me dije con azoro; pero nunca creí yo haber puesto las bolsitas; más sí torpeza en manejar botones. Miré hacia el interior y vi el LIBRITO de tu clave, hojeándose a sí mismo y me dio cierta confianza en que sólo había averiado el hardware, pero no el disco duro del programa, ni tampoco el chip que lo controla.
—No tomes tan a pecho esas cuestiones. Tengo el Librito de cualquier manera y ya se hagan niñitos o expertos ingenieros, tarde o temprano les agarro el modo. Descomponen mi hardware by yo que lo reparo, averían los circuitos y yo los reprogramo.
Señales de humo, rayos o centellas, nevadas, tolvaneras, terremotos o tormentas o volcanes, tramas globalizadas, cibernéticas, insanias destructivas que rechazo, signos todos lo son de que algo al fin se mueve.
Pero prefiero el gesto generoso, palabra bienhechora y el afecto para decir que sí, que aquí me encuentro: reluciente, feliz, resucitada.
Recojo los ¡vivas! De la urbe azteca para centrar su alma en mi figura. Acepto a manera de plegarias los gritos del estadio, vestido tricolor en la tribuna, con los colores de México e Italia. En el sacro recinto del santuario, directrices les doy pa’que me sigan.Lluvia de rosas hago caer y que perfumen el ajuar o la sotana de Juan-Diego.
Pide a la Guadalupe o a la Myriam, tu muchacha, te donen el secreto de la trama: cosas sencillas, artesanas, que equilibren la grande telaraña, con el afectado que sólo prodigan las mujeres. Dile a Miguel (¡viva la vida!) que conjure la peste de la guerra. Pídele al Emmanuel (¡Dios con nosotros!), devuelva tu inocencia ya perdida.
Las aguas impetuosas, torrenciales, cavaron un boquete en esta Tierra. La ROCA no se cae, no te preocupes, y aun cuando esté floja, la sostengo. Y el agujero negro que percibes permitió que entrevieras las RAICES.
En árbol de mezquite o el de zapote, plantados en el patio de la casa, revuelan los insectos presurosos en busca de la fruta que no encuentran. Si sanas las raíces perseveran, tarde o temprano te dará zapotes.
—La regué, fui “traidor”, lo reconozco, confieso mi conducta “inapropiada”. Inhibí los circuitos del equipo y por ello cometí cada burrada. Recibí inteligencia y sentimientos, revueltos con ensueños y quimeras: después los convertí en resentimientos, enlodados en cada borrachera.
La regué, fui traidor, lo reconozco, debato mi conducta inapropiada. Cuerno de la abundancia por mis frutas, hortalizas y cereales; pero llegó a tal punto la codicia que tuve qué cambiar mis decisiones por un mísero plato de frijoles.
La regué, fui traidor, lo reconozco, me deshago en disculpas y perdones. Tomé poder, riqueza, territorio en alianza con otros desertores. Me libraron por fin las ataduras, en medio de protestas y rencores. Libre quedo, por fin, para enseñarles la Palabra de Dios a los bribones.
La regué, fui traidor, lo reconozco, acepto mi conducta inapropiada. Pulsé botones sin mediar razones, desquicié los circuitos de la vida, obré sin seguir las instrucciones. Creí que mi ciencia lo era todo, hice un dios de equipos y sistemas. Rendí mi devoción al podero$o, vendí mi condición por hamburguesas.
La regué, fui traidor, lo reconozco, jugó con fuego mi aprendiz de brujo: profané los secretos de tu seno, quise hacer de tu imagen una copia; de la honda y la flecha fabriqué misiles, puse veneno en gases y solventes.
Desplumé las alas de los vientos, calenté las entrañas de los polos, enturbié los pulmones de mi Tierra: sofoqué los gorjeos de pajaritos.
—No es para tanto, acepta mi apapacho. Qué más puedo decir, que “te amo, te amo”. Larga la lista de tus mil perdones, aun cuando sale verso sin esfuerzo. La regaste por fin, como te dije: esparciste en tu Tierra la semilla del bien y la bondad que se te dona y usaste del bit y la pantalla, a pesar de la bolsa de papitas.
Los circuitos se cruzan, ¡qué le hacemos! Entenderás mejor si te despojas de fijación individual y solitaria para entender mejor la onda universal, comunitaria.
Lo de traidor lo acepto, te lo digo: Traedor de novedades, utopías; traedor de buenas nuevas, justicieras. Es la misión que tienes, persevera. Misión comunitaria, mexicana, o si amplías la visión, americana.
Por un pueblo empecé, por otro acabo de regar el mensaje libertario, antes que cambie fecha centenaria, del Y2K o trastorno milenario.
Porque si arreglas claves, lenguajes y circuitos, el A2K ni siquiera te regresa al 900, pero menos atrás, al cuaternario, a hacerle compañía a tu pariente el chango.
Mejor será el 2001 firme signo de la odisea que te proyecte, a confines insondables del espacio, tras arreglar en paz y justicia esta tu NAVE.
Vendrá después la danza de los pueblos: fundida la alegría de los cubanos con la del noble pueblo americano. También el zapateo de los tarascos, mexicanos, con los ritmos sabrosos colombianos, unidos al tambor maravilloso de los múltiples pueblos africanos.
¡Sí se puede”!, dirás, ¡Sí que se puede!, el Espíritu hablará, sí por mi raza, mi raza bullanguera, americana. Para decirle a pueblos y naciones que su parto pasó y de la TIERRA el EJE cambió de dirección y ahora se orienta al nuevo mundo, en fin, el POLO del AMOR, por justo y solidario, en gozo permanente, planetario.
Y el A2K o trastorno milenario, nueva fecha tendrá, y habrás recobrado la nueva clave en SOL, Sol de la VIDA. por plena, tierna, suave, rebosante de ENERGIA. Y queden desarmadas para siempre por insanas, las garra$-guerra$ destructoras, del petróleo.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, Las Ventanas, Pág. 3-B, 28/II/1999).
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FANT.15- EL VUELO DE LA ORUGA
De El Taller
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[editar] EL VUELO DE LA ORUGA
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 23-26 de Diciembre, días navideños.
—Cuando más necesitaba, me abandonas. Y ahora vienes, suplicante, que escriba sobre ti: ¡Me decepcionas!
— ¿Quién abandona a quién? ¿Qué no lees GUIA? Hasta el alto funcionario de alta casa, mexicana, de muy lejano origen pontificio ha decretado, en la solemnidad de la academia azteca, que ¡Fuera el Creacionismo de estas tierras! Salgo sobrando y has de saber que pensaba comentarte, por si acaso lo crees y lo asimilas, la opinión del científico inglés, aquel que augura , como plazo irreversible de doce años, para que esto no tenga más remedio. Así que no se puede, considera.
—Académico debe ser, el mexicano, d’esos de la religión alternativa, así sean ciencias, sistemas, nuevos liberalismos, nuevas edades o algo parecido. Pero no me hagas opinar en lo que no soy competente.
—Yo menos. Y no digo me hayas desterrado de la academia, aun cuando lo pretendas, ni de las iglesias aunque lo pretendas, pero me desterraste de tu vida y allí están las consecuencias.
—Bueno, eres Musa, o qué, porque en mi atrevimiento, he entrevistado a Dios, al diablo, a duendes y a microbios, pero no a entidades nebulosas que ni siquiera existen.
—Has dado en el clavo, pues ni siquiera existo.
—¡Conque a tu pueblo engañaste por milenios, si es que pueblo tenías y tienes tiempo!, si he de basarme en anterior supuesto.
—Son cosas del lenguaje y, en el “tienes”, está tu perdición. ¡Aquí me tienes!
—Reconozco el tener, no me desdigo. Tengo poder, tengo mi ciencia. Tengo dineros en las arcas llenas. Tengo saber, conocimiento, sucedáneos que mitigan mis fatigas, tengo mucho poder, te tengo a ti, te tengo, ¡Y tengo!
—Tienes mucha razón, lo tienes todo, menos a mí muchacho presumido, que te lo expropias todo. ¡La regaste!: Guerras de religión, debates turbios, cruzadas bendecidas o en mi nombre pero yo estaba allí, aun cuando no en decretales ni en espadas ni en cañones ni en metrallas ni en las bombas (tontas o inteligentes), sino en el hombre que sufre que desangra, en sus cuerpos, en sus almas.
—Trambuluqueado estoy y no comprendo: compresto eres Musa, eres microbio. Te disfrazas de duende, hada y en ángel, y hasta de extraterrestre. Si no fuiste creador ¡Qué fuiste, entonces! Y si esto sabías iba a pasar, ¡Pa’qué me creates!
—No llores muchachito, has de guardar tus lágrimas. Acepto tus lamentos y plegarias. Pero acuérdate de Job, ¡Cómo le fue por exigirme cuentas! Contigo estoy de siempre, no me rajo. Y pido, te suplico, reproduzcas, aquella la oración que te apenaba, porque creías que no era pertinente para el Dios de las alturas que soñabas. Pero el Dios que confiesas no se raja, está contigo donde quiera existas, te acompaña en tus penas y en tus gozos y renace y renace por lo siglos.
—Me vuelves confianzudo, así ya cambia. Pero si tú lo quieres, sale y vale. ¿Resabios maniqueos, tal vez gnósticos y todo recogido a lo largo de mi historia destemplada? Los fragmentos aquellos ¡Qué atrevidos!, en el 73. Los mismos, lo aseguro, lo prometo, y de paso les doy su remozada:
PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN EL CIELO. Padre nuestro porque creemos que lo eres. Tú generaste la explosión inmensa que según los astrofísicos fue el principio de la materia y después en espiral ascendente tejió las maravillas del cosmos, desde la micromolécula hasta el microcosmos de conciencia que es el hombre.
“Tu nos arrojaste a este remolino de vértigo que es la vida y nos lanzaste a una aventura dolorosa. Nos hiciste inmensos porque colocaste dentro nuestro tendencia insaciable de conocer, de amar y nos has dado potencialidades inmensas de amar (o de odiar) de crear (o destruir)”.
Padre eres de la madeja aún no desecha del microcosmos del átomo y eres padre también de la célula que lleva en sí la vida y engendra vida. Padre eres, porque no tienes prisa, de los primeros microorganismos que despertaron azorados a la vida en la inmensidad de los océanos vírgenes allá en aquellos tiempos para nosotros lejanísimos. Padre eres de los peces que salieron a tierra firme y transformaron sus aletas en patas y sus branquias en pulmones para respirar el aire aún no contaminado por la creatividad del hombre.
Padre eres de aquellos monstruos biológicos que llamamos dinosaurios y padre eres de los cuadrumanos de los cuales nosotros dependemos por parentesco en millonésima generación. Padre eres también de las plantas y de las piedras, de los metales y de las montañas, del agua y del fuego, de las estrellas y de sus planetas y sus posibles habitantes, y de las galaxias y sus posibles confederaciones de sociedades inteligentes.
Como padre te manifiesta en todo proceso viviente o no viviente; en todo fenómeno social. Como padre te manifiestas en toda convulsión humana desde los tiempos de la vida de las cavernas hasta la edad en que el hombre ha amasado el uranio y el hidrógeno respondiendo a esa tendencia que le diste de crear (o destruir).
Padre te manifiestas en este tiempo doloroso para nosotros en que nos agitamos presas de la desorientación y muchos hemos perdido la fe en la vida pero otros muchos nos renovamos y reorientamos nuestra mirada hacia el nuevo hombre, el hombre cósmico.
Padre nuestro eres (pues nos has dado como herencia todo un cosmos donde habitas) PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS.
Estás en los cielos, en el cosmos poblado de galaxias, desde el centro a la periferia del Universo, rumbo a los cuatro puntos cardinales del Universo.
Nuestro cielo comienza en la tierra, en este pequeño planeta al que bautizamos con el nombre de Tierra; pero tu cosmos no tiene “fin” aunque tuvo principio. No tiene fin para nuestras miradas porque los juguetes para escudriñarlo que hemos inventado están a la medida de nuestra miopía. Pero medimos su esfera con el metro de la poesía y del arte Llenas el Universo, como se ha dicho. Llenas nuestro globo y te manifiestas en cada pedazo de materia inorgánica u orgánica. En los mares y en las altas montañas, en los desiertos, en las selvas, en las llanuras, en las pequeñas poblaciones primitivas, en las grandes concentraciones urbanas y ultramodernas de lo que nosotros llamamos Europa, América, Asia, Oceanía o Africa.
Permaneces entronizado en las demás estrellas, que por millones se organizan en torno a nuestra Vía Láctea y tu cosmos se extiende más allá, a distancias que nosotros medimos en millones de años luz pero que tu las ves y las percibes fuera de nuestro tiempo y de nuestro espacio, porque trasciendes tiempo y espacio.
“Eres el Señor en la Nebulosa de Andrómeda, en la Nube de Magallanes y en las galaxias alfa, beta, gama y omega. Eres el alfa y el omega porque eres el principio de todo y eres el fin de todo. Los cielos con sus astros proclaman tu gloria. Nosotros te glorificamos, y por eso aspiramos a que sea SANTIFICADO TU NOMBRE
Nombre indefinible. Absoluto porque no alcanzamos a percibir lo infinito por nuestras miradas limitadas; y te llamamos el Altísimo, porque te consideramos lejos, muy lejos de nosotros, porque nos falta la fe y no reparamos en que estás dentro de nosotros porque tu Espíritu nos alimenta y dentro de ti vivimos, nos movemos y existimos, según dice de ti s preclaro mensajero. También te llamamos el Señor y Dios y el Eterno y Motor Primero, la Materia. Te buscamos.
Tu nombre ha tomado diversas denominaciones dentro de la memoria mágica de generaciones y generaciones que te han temido o te han amado. Y eres Alá, Hitzilopoztli, Ahrimá, Astarté, Jehová o Quetalcóatl, Materia, Cosmos, Indefinido. En todos tus nombres se encuentra la angustia y el interrogante del ser que sufre y pide compasión o del ser que goza y se proyecta (en sublimación).
Santificado sea tu nombre, tu mismo, ahora y hace miles de años y dentro de miles de años más mientras haya hombres y dentro de millones de años mientras haya aún seres inteligentes en el cosmos pasando por su definitiva creación; y millones de millones de años multiplicados hasta el infinito sin límite ninguno, cuando ya no haya hombres sobre la Tierra como los conocemos y cuando ya sobre ningún planeta ni estrella ni constelación ni galaxia haya seres en proceso de perfección, sino todo se haya consumado en ti, para que seas todo en todos, como dice tu mensajero, cuando HAYA VENIDO SOBRE NOSOTROS TU REINO.
Reino ciertamente aún lejano, pero que comenzamos nosotros mismos a construir, con tu ayuda, sobre la tierra. Pero ves cómo nos resistimos a construir tu reino. Tu en la persona de tu hijo Jesús te manifestaste a nosotros y nos enseñaste lo que es tu reino, “donde hay muchas moradas” para todos.
Pero hay entre nosotros resistencias no sólo a construir el reino, sino también a considerar factible que ese reino pueda construirse y aún, que pueda existir. Hay pánicas resistencias a construir tu reino entre quienes creen que la verdad absoluta se ha descubierto ya y que son los poseedores de la misma. Otros nos resistimos a construir tu reino de justicia, aun cuando nos confesemos seguidores y la Tierra está llena de injusticia.
En cambio, ves qué lejos está de venir tu reino de justicia: el hambre amenaza a millones de hombres a quienes se ha dicho no se preocupen del alimento, porque los pájaros no trabajan y bien que friegan en siembras y cosechas hasta invadiendo la propiedad privada, y bien que comen y beben.
Cuántos millones vegetan sin porvenir, sin alimento ni vivienda, víctimas del despotismo, tratados como cosas cuando debieran verse como centros de conciencia que de alguna manera te refleja en tu imagen.
A pesar de todo necesitamos, sin embargo, acelerar la construcción de tu reino que es don. Aún así, en el aquí y ahora, que las estructuras de poder, y esto parece una utopía, se pongan al servicio de todos pero no sólo en servicio de clanes, castas, mafias y grupos del poder o el del dinero, manejados tal vez por los imperios que ahora se disputan la Tierra.
Aspiramos también a que líderes de la política conciban al mundo con visión planetaria de promoción humana, pero no experimento para sus pretensiones de poder y de dominio. Y queden en los archivos de la historia las pretensiones de imperios únicos y llegue el imperio planetario, el de todos, pero sin hegemonías ni ejércitos privados, sin bancos del dinero usurpadores de los bienes comunes ni bancos de datos que niegan el saber y fomentan las ambiciones de poder y dominio y ven al hombre de carne y hueso como ficha, cifra, referente estadístico y no corazón que al amor aspira.
Que se vea al cuerpo como recipiente del amor y de la ciencia que articula al Cosmos, y no esclavo de rufianes que lo insultan con sus manejos violentos y artilugios que lo instrumentan para ganar dinero.
Que tu reino empiece a establecerse en cada uno de los países que conforman la Tierra, los desarrollados o no, los ricos y los pobres, los que hoy por hoy se organizan conforme al sistema capitalista o su tendencia se llama socialista. Los que hablan en griego, hebreo, o latín transformados una vez que el Espíritu sopló tanto en el Hebreo como en el Griego, o en el país del Lacio, en lo que hubo y hay en todos, de humanismo.
Lo sabemos, Señor, que el implante de tu reino en estos términos y tierras, es difícil y lento. De todas maneras, que venga tu reino a través de la ciencia y de la técnica, en los avances cada vez más acelerados en sus descubrimientos, hasta que no quede rincón de la Tierra que no haya penetrado el ojo, oído, el tacto, el olfato y el gusto de la curiosidad humana.
Que no quede partícula desconocida por nosotros y tampoco rincón alguno inexplorado dentro de la entraña de la Tierra y dentro de la entraña del mar y sobre la superficie de la Tierra en sus montañas, sus praderas, sus desiertos y en sus lagos y ríos y en sus superficies desoladas por el hielo, o las arenas.
Que el globo terráqueo sea tan transparente para el hombre como lo es un cristal. Y que no quede, después, ningún rincón ignoto para el hombre en torno a su Sol y sus planetas y tampoco enigmas en torno a su Universo, las estrellas próximas y lejanas, las nebulosas cercanas y lejanas.
Que conozcamos si definitivamente, como lo creemos algunos, tu Universo está poblado también, en todos sus rincones, por seres vivos e inteligentes, en mayor o menor proceso de crecimiento, vale decir, de su creación definitiva, porque evolución y creacionismo, teorías siempre de aproximación a lo que creaste, nunca, nunca ni ahora, serán definitivas.
Porque el miedo, el temor y el asombro ante lo que tu creaste, nos hicieron sembrar de inquisiciones y pesquisas para causar también miedo y temblor entre tu pueblo. Pero ahora también los miedos, no a la ciencia, hacen temer que sí, que eso era cierto, sí tuvo principio, sí fue creado y ciencia y fe no son adversas porque los big-bang, los agujeros negros, innumeras galaxias y a lo mejor innumeras creaciones, signos todos lo son de que tú Existes.
Que dominemos, pues sí, sin trastocar designios, a todo tu Universo aun cuando deban pasar años por millones y millones y la naturaleza que nos diste, por obra tuya y fidelidad nuestra, se encuentre mucho, mucho transformada y las formas humanas conocidas en este siglo XX, y en el XXI, ni rastros de ellas haya y entonces pululen por el Cosmos seres cuyos ancestros nacieran aquí, en este vivero de los hombres libres, por cuanto herederos del universo mundo.
Y entonces, Señor, aun cuando habrán pasado millones de millones multiplicados al infinito, habrá venido tu reino. Mientras tanto, desde ahora, construyéndolo, contribuyendo contigo a construirlo, deseamos que venga a nosotros tu reino, pero no, no la nuestra sino que HAGASE, SEÑOR, TU VOLUNTAD, ASI EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO.
Prendiste en nosotros un foco de conciencia que no podrá apagar nadie. Muchos consideramos, sin embargo, a tu obra como absurdo. Pero diste conciencia a los humanos, aspiraciones que cultivan la utopía, pero la fragilidad impide realizarlas.
Qué es la Tierra, y suena a bíblico, sino una pequeña cárcel dentro de nuestro Universo inmenso. Hacemos apenas intentos para sobrepasar la placenta de nuestra Tierra y hemos logrado un poco, acercarnos apenas a la ventana de tu Cosmos.
Nuestro cuerpo es sacudido por la llamada a la unión, pero es copada por la limitación propia y del otro. Imbuiste en nuestro corazón (así expresamos nosotros nuestra emotividad y sentimientos), una inclinación irresistible a amar y ser amados, pero ya ves, qué dividido tu mundo. Nos desgarramos unos y otros, en la guerra desde que éramos tribus nómadas, en las selvas o en la arena, hasta que somos naciones; desde el pedernal, la flecha, el arco, hasta el cañón, el fusil o la bomba “inteligente”.
Nuestra sed infinita de amar o ser amado, no logra, a veces, traspasar el narcisismo, el clan o hasta la etnia, porque estamos divididos en sectores, en gremios o en clases. Tú trazaste las leyes de la marcha del mundo, pero nos hiciste libres de tal modo, que nosotros nos ajustamos, o no a ellas.
Si nos ajustamos, creamos ambientes llevaderos para gozo de todos. Si no, creamos, diseñamos, proyectamos y hacemos la guerra, usamos o abusamos de tus bienes y si el caso amerita, nosotros mismos podremos inmolarnos, mediante la fuerza del átomo, mediante el suicidio social o transmutar con nuestra química el mismo clima, ahora mediante su cambio drástico, por terrible reacción defensiva de la madre Tierra.
Por todo esto y más y porque permites que la historia humana se vaya gestando, con auxilio de participación directa del hombre, con suma lentitud y en medio de dolores, hágase pues tu voluntad en la Tierra. Y aunque muchas cosas nos parecen incomprensibles y absurdas, y no las entendemos, hágase, sin embargo, tu voluntad en la Tierra.
Y en los cielos: los astros, las estrellas con sus planetas y lunas, las galaxias y nebulosas, los hoyos negros que remiten a lo incomprensible, los universos paralelos y los reinos de los seres que en inconmensurable número pueblan lo creado. Ya sean lo que llamamos ángeles, ya sean los que llamamos alienígenas, ya sean universos de robots o máquinas o ya sean universos biológicos donde se siente, se ama, se goza, se canta, aunque de momento también se llore.
Que en todo el Universo, que surgió de la “Nada”, para nosotros oscura y que ahora ciframos en la matemática, en la ciencia, pero también en la intuición y en el canto, se cante la grandiosa, inconmensurable, admirable y bella explosión del Big-Bang. Y ya sea que tu Cosmos se extienda y se contraiga para cada vez en miríadas de millones de años y en cada eón hacer surgir nuevas, innumeras especies de ángeles, de hombres, que todos los seres, como en el cuadro de los cuatro Vivientes, te digan Alabado y que seas por siempre, siempre, el Santo, Santo, Santo. O sea por el contrario que el Universo haya nacido, crezca, se reproduzca y muera, de frío, o de calor, pero después de haber “expulsado”, en el acto creador supremo por tu Nombre, a miríadas y miríadas de vivientes para ponerlos frente a tu insondable misterio y sean plenificados así en, en el gozo y la acción permanente.
Porque serían visitantes, turistas de todos los cuatro puntos cardinales de lo creado y serían hechos así también el corazón del cielo, en contraste, y además, con universos robóticos, cibernéticos y automatizados, reales o imaginarios, por lo demás virtuales. Pero aún así, que todos los seres, como en el cuadro de los cuatro Vivientes, todos te digan bendiciendo por siempre, el Santo, Santo, Santo. Y entonces tu Tierrita, como lo dices en las tradiciones, habrá recibido el don de transparencia, y si ahora, obediente al “crece y multiplícate”, también se vuelva dócil al “obra la justicia”, y el pan a ti solicitado sea debidamente agradecido y por eso mismo se comparta, habrá recibido entonces para siempre el prometido Pan del Cielo.
—Allí está, mi Musita misteriosa de los vientos y pregunto, si ha de merecer mi comentario alguna opinión profesional desde tu esfera.
—Megalómano, sí, también Narciso. Navegas demasiado en las alturas y así te desentiendes lo inmediato. Crees que si traspasas universos, sofocas con palabras y con frases tu real acontecer y tu miseria. Opinas que las cosas de tu vida se extienden hacia esferas planetarias.
Proyectas hacia tiempos infinitos tu finitud tan dolorosa y triste.
Expresas en liturgias luminosas la oscuridad de tu conducta tibia.Remites al Big-Bang evolutivo tus rechazos a tesis creacionistas. Exaltas la creación evolutiva, para eludir plegaria y compromiso. Adoras los esquemas de tu ciencia, para copar pasión y sentimientos. Exaltas discurrir en positivo, para eludir la exultación y el arte. Te afianzas en la sombra de tu Padre, para negar el regazo de tu Madre. Te asomas a fronteras invisibles, y luego renegar de lo visible. Espero que segunda parte, mantenga tu atención en lo concreto: si de veras compartes pan que pides y perdonas de veras las ofensas, si has sorteado el sinfín de tentaciones y si aceptas en verdad al Bien que te libera.
Como digo una cosa, digo la otra y no lo publicites: el afecto que nace, nunca muere; haré realidad tus sueños nobles; si quieres ser creador, creador eres; navegante serás si así lo quieres, por insondables mundos misteriosos; si apeteces amar, serás amado; si quieres poseer, el todo es tuyo. ¿Rey quieres ser?, tendrás tu reino. Vida quieres tener, la vida es tuya. ¿Inmortal?, por supuesto, no menos de’eso. Pero está con cuidado: desde aquí, más no del todo en esta esfera. Pobre sería la oruga si volara, antes de que fuera mariposa. Después de Navidad vienen las cruces, después viene la Pascua de la Vida. Nada es tan fácil. Los dones se regalan pero no “gratis”. Los dones caen del cielo, pero para apararlos, de veras, te lo digo, no se vale el estar adormilado pero sí vigilante, despertado.

(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, VENTANAS, 2—3 B, 1 de Enero del 2006)
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FANT.16- LA ORUGA ENDIOSADA
De El Taller
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[editar] LA ORUGA ENDIOSADA
Silviano Martínez Campos

— ¡Riing, Riiing, Riiiiiing!
— ¡Bueno!
— ¡Malo!
—Otra vez usted, sus moditos los conozco y no le digo qué se le ofrece, porque no ando ni tantito de ofrecido con usted ni estoy a sus órdenes. A las órdenes sólo estoy de Quien usted sabe y a Quien usted niega. Qué onda, o qué jáis, y no hago más entrevistas a demonios. De seguro tampoco le gustó la oración esa.
—Ni quito ni pongo, en eso de lo que usted llama oraciones. Sólo le pido, le suplico, no cumpla su amenaza de abordar eso de compartir panes (ve cómo me fue en el desierto). Ni prodigar perdones (ve cómo me fue con los arrepentidos Pedro y Pablo). Ni el asunto de las tentaciones (se acaba mi negocio). Está bien, no me opongo: es siempre bienvenida su religiosidad de las alturas, no compromete. Y entre más lejos esté, en las galaxias, menos perturbaciones hay aquí, en mis fértiles terrenos.
—Lo dicho: cómo es que Miguel lo agarró de la cola, lo zangoloteo y lo lanzó a la Tierra, estando el Universo tan grandote. —Lo dicho: no tuve tiempo de averiguarlo.
— ¡Sáquese!, voy a escribir mi segunda parte de La Oruga.
Por qué no se queda siempre en oruga, viera (y lo digo por mi experiencia aquella del Paraíso): ¡qué estimulante y seductor es arrastrarse siempre por el suelo! Tampoco, ni tantito compromete. Pero eso de sentirse ya endiosado, o de perdida ángel y aspirar a conquistar el Cosmos, aparte de ser más bien inmodesto, como que desentona en estos tiempos. ¡Oruga sí, mariposa no, oruga sí, mariposa no, oruga sí, mariposa no! ¡Duro, duro, duro!
— ¡Óigame seductor!, grilla no, razón sí, manipulación no, diálogo sí. Pero no es usted interlocutor para mí: sus olores apestosos impiden siquiera acercársele. Váyase, si lo dejan, a orquestar intrigas, a manejar guerras y a llenar cajas fuertes. A mí, lo mío, mi Tierrita, aquí, y allá la otra, la Tierra Nueva.
—¿!, ¿!, ¿!.
—Perdón, Musita adolorida de los vientos, se me cruzó un intruche. No se puede con esa chusma . En qué íbamos. Esto me recuerda, y no lo atribuyo a seductor ninguno, aquellos rezos del rosario en la capilla, cuando adolescente, con las rodillas bien plantadas en la banca, mientras andaba vagando por aquellas tierras de Africa, acompañando a Julio Estrada en sus “Cien Días de Safari”. O codeándome, ¡hazme favor!, con la realeza europea, pero en plenos Siglos XVI ó XVIII. Ya apuntaba la megalomanía. Con razón el maestro nos conminaba cada rato en clases al grito de: ¡Ya bajen de la torre de Babilonia!
—No ha cambiado mucho la cosa en ti: entre más viejo, más… soñador. Y no se puede con esa chusma, es verdad, son legión:
hambre, desnutrición, epidemias, violencias, terrorismos, poderes desbordados, riquezas acumuladas, injusticias por doquier, imperios únicos, cambios climáticos… Y, lo peor, los demonios interiores que ganan la batalla con los desánimos, el enconchamiento en sí mismo, la pérdida del sentido comunitario, la muerte por hambre, o por hartazgo.
Pero a pesar de la hecatombe, yo no predico ni tirrias ni zozobras ni rencores. Ilumino la Tierra más no respondo por los eclipses tenebrosos con que tu mismo la encubres. Si he de ser camino, no respondo de las veredas elusivas que tu mismo construyes; si he de ser verdad, no respondo de tu dialéctica libresca con que llenaste bibliotecas; si he de ser vida, es cosa tuya que te escudes en esa cultura, la cultura audiovisual de tu santa muerte.
—Me la pones difícil. Dime entonces, con qué cara pido el pan cotidiano y si lo recibo en abundancia me niego a compartirlo y mi consumismo no sólo enajena mi espíritu sino destruye con su química agraria los plantíos necesarios para que otros coman. Con qué cara entonces solicito perdones si a la mera hora se los niego a otros y siembro mi planeta de odios y rencores, justificados con la ideología del bienestar y el orden. Cómo pido ser liberado del mal, si yo mismo lo fomento, ya con la pasividad cómplice, haciéndome de la vista gorda, ante tantas infamias; ya negando que haya, para salir del laberinto, otras salidas que conduzcan, ellas sí, al camino, a la verdad y a la vida.
Aún así, Padre, el PAN NUESTRO COTIDIANO DANOS HOY, pero hoy, y no mañana, pero aquí, y no en el más allá, aun cuando, eso sí, el del más allá está asegurado. El diagnóstico está hecho y nos regodeamos en repetirlo día con día, con la cantinela evasiva del neófito que no sabía pero ya sabe El que ignoraba el hambre del hermano próximo, pero la descubrió mediante el informe o la estadística. Y que mediante el informe y la estadística la quiere remediar por la dificultad que entraña el hacerlo en el aquí y en el ahora, porque realmente lo inmediato compromete y es difícil hacerlo con el que tiene al lado.
Porque es más fácil elaborar planes quinquenales, de un año, o de sexenio, que formar comunidad liberadora de sí misma. Es más fácil recoger basura que tener la valentía y el arrojo de no tirarla. Es más fácil limpiar ríos, lagos, corrientes y estanques, que acabar con fórmulas mortíferas. Y siempre, siempre, más fácil cosechar que preparar la Tierra.
Por eso, Padre, danos el Pan que tu prometes, el “epiousios” que dicen tus sabios, el supersustancial que alimenta y trans-forma, el que nos conduce a la meta-morfosis, la trans-formación del sí mismo para entonces sí, “endiosarnos” y ser “endiosados”, pero no a la manera de los poderes, sino a tu manera, tu manera amorosa y callada que transforma, en el silencio y la modestia, a la oruga en mariposa.
Y así, sí, si somos fieles a la Vida, te confesemos o no, podremos aprender a compartir el pan cotidiano, hecho de la semilla que tú plantaste, amasado por nosotros que somos, eso sí, los responsables en cultivarlo, repartir y compartirlo.
Por eso mismo, PERDONA NUESTRAS OFENSAS, de las cuales hemos colmado la Tierra. Pero no esas ofensas que te expone a diario, desde el reclinatorio, desde la asamblea ritual, desde el silencio dolorido del rincón solitario, el corazón contrito. A ese le contestas tú, Amoroso, y de inmediato, con la caricia amorosa y la ternura de la Madre. Porque más tardamos en solicitar perdones que tu en prodigarlos sin medida.
Sino esas ofensas de tu pueblo en la Tierra. La Tierra que ha sido devastada por la codicia y el apetito depredador del hombre. Y los bosques, selvas, ríos, lagos y mares sufren el atentado de la química humana que ignoró el equilibrio entre el crece y multiplícate, el domina la Tierra, dirígela pero la destruyes si cometes la injusticia.
Perdón porque hicimos una civilización maravillosa pero injusta, y los Epulones de la historia extendieron sus tentáculos de conquistas por todos los rincones de tu mundo para llenar sus graneros y sus trojes, dejando a los Lázaros sólo las sobras y las míseras pepenas. Aun cuando es maravillosa tu Tierrita y la dejaste en nuestras manos por aquello de que si no nos gustó como la creaste la hagamos como queramos, somos libres, perdónanos porque no hemos estado a la altura de nuestra prometida grandeza. No habrá maravilla tecnológica que pueda opacar el hecho de que un joven descarriado asesine, mate. Ni que un poder desbordado espante al mundo con sus armas terríficas durante una guerra invasora.
Perdona porque hemos hecho de la política, tan noble como la concebía el sabio griego, un juego de intereses innobles al servicio muchas veces de los arribismos personales o de grupo, de la transnacional petrolera o del consorcio guerrero, pero poco promotora del decantado bien común, muy predicado aún desde el púlpito, pero escasamente practicado.
Y perdón también porque hemos hecho de la cultura un negocio, más que vehículo de promoción humana, en este caso encerrado en cenáculos, tertulias y entretenimientos elitistas. Porque la música del pobre Beethoven o del inestable Mozart salió a la calle, o a la pantalla, pero para animar comerciales. Y porque renunciamos, en el aquí y el ahora, en actitud vergonzante, a cantar con las Jilguerillas o con los artistas purépechas, la música que sale de nuestras entrañas campiranas, y al contrario nos adherimos al movimiento universal de las nuevas ondas, lo que es bueno, pero renunciamos a expresarnos como nosotros mismos.
Dejaremos pendiente, por siglos todavía, el COMO TAMBIEN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN.
—Riiiing, riiiing, riiiing. ¡Bravo, Bravo, así se hace, así se dice!, pendiente, pendiente…. ¡Duro, duro, duro!
— ¿Oíste, Musita adolorida de los vientos, una interferencia?
—No hagas caso. Nada conviene más al adversario, que un corazón empedernido.
—Aún así, en el aquí y el ahora, perdonaremos las ofensas de masacres y holocaustos y que levante el dedo el pueblo, o nación libre de culpa, en grande o en pequeño. Pero no se olvidará, será una ley perpetua, para que nunca, nunca más, vuelvan al mundo las insanias.
Y por eso mismo, Padre, LIBRANOS DEL MAL. El mal para nosotros un misterio, cuando limitados tratamos de penetrar en sus causas muy profundas. Pero el mal que vivimos en la desolación y el desánimo. El mal que nos agobia por todos lados en estos tiempos finales del siglo y del milenio. Porque si terminó en el calendario un siglo y terminó un milenio, los males heredados continúan y la hecatombe del cambio no ha logrado cambiar esquemas recibidos.
Que el fin del mundo, este mundo rural y agrario por nosotros conocido, no desemboque en el fin de tu pueblo ingenuo, el que se alimenta de manera inmediata de los humores de la Madre Tierra. El que con sus guaraches o botas rústicas la acaricia y con sus manos la toca y la mima y con sus oídos, oye y escucha sus susurros en vientos y mareas y con sus ojos admira lo bien que fue hecha, aun cuando en ella predomine también la ley del toma y daca, del que se inmola para que otros vivan.
Que la sociedad tecnológica naciente, la del conocimiento y saber virtuales, no sea el fin de la especie en catastrófica, apocalíptica, autoinmolación del hombre. Y, por el contrario, el ser hombre en la nueva era implique mayor y purificada devoción al ser vivo, aun cuando se afiance y consolide la visión del hombre cósmico, al igual que hijo de la Tierra, heredero de los cielos estrellados.
Que los miedos por el no saber y no entender lo que viene, no castren los sentimientos nobles que adornan a tu pueblo, nobles sentimientos que se vuelven amoroso apoyo solidario en tiempos de desastre y dejan manifiesto el rostro bondadoso de tu obra, de tu imagen, fructífera cosecha de la semilla sembrada en aquel por tu Palabra. Fin.
—Viene tu crítica, Musita adolorida de los vientos.
—Debes cambiar el título, debes suprimir el “fin”. Siempre hay interferencias al principio, siempre hay interferencias en el fin. Cuatro semillitas cayeron en tu suelo fértil, pero una al cruzar tu cielo resultó averiada. El fin llegará cuando todos tus esfuerzos, todos tus afanes los centres en curar la semillita insana para que ella también disfrute de los bienes de tu Tierra.
Cultivas, riegas, atiendes en tu huerto a la plantita bella, para que sea más lozana y atractiva; pero no abandones a la frágil, la lisiada, la humildita, para que ella también coma y beba, para que ella también disfrute y se solace con la savia y el maná sabroso de la Tierra. ¿Y qué si ella, la última es después la primera? Desecha tus temores: en la gran casa ciertamente hay para todos. Y como dice el sabio, tampoco hay epulones excluídos; pero no como aquí: criterios arbitrarios no funcionan.
— Cambiemos pues al alimón, Musita, el nombre de la oruga voladora. Porque si ya vuela, eso quiere decir que algo en ella no funciona. Que se renombre pues y se le llame la oruga trepadora.
—Trepadora, es mejor, aun cuando tampoco encaja. ¿Estás seguro de alcanzar en tus afanes la inmensidad del Universo mundo? Llegarás si acaso a los planetas y a sus lunas y muy si acaso a la estrella más cercana. Cura tu fantasía, al cielo no se llega cual la mortal oruga.
— Empiezo a comprender, Musita, los planos en que tu te desenvuelves. Otra dimensión, si es que lo entiendo, imposible de remontar por la oruga si no antes se convierte en mariposa. Cambiemos pues el nombre: la clave de la oruga voladora.
—Empíezas a entender, pero aún falta. Si centras tu saber en el entendimiento, inventas y diseñas claves. Y luego diseñas tus sistemas en torno al intelecto. Después absolutizas bibliotecas y saberes, para luego defenderlos con las armas. Es cuando te domina el miedo de perderlas y vienen los gulags, inquisiciones, tu ley inamovible del mercado, vienen las arrogancias del partido, de curias medievales; de cruzadas, antiguas y modernas, las que rescatan templos o inmolan sacrificio al dios petróleo.
—Y así nos endiosamos los sistemas, confundimos los reinos con las curias, y al pueblo con todo el aparato. Predicamos libertad, pero la libertad transnacional con que destruye al mundo.
—Encontramos la clave, muchachito. La oruga endiosada, es la salida. El hombre penetrado de infinito, endiosado por don aún como oruga, para que sea él mismo el que descubra el Cosmos, pero sólo convertido en mariposa.
— ¡Es fácil de entender!, haberlo dicho. Para mí que la clave, es la Palabra, pero bien en la oruga penetrada… y encarnada. Endiosada con la ley del amor y la ternura, para que no tenga más miedo y así comparta el Pan que le llega regalado y el pan cultivado con sudores. ¡La oruga endiosada desde arriba, para que ella no se endiose desde abajo!
(Publicado en GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, VENTANAS, 4—5 B, 22 de Enero de 2006)
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La Piedad y Pénjamo, Zona Metropolitana interestatal

Martínez Campos, 17/VIII/010
GUIA
(Fotos de Silviano; y de presidencia municipal de LP, cuando se indica)

Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 17 de agosto.- En un acto el fin de semana, durante el cual por lo que se anunció y dijo parece fundante en el acontecer de esta región, Michoacán y Guanajuato, La Piedad y Pénjamo se comprometieron a integrar amplio territorio y a más de 229 mil habitantes a un proyecto a realizarse en corto, mediano y largo plazo para desde una zona conurbada, cambiar de cuajo la fisonomía de dos poblaciones y el estilo de vida de sus habitantes.

Convenio Marco de Coordinación de Acciones para la Zona Metropolitana La Piedad—Pénjamo, es el nombre oficial del proyecto de conurbación integral luego que desde hace décadas, las dos poblaciones, de Michoacán y Guanajuato, en la vida diaria y práctica estaban unidas en una amplia mancha urbana con flujo vial y constante de tráfico y población, sólo divididos relativamente por el Río Lerma, en su viejo cauce.
“Hoy tenemos un hecho concreto, convenio interestatal, no sólo intermunicipal y hoy estamos dando el ejemplo para que esta zona sea ordenada, sustentable y que michoacanos de ambos estados tengan oportunidades”, habría de expresar en su turno el gobernador michoacano Leonel Godoy Rangel.

Y el gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva Ramírez, habría de afirmar que ningún municipio se basta a si mismos, ni puede sólo. “La Piedad no puede solo ni Pénjamo resolver a cien por ciento sus problemas, las demandas que tienen sus familias y las aspiraciones de desarrollo integral”.
A su vez, el secretario federal de Desarrollo Social, Heriberto Félix Guerra: “Por eso es importante construir comunidades, comunidad de vida, comunidad sustentable, poner en el centro de atención, al ser humano. El ser humano antes que la obra y poner de desarrollo urbano al servicio de las personas, de los seres humanos”, dijo.

Pero el proceso formal de conurbación empezó hace dos años, cuando desde las esferas oficiales se dio luz verde a los estudios respectivos, a encuentros entre personeros de diversos niveles de gobierno, intercambio de informaciones y el compromiso final de poner en marcha el proyecto que incluye, en lo económico, más de 600 millones de pesos; pero para comenzar alguno de sus diez proyectos, el viernes mismo se anunció un fondo de 60 millones de pesos de aportación tripartita.
Protagonistas visibles de este convenio, visibles porque detrás hubo todo un equipo de colaboradores trabajando en los tres niveles de gobierno, fueron los gobernadores de Michoacán, Leonel Godoy Rangel y de Guanajuato, Juan Manuel Oliva; desde luego los alcaldes de La Piedad y Pénjamo, Ricardo Guzmán Romero y Eduardo Luna Elizarrarás, respectivamente; y el secretario de Desarrollo Social federal, Heriberto Félix Guerra.
Durante el acto, con presídium y público bajo un toldo blanco que protegió de la persistente lluvia, ambos alcaldes de congratularon de haber logrado ponerse de acuerdo y agradecieron el apoyo tanto de sus respectivos gobiernos de Michoacán y Guanajuato, como del gobierno federal que encabeza el Presidente Felipe Calderón.
El gobernador Leonel Godoy habría de subrayar los alcances sociales del convenio, el gobernador de Guanajuato en el mismo tenor y el secretario de Desarrollo Social habría de insistir en las ventajas de una zona metropolitana no sólo para dotarla de infraestructura, sino para facilitar una mayor calidad de vida para los habitantes.

Los proyectos respectivos que se llevarán a cabo en proceso y conforme la disponibilidad de presupuesto, incluyen obras de infraestructura en ambos municipios, saneamiento del Río Lerma, iluminación escénica del Puente Cavadas, tratamiento de residuos sólidos, entre otras y un programa anunciado en el acto, el eliminar de una vez por todas los pisos de tierra en más de tres mil viviendas de los municipios mencionados.
ESFUERZOS DE DOS AÑOS: ALCALDE PIEDADENSE

Al principio del acto y luego de dar la bienvenida a los presentes, el alcalde Ricardo Guzmán, de La Piedad subrayó el hecho de que México tiende cada vez más a ser metropolitano, dado que las grandes concentraciones urbanas dificultan atender adecuadamente a la población y la vida en comunidad se vuelve más compleja.
Dijo que desde hace dos años se venían haciendo importantes esfuerzos para conformar ésta que será la 56 zona metropolitana del país, la cual requiere por su propia naturaleza contar con una visión metropolitana elaborada y compartida por los actores sociales bajo los principios de gobernanza. Esta será, además, una de las seis zonas metropolitanas de ámbito estatal y la primera de Michoacán con otro Estado, según se dijo después. Luego mencionó esfuerzos y acciones desde la administración municipal, a fin de fomentar el desarrollo regional con municipios cercanos.
TOMAR EJEMPLO DE HIDALGO Y MORELOS:
PRESIDENE MUNICIPAL DE PENJAMO
En su turno, el presidente municipal de Pénjamo, Eduardo Luna Elizarrarás subrayó la importancia del acuerdo, para los dos municipios “hermanados por la historia, la cultura y los sueños de u n mejor mañana”.
Hizo referencia a los forjadores de México, dos curas, Miguel Hidalgo y José María Morelos que “transmitieron la visión de pensar en el mañana y entregarse de por vida para heredarnos en este bicentenario el México que hoy tenemos, con libertad, justicia e igualdad”.
“Y ahora nos toca reflejar estos valores en nuestro entorno, a través del desarrollo de la zona metropolitana. Y no me queda duda de que estaremos trabajando y hacer realidad la cartera de proyectos comunes que hoy presentamos, buscando elevar la calidad de vida con mejores obras de infraestructura vial, accesos, boulevares, anillos viales puentes y proyectos humanos y sociales que determinen una nueva cultura de convivencia y armonía que habrá de imperar en esta zona metropolitana”, finalizó el alcalde del municipio vecino.

CATALINA ROSAS MONJE: CRECIMIENTO URBANO
HA REBASADO LIMITES DE ESTADOS Y MUNICIPIOS
En su participación, la secretaria de Urbanismo y Medio Ambiente del gobierno de Michoacán, maestra Catalina Rosas Monje, refirió antecedentes del acontecimiento, al referir que La Piedad, con casi 9 mil habitantes a principios del siglo pasado, ahora cuenta con casi 90 mil,
Se habría de apoyar en estos datos para afirmar que “ el crecimiento urbano de las ciudades mexicanas, ha rebasado los límites de los Estados y Municipios incorporando como parte de su área de influencia directa, a localidades de municipios vecinos, originando lo que hoy se conoce como la conurbación”.
Es el caso La Piedad y Santa Anam dijo, por lo que eEstas circunstancias nos obligan a planear de manera integral el uso del territorio con la coordinación del gobierno y la sociedad, para resolver estos problemas regionales de corto, mediano y largo plazo.
Y refdirió las acciones que ha emprendido el gobierno estatal para estar a tono con estos cambios en Michoacán, donde hay a la fecha 85 municipios que ya se encuentran planeando su desarrollo urbano.

Relató que el convenio es resultado, desde el 2008, de más de 18 reuniones de trabajo ” en donde participó la Dirección de Desarrollo Urbano de la Secretaría de Desarrollo Social y el Instituto de Planeación del Estado de Guanajuato y los ayuntamientos de La Piedad y Pénjamo, logrando una efectiva y cordial relación entre los diferentes órdenes de gobierno”.
En Michoacán se han firmado tres convenios de coordinación metropolitana, incluyendo a las zonas de Morelia, de Zamora y Sahuayo,. Resultado del trabajo de equipo de la Secretaría de Desarrollo Social y los Ayuntamientos y estamos trabajando en las conurbaciones de Lázaro Cárdenas La Unión, y Briseñas La Barca. Pero éste de La Piedad Pénjamo, es el primero de Michoacán con otro Estado, dijo.
Las zonas metropolitanas demandan una planeación y administración integral del territorio con la participación de los tres órdenes de gobierno, para lograr soluciones integrales con criterios de bienestar y de conservación no sólo por razones histórico antropológicas., sino por motivos elementales de equidad social, dijo la funcionaria.
Y finalmente aseguró que “nuestro futuro depende de la conservación tanto del patrimonio cultural construido por el hombre, como también del patrimonio natural. Debemos aprender a fincar nuestro futuro sin afectar los recursos naturales. Por ejemplo, no es posible imaginar a La Piedad y a Pénjamo, sin el Río Lerma que a lo largo de la historia, ha sido fuente de vida y límite territorial”.
CECILIA SOLEDAD AREVALO SOZA:
ASUNTO PUBLICO PRIORITARIO
La diputada federal Cecilia Soledad Arévalo Soza, secretaria de la Comisión de Desarrollo Metropolitano del Congreso de la Unión, refirió que según el INEGI, los dos municipios tienen una población de 229,889 habitantes.
Precisó que “el desarrollo metropolitano es asumido como un asunto público prioritario en la agenda de los países más desarrollados, e implica planificar estratégicamente a largo plazo las formas en que aprovecharemos nuestro territorio, ya que este es el que sostiene los insumos que hacen posible nuestra subsistencia”.
Encomio esfuerzo de los gobernadores de ambos estados, la acción de coordinación gubernamental que hoy se atestigua, es un ejemplo, y es patente la voluntad política de los dos gobernadores, no obstante su extracción política de diversos partidos.
La Cámara de Diputados reconoce el esfuerzo de ambos gobernadores , a los alcaldes de ambos municipios y representantes del sector social y privado que participarán en esta instancia de planeación de obras y proyectos metropolitanos. Objetivo final es lograr bienestar para la población, expresó finalmente.

HERIBERTO FLORES GUERRA: PRIMERO EL SER HUMANO QUE LAS OBRAS
Por su parte, el secretario de Desarrollo Social del Gobierno federal, Heriberto Félix Guerra, expresó que con esto, los pueblos de La Piedad y Pénjamo, antes primos hermanos, ahora son hermanos. Hizo referencia a que en reunión previa (que retrasó el acto en la plaza principal), se estaban poniendo de acuerdo en el afinamiento de los proyectos planteados, sobre la importancia del desarrollo urbano y de un convenio como éste.
Luego subrayó la importancia de las zonas metropolitanas, de las cuales hay 56 en el país. Unas que son receptoras de población, y hay otras que expulsan población, y la diferencia entre una y otra, una es imán, ese gran dinamismo económico que tiene, la capacidad de generación de empleos. La otra, es el bajo dinamismo económico.
Por eso es importante para empezar una zona metropolitana, que se convierta en u n imás, que desarrolle u n dinamismo económico, que va necesariamente conectado (entre los actores que la conforman).
Y explicó que lo importante no es sólo el convenio sino “nos pusimos de acuerdo para que estos proyectos que vienen trabajando desde hace tres años, donde se han puesto de acuerdo los presidentes de La Piedad y Pénjamo, pues tengan un apoyo de los niveles de gobierno”.
Esa fue la precisión, según el funcionario, del retraso de la comitiva que hizo esperar en la plaza por más de dos horas y media, a los asistentes, que bajo el bien colocado toldo, resistieron la lluvia persistente.
Precisó que se llegó “hace un momento” a tres acuerdos fundamentales: . El primero tiene qué ver con el desarrollo urbano. Que hagan un ejemplo a seguir, de desarrollo urbano. Porque a veces se emigra y se saturan las ciudades donde los habitantes no encuentran la manera de satisfacer sus necesidades.
“Por eso es importante construir comunidades, comunidad de vida, comunidad sustentable, poner en el centro de atención, al ser humano. El ser humano antes aue la obra y poner de desarrollo urbano al servicio de las personas, de los seres humanos”, dijo.
Es mejor ir adelante, y no atrás, de los problemas y por eso u n convenio como el que se firma, es importante para ir adelante, que nos adelantemos con un buen plan de trabajo y va a estar soportado por el gobierno federal.
“ Y nos hemos puesto de acuerdo” con sesenta millones de pesos, para que los dos alcaldes se pongan de acuerdo también en qué proyecto vamos a iniciar a la brevedad posible y que sea símbolo de esta reunión y que sea símbolo el ordenamiento y que sea símbolo también del bicentenario, expresó.
Fue cuando informó que un acuerdo de último momento fue acabar con los pisos de tierra en viviendas de unas 3,500 familias en la nueva zona metropolitana, lo que se hará pronto. Y luego dijo que es importante que vengan luego más recursos, en el próximo presupuesto, recursos por cierto que van a estar complejos y muy escasos.
Ponernos de acuerdo es el clamor de los ciudadanos. Que se pongan de acuerdo partidos políticos, gobiernos de diferentes niveles, ponernos de acuerdo significa que hoy podamos tomar la decisión de iniciar una gran obra, por ejemplo, expresó finalmente el funcionario federal.
CONSTRUIR UN GRAN ESPACIO DE VIDA:
GOBERNADOR JUAN MANUEL OLIVA

Por eso,” las zonas metropolitanas, el sumar esfuerzos de todos los niveles de gobierno es una estrategia fundamental que nos permite resolver problemas comunes. Hoy hago votos para que esta zona metropolitana desarrolle y nos demuestre que los michoacanos y guanajuatenses seremos capaces de construir un gran espacio de vida y de progreso para nuestras familias”.
La zona metropolitana tiene un fin: resolver los problemas de conectividad, tiene otro fin, desarrollar los problemas de falta de empleo, desarrollando estrategias de zonas industriales, fortalecimiento del campo, de ganadería, de las actividades económicas que se realizan y le dan vida a la zona, dijo el gobernador de Guanajuato.
Y agregó que se trata de resolver problemas para que existan oportunidades de desarrollo del conocimiento e investigación. Universidades, centros de ciencia y tecnología, resolver problemas de vivienda y sustentabilidad y resolver obviamente problemas de salud. Creo que la suma de esfuerzos hará posible que las familias que conforman esta población de 229 mil habitantes que están asentados en mil ochocientos cuarenta y ocho kilómetros cuadrados, puedan tener la aspiración de mejor calidad de vida.
Hoy empezamos con el pie derecho, dijo. Se han presentado nueve proyectos con valor de 639 millones de pesos, más incluido el Banco de Proyectos y Estudios, que nos va a permitir pensar a futuro. Lo dijimos en la reunión: México tiene mucho pasado, pero México necesita más futuro. Necesitamos pensar en el mañana que debemos dejar a nuestros hijos y eso se con solida estableciendo gente que piense, gente que estudie y gente que realice proyectos que van a realizar las generaciones años con años, 636 millones de pesos.
Iniciamos con 60 millones, para arrancar uno o dos de los proyectos totales de esta gran zona metropolitana. La firma de este convenio marca el inicio de una nueva etapa en la vida de estos dos pueblos vecinos por la geografía y hermanos por el espíritu.
QUE EN VEZ DE PROBLEMA, LA ZONA
METROPOLITANA SEA SOLUCION: GODOY
El gobernador michoacano Leonel Godoy Rangel hizo referencia, en su turno como último orador, a que se presentaron diez proyectos, dos de tema ecológico, siete de infraestructura y uno de estudios. Se ha tomado la vanguardia para que esta zona metropolitana sea u n ejemplo para el país, expresó.
Buscan que en vez que la zona metropolitana se convierta en un problema, sea una solución para las grandes carencias que tienen los pobladores de esta zona. Van a buscar y contarán con apoyo gobiernos estatales y gobierno federal, contarán con nosotros para que esta área se convierta en una zona de oportunidades, expresó el gobernador michoacano, refiriéndose a los alcaldes de ambos municipios.
Hace años esta era la zona mas importante de porcicultura. Queremos que vuelva a florecer el campo, que vuelvan las industrias y entre ellas la porcicultura, a prosperar en esta zona. De la misma manera, con los años no sólo hemos de pensar en ello sino se ha avanzado en otras cuestiones fundamentales, dijo Leonel Godoy.
El alumbrado de esta hermosa plaza forma parte de la búsqueda de opciones alternativas de desarrollo para la región, dijo el gobernador en la explanada de la plaza principal piedadense, donde en medio de la lluvia se realizó el acto de firma de convenio.
Agregó que La Piedad también se ha convertido en un centro educativo regional que vamos impulsando y vamos a buscar que se fortalezca porque esta región es importantísima para el Estado de Michoacán.
“ Y si a esto agregamos que contamos con vecinos generosos, hermanos que comparten futuro con nosotros y que tenemos un pasado común, si a eso le agregamos, vamos a tener una región, estoy convencido, donde no sólo la infraestructura,la vialidad, el cuidado del Rio Lerma, del medio ambiente, de las aguas de esta zona, de buscar cómo tratemos a la basura y a los residuos sólidos, sino que también encontremos oportunidades de trabajar juntos en el tema de la educación de la salud, de la seguridad en la región”, dijo finalmente el gobernador michoacano.

Fue en gran número la asistencia al acto, encabezado por los gobernadores Leonel Godoy Rangel, de Michoacán y Juan Manuel Oliva Ramírez, Guanajuato y el secretario de Desarrollo Social, Heriberto Flores Guerra. Según la lista de presentes que se expuso, estuvieron también, además de los alcaldes Romero y Luna Elizarrarás, diputada Cecilia Soledad Arévalo Soza, secretaria de la comisión de Desarrollo Metropolitano, de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, diputada Elia Hernández Nuñez, representación Congreso Guanajuato. Maestra Catalina Rosa Monje, secretaria de Urbanismo y Medio Ambiente de Michoacán, licenciado Miguel Márquez Márquez, secretario de Desarrollo Social y Humano de Guanajuato
Arquitecta Sara Lina Topelson Freeman, Subsecretaria de Desarrollo Urbano y Ordenación del Territorio, diputado David Huarache Béjar, presidente de la Comisión de Desarrollo Urbano del Congreso de Michoacán, doctor. Raúl Cárdenas Navarro, secretario general de la Universidad Michoacana,de san Nicolás de Hidalgo, maestro Eric López Barriga, coordinador de Planeación para el Desarrollo, del Estado de Michoacán, arquitecto Horacio Guerrero García, director general del Instituto de Planeación del Estado de Guanajuato.
Además, entre el público, ingeniera Magdalena Ojeda Arana, presidenta del sistema DIF Michoacán. Ma. del Carmen López Alvarado, presidenta DIF La Piedad. Lic. Marisol Pérez Mosqueda, presidenta del Sistema DIF municipal de Pénjamo. Luisa María Calderón Hinojosa (hermana del Presidente de la República), de la dirigencia del PAN en el Estado; legisladores federales locales y federales, miembros del Cabildo de ambos municipios y representantes de los diversos sectores sociales, alcaldes de municipios vecinos, dirigentes de partidos políticos locales, entre otras personas.




GUIA Síntesis Regional Informativa, 22–VIII–010

GUIA Síntesis Regional Informativa, 22—VIII—010

(Tomado de GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México,
Año LIX Num 3.014, 22 de Agosto de 2010. http://www.semanarioguia.com)
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I N F O R M A C I O N G E N E R A L
R E S U M E N E SÇ
C O M E N T A R I O S
C O L U M N A S
V E N T A N A S (Suplemento Cultural)
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I N F O R M A C I O N G E N E R A L
El nivel de la Laguna de Chapala ha subido casi un metro
Viernes, 20.08.2010, 11:41pm (GMT-5)
LA PALMA, Mpio. de Venustiano Carranza.- En lo que va de la actual temporada de lluvias el nivel de la Laguna de Chapala ha subido prácticamente un metro, lo que significa que casi está cubierta de agua toda su superficie.

Según la Comisión Estatal de Aguas (CEA) de Jalisco, de las 114 mil 659 hectáreas que forman el vaso de la laguna actualmente están cubiertas 112 mil 301 hectáreas, lo que significa que están descubiertas solamente poco más de 2 mil hectáreas.

Al 13 de este mes la laguna tenía un volumen de 5 mil 954 millones 850 mil metros cúbicos de agua de los 8 mil millones de su capacidad, es decir, está al 75.40 por ciento de su capacidad máxima lo que significa que para llegar al máximo solamente le faltan poco más de 2 mil millones de metros cúbicos de agua.

En lo que va de la actual temporada de lluvias la laguna ha recuperado poco más de 602 millones de metros cúbicos más en relación a la recuperación del año pasado en el mismo periodo y casi 800 millones de metros cúbicos más en relación al año 2008.

El año pasado a estas fechas la laguna tenía 5 mil 352 millones 780 mil metros cúbicos de agua, mientras que en el mismo periodo del 2008 apenas tenía 5 mil 198 millones 860 mil metros cúbicos.

En virtud de que esta temporada de lluvias ha resultado bastante generosa pudiera suceder que este año la laguna se acercara al máximo de su capacidad si las lluvias siguen siendo intensas pues todavía queda pendiente parte de la temporada lluviosa.

De acuerdo a un recorrido realizado por el reportero en días pasados por la ribera michoacana de la laguna pudo observar que lo que se reporta en cifras y números se aprecia en los hechos.

En La Palma el agua llega prácticamente a la zona urbana y también ya casi toca todo el bordo construido en la época porfiriana desde La Palma hasta Maltaraña. Cerca de Maltaraña es donde están prácticamente las 2 mil hectáreas de la laguna que no se han cubierto de agua.

Las tierras próximas al bordo de la laguna, algunas de las cuales todavía al inicio de las lluvias tenían algunos cultivos, principalmente maíz, ahora sólo asoman gran cantidad de tule que alcanza a sobresalir de entre el agua y el lirio que flota sobre el agua.

Ahora junto al bordo de la laguna en vez de maquinaria e implementos agrícolas que antes se veían, se ven lanchas de los pescadores de La Palma parte de los cuales han dejado de actividad agrícola por la pesca.

Desde la carretera escénica Puerto de León-La Palma se aprecia imponente la laguna y al fondo, en el lado opuesto, a lo lejos, se ven poblaciones ribereñas de Jalisco como Chapala.

La infraestructura turística básica originalmente construida en la playa de la parte poniente de La Palma ha quedado sepultada y en la parte más alta, entre la nueva carretera y el agua de la laguna, se mantienen a buen resguardo 2 cenadores cuyo uso se ha incrementado por parte de lugareños y visitantes.

La poca profundidad de la laguna en ese punto es aprovechada por algunos lugareños y visitantes para bañarse en las aguas de la laguna. Los bañistas pueden alejarse hasta 100 metros de la playa y mantenerse de pie sin que el agua los cubra.

Petatán, municipio de Régules (Cojumatlán, prácticamente ha vuelto a ser la isla que originalmente fue pues solamente queda sin cubrirse de agua el camino que se construyó sobre un terraplén artificial y que une a la isla con la carretera federal Sahuayo-Guadalajara.

Si el nivel del agua sigue subiendo no sería raro que ese camino quedara cubierto y que se volviera a la comunicación acuática por medio de canoas como ocurría hace unos 30 años.

En Palo Alto el nivel del agua casi llega a la zona urbana y desde la plaza del lugar se pueden apreciar las pequeñas olas que forma el agua de la laguna.

Mientras tanto los ríos que descargan en la laguna siguen haciendo importante aportes para que el nivel de la laguna siga subiendo. Ese es el caso del Lerma que es el que más agua le aporta pero también los ríos Zula, Duero y De la Pasión, independientemente de los escurrimientos de la propia cuenca de la laguna.
(ASR)
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Muy dañado el camino Villamar-El Platanal
Viernes, 20.08.2010, 07:58pm (GMT-5)
VILLAMAR.– El camino de 8 kilómetros Villamar-El Platanal, que une la cabecera municipal con El Platanal y comunica esta zona agrícola del municipio, está muy dañado debido a falta de mantenimiento.

Aunque existe el compromiso de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) con el alcalde Manuel Ochoa de que se reconstruirá y modernizará, los meses pasan y los trabajos para ello no dan comienzo.

Transitar por ese camino representa un verdadero calvario para quienes lo utilizan esporádicamente pero más para los habitantes de El Platanal que diariamente tienen que salir de su comunidad a la cabecera municipal por cuestiones de estudio o de trabajo.

Hay tramos en los que la carpeta asfáltica ha desaparecido y ha quedado la terracería al descubierto lo que ha ocasionado que se formen enormes y riesgosos baches que incrementan el riesgo de accidentes.

En los tramos en los que todavía se advierte la presencia de asfalto hay grietas, hundimientos y desplazamiento de la carpeta de tal suerte que los conductores al transitar por ese camino tienen que ir eludiendo los baches de la terracería o el deterioro de la carpeta asfáltica.

Las malas condiciones de ese camino obedecen básicamente a la falta de mantenimiento puesto que, según vecinos de El Platanal, desde que se pavimentó nunca ha sido objeto de obras de mantenimiento.

La actual administración municipal que encabeza Manuel Ochoa ha gestionado ante el gobierno federal, concretamente ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), la reconstrucción de este camino y aunque ha obtenido el compromiso de que la obra se realizará, los meses transcurren y el compromiso no se concreta.

Hace unos días el alcalde nuevamente insistió en la gestión de esa y otras obras, según información dada a conocer en un medio de comunicación y nuevamente, de acuerdo a esa información, se confirmó el compromiso de que la obra se realizará.

Incluso, según esa información, se tiene el presupuesto de la obra cuyo costo asciende a 28 millones de pesos que serán aportados en su totalidad por el gobierno federal y la obra se hará a través del Centro Michoacán de la SCT.

De acuerdo a la información mencionada, no solamente se reconstruirá sino que incluso se tiene prevista la ampliación de camino que actualmente es angosto así como la construcción de 4 puentes.

Cabe mencionar que en este tipo de obras que realiza la SCT los trámites generalmente son tardados porque no solamente se trata de llegar con la maquinaria y empezar a trabajar sino que previamente se tienen que hacer estudios y el proyecto técnico.

Generalmente una de las normas para que la SCT pavimente este tipo de caminos que son de jurisdicción estatal es que sea el gobierno del Estado el que entregue el proyecto técnico para que la obra se ejecute.

Como ha ocurrido con otros caminos semejantes que la SCT ha ejecutado en la región generalmente la obra se realiza desde sus bases porque es común que los caminos revestidos, como es el caso del camino Villamar-El Platanal, estén provistos de una base de materiales de poco espesor y que la carpeta asfáltica sea delgada.

Si a lo anterior se suma la falta de mantenimiento la consecuencia es que los caminos se deterioren paulatinamente hasta llegar al grado en el que, como sucede en este caso, sea más práctico rehacer la obra desde sus bases.

Otra de las razones es que se lleva tiempo conseguir el derecho de vía que se obtiene de los dueños de las propiedades vecinas.

En este caso seguramente el derecho de vía se debe obtener en casi todo el proyecto de parte de los dueños de los terrenos del lado poniente del camino puesto que por el lado oriente hay un canal.

Cabe señalar que el camino Villamar-El Platanal, además de comunicar a El Platanal con la cabecera municipal y al ejido de Villamar, cubre otros servicios de carácter regional.

Este camino se utiliza como vía corta para cruzar parte de la Ciénaga de Chapala ya que es parte del circuito que comunica las carreteras Sahuayo-Briseñas y Jiquilpan-Jacona.

Hay quienes utilizan este camino para transitar procedentes del rumbo de Venustiano Carranza con dirección a Villamar o viceversa en vez de rodear por Sahuayo y Jiquilpan, con un considerable ahorro de tiempo y consumo de gasolina.

Este camino ha resultado más útil y utilizado a raíz de que recientemente se terminó de pavimentar el camino que une a la comunidad de El Platanal con la cabecera municipal de Venustiano Carranza.
(ASR)
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Tres nuevos vitrales en el templo parroquial de Paracho
Viernes, 20.08.2010, 07:56pm (GMT-5)
PARACHO.- El templo parroquial de San Pedro Apóstol, a cuyo frente está el Sr. Cura Armando Alvarez Cano, cuenta con 3 nuevos vitrales ubicados en el muro sur del templo, mismos que se suman a los que se habían instalado con anterioridad en otras partes del templo.

En estos vitrales se han querido plasmar algunos símbolos que aluden a la persona del Apóstol San Pedro, patrono de la parroquia, según la explicación que sobre esas obras se da en escritos alusivos colocados en el tablero de avisos del templo.

Los vitrales son rectangulares, con arco de medio punto. Tienen un par de medallones, uno en la parte superior y otro en la parte media, con un símbolo propio cada uno.

La parte central de cada uno de los vitrales es una pieza de vidrios incoloros. El contorno es una figura sencilla y triangulada y una cenefa de dos colores separados por una línea sin color en zigzag. En esta parte predominan el rojo y el azul y un poco de amarillo y verde que son los colores tradicionales de esta región de la Meseta Purépecha.

En uno de los 3 vitrales el medallón pequeño de la parte superior representa una barca que simboliza el lugar donde Pedro realizaba la mayor parte de su tiempo. En el medallón central se representan dos llaves que significan el poder conferido por Jesús a Pedro.

En otro vitral el medallón superior representa redes y peces que simboliza la exhortación de Jesús a Pedro para que deje las redes y se convierta en pescador de hombres. El medallón central representa una tiara y simboliza el triple cargo de Pedro como primer Papa. La tiara está adornada con 3 corazones como signo de que el Papa es Padre de Reyes, Gobernador del Mundo y Vicario de Cristo.

En el medallón superior del tercer vitral se representa la figura de un gallo y simboliza lo que Pedro vivió al negar a su Maestro. En el medallón central aparece la figura de un báculo y un pectoral.

Estos vitrales se suman a otros que se habían colocado con anterioridad. Uno de éstos es una enorme cruz en el retablo; otro, colocado en la parte norte de la cruz del templo, representa la Ultima Cena.
(ASR)
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Homenaje del ayuntamiento a la memoria de Humberto Romero Pérez
Viernes, 20.08.2010, 07:48pm (GMT-5)

LA PIEDAD, 11 de agosto.- La memoria de Humberto Romero Pérez, el distinguido piedadense que incursionó en los más altos niveles de la política nacional, fue ratificada, aquí, a un año de su fallecimiento, en un homenaje oficial del ayuntamiento y la presencia de representantes de la vieja guardia priísta en el Estado.
Aun cuando el homenaje y sitio del mismo fue aprobado por unanimidad en el propio Cabildo, a petición de un grupo de ciudadanos encabezados por el político, ex alcalde y ex diputado Jaime Mares Camarena, pareció propiamente un homenaje al licenciado Humberto Romero, por parte de la vieja guardia política local y estatal.
Ex alcaldes piedadenses de diversos períodos, ex gobernadores, el presidente de Morelia, el dirigente del PRI estatal, diputados de los niveles federal y del Estado, ex legisladores compañeros de Romero Pérez, se congregaron a un año del fallecimiento del homenajeado, para recordar su trayectoria, reseñar su promoción en la vida social y económica de la región y develar una placa—monumento, junto al monumento de quien fuera su jefe, el Presidente Adolfo López Mateos.

Los discursos del caso no sólo mencionaron el ser y el actuar de Romero Pérez, en su tiempo de vida pública, sino extrajeron consideraciones que pueden ser de provecho para el México, el Michoacán y La Piedad actuales.
El alcalde piedadense Ricardo Guzmán puso de relieve el amor de Romero por su patria chica y su actuar desde aquí; el secretario del Ayuntamiento Hugo Anaya relató datos biográficos del homenajeado; la periodista y diputada Beatriz Pagés Rebollar, en un discurso calificado por algunos de extraordinario, no sólo recordó rasgos de la personalidad de quien fuera secretario particular del presidente López Mateos, sino estableció paralelos entre el México de entonces y el actual, en el que se han olvidado valores tradicionales.
Y, a su vez, en nombre de la familia Romero Gudiño, y por encargo de la misma, el licenciado Sergio Padilla Magaña externó los agradecimientos del caso y el representante del gobernador ponderó los valores personales del homenajeado e hizo referencia a la urgente necesidad de que el México actual se adecue a los cambios que en todos los órdenes acaecen en el mundo.

LA VIEJA GUARDIA POLITICA, PRESENTE
Luego del protocolo de rigor en estos casos y una vez instalada la sesión de Cabildo, fueron presentados los miembros del mismo (lista de presentes), en el caso, el alcalde Ricardo Guzmán Romero, secretario del Ayuntamiento Hugo Anaya Avila, síndico Bertha Ligia López Aceves y regidores Elia del Socorro Rizo Ayala, Oliverio Campos Coamba, Alejandro Espinoza Avila, Jorge Arturo Melgoza Tafolla, Rosa María Aguilar Solorio, José González Torres, Tarsicio Lara Mendoza, Alicia Ojeda Pérez, Nicolás Hermosillo García, Adriana Hernández Iñiguez, Rafael Magdaleno Avila y Román Solorio Solorio.
La sesión solemne del Cabildo, tal como se había aprobado semanas antes, se realizó en el bello parque “Adolfo López Mateos”, conocido como La Placa, en un paraje arbolado, aun cuando no dejaban de llegar en el suave aire, tufillos molestos del lodo en el fondo vacío del viejo cauce del Río Lerma.
Enseguida el alcalde Guzmán Romero dio la bienvenida a los visitantes, en primer lugar a Luis Humberto Suárez López, secretario de Finanzas del gobierno del Estado, y representante del gobernador Leonel Godoy Rangel.
Lo mismo al diputado Carlos Humberto Quintana Martínez, presidente del Congreso del Estado; a los diputados federales Arturo Torres Santos, Jenny de los Reyes (fallecida trágicamente el sábado 21), los diputados locales J. Eduardo Villaseñor Meza y Jaime Rodríguez López, a la señora Yolanda Ciani viuda de Romero y a su hijo Luis Humberto Romero Ciani y sus hijos.
Mencionó el alcalde a los ex gobernadores michoacanos presentes, Víctor Manuel Tinoco Rubí, Luis Martínez Villicaña, Servando Chávez Hernández, al alcalde moreliano Fausto Vallejo, al alcalde de Numarán Rafael Aristegui, y desde luego a la diputada Beatriz Pagés Rebollar, oradora en el acto.
Romero Pérez, dijo el alcalde piedadense, siempre se mostró orgulloso de haber nacido aquí, lo pregonaba, lo presumía, llamaba afectuosamente paisanos a los piedadenses que lo trataban y cada que podía pasaba algunos días aquí en su tierra, La Piedad, como de hecho ocurrió unos días “poco antes de viajar hacia la eternidad”.
El secretario del ayuntamiento Hugo Anaya hizo pormenorizada reseña de la vida pública del homenajeado y subrayó su contribución al desarrollo de La Piedad y su región, mediante la promoción de obras sociales, educativas y del sector productivo, que incluyeron municipios cercanos como los de Numarán, Penjamillo, Angamacutiro, Zamora, entre otros.

HOMBRE DE PARTIDO, SI, PERO CON VOCACIÓN POR LA DIVERSIDAD
A su vez, y en un discurso de altura, que arrancó muchos aplausos y encomiásticos calificativos para su pieza oratoria, la periodista Beatriz Pagés Rebollar recordó a Romero Pérez, quien fuera amigo de la familia Pagés, en sus rasgos humanos y don de relaciones humanas, pero también estableció paralelismos entre el México que él vivió y el actual.
“…Pese a esa aureola, a ese rito que rodeaba a los presidentes de México, y que sin duda envolvió a Ruiz Cortines y a López Mateos, Humberto Romero ponía el acento en la sensibilidad social que necesita tener un político mexicano y es entonces cuando platicaba, cuando nos platicaba la anécdota de los chiles, de los tomates y de las cebollas, cuando acompañaba a sus jefes, como él les llamaba, a los mercados, para conocer de la voz de la marchanta, el precio del manojo de cilantro”.
Yo les preguntaba, platicaba Humberto, que para qué hacían eso, que ponían en riesgo su seguridad y metían en un lío al Estado Mayor Presidencial. Ellos me miraban de reojo y me contestaban que era la única manera, o de las pocas maneras de conocer los sentimientos del pueblo, dijo Beatriz Pagés.
Y agregó que “Humberto fue sin duda un hombre de partido, pero esto no puso freno a su vocación por la diversidad. Esta ceremonia que hoy se lleva a cabo al lado del busto y a la que han acudido los más altos representantes de los poderes locales, es una prueba de cómo obtuvo el respeto, el cariño y la admiración de los opuestos”.
Formó parte de una época –continuó– en la que la honorabilidad de un político se medía en función de la fidelidad que guardaba a los principios fundamentales de su partido. Una época, contraria por cierto a ésta, en que las ideologías han sido traicionadas por sus mismos militantes. En la que la ambición, el pragmatismo han desembocado en un vergonzoso circo maromero, en un juego de saltimbanquis donde se ve a los partidos despojarse de sus convicciones con la misma facilidad que un comediante cambia de vestuario, dijo la periodista.

NUNCA OLVIDÓ A SUS PAISANOS: FAMILIA ROMERO GUDIÑO
En representación de la familia Romero Gudiño, por encargo de ella, el licenciado Sergio Padilla Magaña agradeció a los presentes, entre ellos al ex alcalde Jaime Mares Camarena, promotor del homenaje a Romero.
Los hermanos Romero Gudiño agradecen y aprecian mucho la disposición del cabildo de La Piedad, para la edificación y develación de un busto en el emblemático jardín “Adolfo López Mateos”, en homenaje a uno de sus hijos ilustres y destacados, nuestro padre don Humberto Romero Pérez, expresó.
Una disculpa por nuestra inasistencia física, debido a que con mucha antelación preparamos otro tipo de celebración para nuestro papá y de orden católico, en la intimidad de la familia y con la presencia de un prelado que nos visita del Vaticano, quien nos oficiará una misa a un año de su fallecimiento, dijo también el representante de la familia Romero Gudiño.
Homenajear a don Humberto –expresó– nos parece un acto de gallardía y gratitud a un hombre que nunca olvidó a su ciudad y a sus paisanos y que tampoco lo olvidaron nunca. Su pasión por el estudio y la política, lo llevó a vivir a la ciudad de México, en compañía de sus padres, don Amado y doña Angelina, oriundos y avecindados de siempre en La Piedad.
Justo reconocer a la familia Gudiño, originaria de Jiquilpan, que acompañaron a Humberto desde su enlace con nuestra madre, doña Alicia, confidente inseparable en la familia política, durante 57 años de matrimonio hasta su partida, en julio de 2007.
En la última etapa de su vida, nuestro padre decidió con libertad cómo y con quién compartir su vida en un estado menguado de salud, pero con toda la dignidad de un gran señor. A todas aquellas personas y familias que lo acompañaron, sus hijos Humberto Javier y Norma Alicia, Alejandro y Juan Manuel Romero Gudiño, les quedarán eternamente agradecidos con todo su respeto y consideración.
También queremos enviar un cariñoso saludo a nuestro hermano Luis Alberto Romero Ciani, quien asiste a esta ceremonia, en compañía de su esposa y sus hijos, dijo finalmente el orador.
Luis Humberto Suárez López, el representante del gobernador Leonel Rangel, se refirió a Romero como el distinguido piedadense que tuvo una larga y fructífera vida pública, ya que a corta edad ya jugaba en las ligas mayores de la política nacional.

QUE LOS MEXICANOS ESTEMOS A LA ALTURA DE LOS MULTIPLES RETOS
De su talento y capacidad hay constancia, ya que Romero, a sus 29 años, era ya jefe de prensa de don Adolfo Ruiz Cortines, pero ya con la experiencia de secretario del procurador de la República Francisco González de la Vega, durante el gobierno de Miguel Alemán, expresó el orador.
Es indispensable que los mexicanos sepamos estar a la altura de los retos que nos presentan la globalización, la democracia, la libertad de expresión, la libertad de cultos, la tolerancia, el respeto a la diversidad de pensamiento, dijo.

Pero más que un motivo de confrontación, deben ser catalizadores para que se generen las mejores ideas, las mejores propuestas y, sobre todo, las mejores acciones, porque hoy tenemos que vencer la pobreza, la enfermedad y el hambre, la migración y sobre todo evitar que diversos factores socioeconómicos debiliten nuestra sociedad que hoy más que nunca se ve amenazada por las diferentes expresiones de la delincuencia organizada.
Basta de enconos y descalificaciones, confrontaciones estériles con motivaciones políticas, que sólo benefician a los que quieren ver un Michoacán y un México partido para lograr sus propósitos individuales. Sumemos los esfuerzos y los talentos de los tres órdenes de gobierno, pero sobre todo los de la sociedad para que nuestro país, en este año del centenario de la Revolución Mexicana y bicentenario de nuestra Independencia Nacional, honremos a nuestros héroes nacionales no con desfiles o fiestas, con obras suntuarias, que son efímeras, sino con una renovación de nuestro compromiso personal de sumar con México para que nuestra patria llegue a ser el país que anhelamos y que los que nos siguen merecen.

Silviano Martínez Campos
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El alcalde inauguró pavimentación con “chapoteadero” en Ario
Viernes, 20.08.2010, 07:44pm (GMT-5)
ARIO DE RAYON, Mich., agosto.— “Vamos a inaugurar la calle con chapoteadero”, gritó una vecina a varios niños que felices brincotearon en los charcos existentes de la calle Cristóbal Colón, motivo por el cual en la foto de la inauguración aparecen varios niños sin zapatos.

El pasado jueves 29 de julio, el alcalde, Lic. José Alfonso Martínez Vázquez, acompañado del Director y Subdirector de Obras Públicas, Manuel Guzmán Vázquez y Jorge A. González Ochoa, respectivamente, además del Arq. Francisco Avalos Bolaños, director de Planeación y Desarrollo Urbano, entre otras personalidades del ayuntamiento, acudió a inaugurar la obra de pavimentación de la calle Cristóbal Colón en ésta que es la tenencia más grande del municipio.

La solicitud de esta obra la entregó quien esto escribe, a nombre de los vecinos de dicha calle en enero de 2009, y la recibió el Ing. Jorge Sahagún Partida, director de Organización Ciudadana, quien comentó que ya estaba solicitada la obra pero había que esperar “a que le tocara”.

En diciembre del 2009, el C.P. Julio Castellanos Ramírez, diputado federal, dio a conocer que Michoacán había sido favorecido en la asignación de recursos federales para el 2010 (Guía, 13 de diciembre de 2009).

Recordé que todavía no nos daban respuesta a nuestra solicitud y acudí al diputado Castellanos Ramírez para que nos gestionara que esta calle entrara en el programa de obras del año 2010 en Zamora, a lo que respondió amablemente que hablaría directamente con el presidente municipal y que yo también le recordara al alcalde la solicitud entregada hacía casi un año.

El 12 de diciembre del año pasado, el Lic. Jesús Rivera Segura, secretario particular del presidente municipal, acudió a mi domicilio para ver las condiciones de la calle que se solicitaba pavimentar. La vio y quedó en mandarme el presupuesto, lo que hizo rápidamente, por cierto.

La obra estaba presupuestada con costo al 100% para los solicitantes, yo hablé con el Lic. Rivera Segura para preguntarle cuál sería la aportación del ayuntamiento, ya que somos vecinos cumplidos con el pago de nuestros impuestos y esperábamos un apoyo de parte de la administración municipal.

Me mandaron otro presupuesto, y la indicación de que le llamara al Lic. Rivera; cuando hablé con él me dijo que acudiera a la oficina de Planeación y Desarrollo Urbano con la Arq. Laura Méndez, subdirectora de esa dependencia; fui y ella de sus propias manos me entregó la copia del presupuesto aprobado que incluía: cambio de la red de drenaje y de agua potable, concreto hidráulico de 15 cms., machuelos, banquetas de 10 cms. con terminado “escobillado y boleado”, y me dijo que la obra había entrado en un programa de Sedesol, que nos costaría una tercera parte de lo presupuestado, sólo había que esperar a que empezaran a trabajar con ese programa. El presupuesto era de $445,483.85 más IVA. Esto ocurrió más o menos en el mes de marzo de este año. Pero el presupuesto no estaba firmado, algo a lo que no le di importancia (puesto que era una copia).

Me manifestó que el asunto lo tratáramos directamente con el encargado de Organización Ciudadana, Ing. Sahagún Partida, quien junto con el jefe de tenencia, José Luis López Morales, convocó a una reunión en el mes de abril para formar el comité y empezar a trabajar. Saqué una copia del presupuesto que en ese momento nos dieron a conocer y que incluía machuelos, pavimento de concreto hidráulico de 15 cms. de espesor, red de agua potable y drenaje con un costo de $451,091.90 que se cubriría en dos partes: $214,034.11 de parte del Ayuntamiento y otra cantidad igual la aportaríamos los beneficiados (no coincide pero así fue). Dijeron que no había programa federal para esta obra.

Como el costo variaba poco al presupuesto que yo tenía, supuse que no había problema en que no estuvieran incluidas las banquetas en este nuevo documento que sí estaba firmado por el director y subdirector de obras públicas.

El 8 de mayo de este año empezaron a trabajar en la multicitada obra pero no hubo supervisión de los directores correspondientes, puesto que la persona que se veía inspeccionando, sobre todo por las mañanas, era el Sr. Jorge García (que antaño fue conocido en Ario por ser un famoso agricultor, y que no sé si ahora trabaja para el ayuntamiento o para la empresa constructora).

El Ing. Jorge Sahagún en respuesta a comentarios de los vecinos por la inquietud de cómo se haría el pavimento dijo: “Somos malhechos pero no tanto, la empresa que anda trabajando es muy seria”.

Total que la pavimentación se realizó pero quedó un “chapoteadero” en varias secciones de la calle, siendo más pronunciado a la altura de los números 16 y 17. Yo hablé con el subdirector de obras, Jorge A. González, para pedirle que fuera a revisar la obra, lo hizo y trató de darle solución al problema quitando parte del pavimento y volviéndolo a poner, pero no resolvió la incomodidad, pues el “chapoteadero” nada más cambió un poco de lugar.

Después acudieron a revisar la calle para ver si estaba en condiciones de ser inaugurada, y surgió la inquietud de los vecinos en cuanto a la construcción de banquetas, ya que a unos sí se las hicieron y a otros no.

Cabe señalar que la mayoría de casas ya contaba con banquetas, faltaban sólo 4, pero se entendió que “banquetas escobilladas y boleadas” consistía en nivelarlas todas a la altura del machuelo.

Los que fueron a revisar, dijeron que si en el presupuesto estaban incluidas las banquetas se las harían y construyeron la de la acera sur, casi esquina con la calle Lázaro Cárdenas, que hasta el día de la revisión estaba sin construir, precisamente el lugar donde se cortó el listón inaugural.

Después de esta visita pintaron los machuelos de amarillo, como para resaltar un poco la obra y aminorar las fallas. Pero con las lluvias que cayeron en esos días, ya para el 29, día de la inauguración, los machuelos lucieron despintados y feos.

A esto se le aumentó el desperfecto que 2 días antes de la inauguración ocasionó el camión de aseo público municipal al pasar por dicha calle: botó la tapa del registro de agua potable que está casi en la esquina con la calle Arteaga.

El jueves 29 una cuadrilla de personas se adelantó (la inauguración sería a las 10 según lo anunciado), y a las 8 de la mañana, con escobas en mano y una pipa de agua se dio a la tarea de limpiar la calle que estaba llena de charcos y lodo, supongo para que luciera mejor, pese al esfuerzo de las personas que lavaron la calle no pudieron lograr que el “chapoteadero” se ausentara.

Ese mismo día, que por cierto el Ing. Sahagún Partida no se hizo notar, los vecinos volvieron a mostrar el presupuesto donde incluye banquetas y el jefe de tenencia y la Arq. Laura Méndez dijeron que no valía porque no tenía firma.

¿Acaso me lo dieron sólo para que ya no estuviera dando lata? ¿Y me hicieron el cuento de que esa calle estaba autorizada en un programa de Sedesol? ¿No hay coordinación entre las distintas dependencias o qué sucedió?

El Arq. Manuel Guzmán, director de Obras Públicas, al hacer un recorrido por la calle el día de la inauguración, le aseguró a una vecina que pondrían otra coladera o bocatormenta (sólo hay dos al final de la calle) para que cuando llueva puedan barrer el agua para minimizar los charcos.

Los vecinos amenazan con no cubrir el pago correspondiente de la malhecha obra, ya que unos pagaron todo al inicio de la misma, otros abonaron una parte pero todos están inconformes con los resultados.

A 26 días de la inauguración y la “promesa”, ni se ha arreglado la tapa “provisional” que dijo el jefe de tenencia tenía el registro de agua potable, ni se ha dado solución al problema del “chapoteadero”.

Esto desmiente, al menos en esta obra, el boletín de prensa enviado por el ayuntamiento zamorano y publicado en la edición del 1º de agosto en la sección Entre Amigos de Guía donde se informa que “CALIFICAN AL GOBIERNO MUNICIPAL: Como resultado de un estudio de opinión pública practicado a la Administración Pública Municipal, se conoció el sentir ciudadano con relación a los servicios que ofrece el gobierno municipal, lo que permite medir las expectativas de la gente con las autoridades locales. Ese sentir, según el alcalde, es satisfactorio. Durante la presentación de resultados se conoció que uno de los rubros que mayor aceptación tiene por parte de la población es la organización de programas ciudadanos y obras públicas. Los ciudadanos califican de buena manera el estado general de los servicios de basura y ecología, sin descartar algunos otros aspectos en donde la gente ha depositado su confianza como son el servicio de agua potable y alcantarillado y alumbrado público. La encuesta fue practicada por la empresa Rvox, Marketing Research Global Networks, y aplicada a un total de 844 personas, 183 en zona rural y 661 en zona urbana”.
En su visita a Ario, el alcalde, que por cierto habló de pavimentación de 25 centímetros de espesor (¿sería para tratar de nivelar?) se comprometió a ayudar por medio del programa “Pavimenta tu calle” para arreglar el callejón 10 de Mayo, transversal a la calle Colón por donde baja gran cantidad de agua y lodo en tiempo de lluvias, esperemos que esta obra, si se cumple, quede bien hecha y adecuada para una vida digna de los habitantes de esta población que en tiempos de elección también votamos.

AMPARO SOLIS BARRAGÁN
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Inició SCOP obras en Tangancícuaro e Ixtlán
Viernes, 20.08.2010, 07:23pm (GMT-5)
IXTLAN.- Con una inversión de alrededor de 30 millones de pesos el gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP), inició la construcción de 2 obras de infraestructura carretera en los municipios de Tangancícuaro e Ixtlán de los Hervores.
En base al Plan Estatal de Desarrollo 2008-2012 que establece las políticas públicas a favor del desarrollo del Estado mediante la infraestructura y obra pública, el titular de SCOP, Desiderio Camacho Garibo, en compañía de los presidentes municipales y el diputad local del distrito, David Huirache, formalizó la pavimentación del camino Tangancícuaro-Dámaso Cárdenas, en el municipio de Tangancícuaro, así como la pavimentación del camino Rincón del Mezquite-San Simón, en el municipio de Ixtlán de los Hervores.

En suma ambas obras tendrán una inversión total de 29 millones 546 mil 380 pesos y permitirá beneficiar directamente a más de 50 mil habitantes que transitan por la región.
Asimismo las obras permitirán generar casi 500 empleos directos permanentes durante la ejecución de los proyectos, lo que coadyuva a fortalecer las cadenas productivas en beneficio de la región.
Desiderio Camacho primero llevó a acabo el banderazo oficial en el camino Tangancícuaro-Dámaso Cárdenas, que contempla la pavimentación de 8.13 kilómetros de longitud con una inversión de 16.5 millones de pesos del gobierno estatal, que permitirá mejorar las condiciones de traslado de la población que habita en la región.
Allí el funcionario estatal señaló que la obra responde a las necesidades más sentidas de la población que desde hace varios años había solicitado la ejecución de la obra sin haber obtenido respuesta positiva hasta el momento.
Cabe señalar que esta obra forma parte de las demandas incluidas en el pliego petitorio que entregó la organización “Antorcha Campesina” al gobierno del Estado, por lo que un grupo de integrantes de la agrupación social atestiguaron el inicio de la obra carretera que se pretende concluir antes de que finalice el presente año.

Más tarde Camacho Garibo se trasladó a este municipio de Ixtlán para dar el banderazo oficial del inicio de la construcción de la pavimentación del camino Rincón del Mezquite-San Simón, que cuenta con una longitud de 7.53 metros y contempla la inversión de 12.9 millones de pesos.
En su intervención Desiderio Camacho garantizó la construcción de un camino de calidad que permita dar seguridad y comodidad a los usuarios.
Por su parte, el presidente municipal de Ixtlán, Guillermo Oropeza Torres, agradeció el apoyo del gobierno que encabeza Leonel Godoy Rangel así como el interés que ha mostrado la SCOP para ejecutar la pavimentación del camino al Rincón del Mezquite que desde hace 5 años se había gestionado ante los diferentes niveles de gobierno.

En ambas obras se realizarán trabajos de terracerías, obras de drenaje, pavimentación y señalamiento y se pretenden concluir antes de que finalice el presente año.

De esta manera el gobierno del Estado que encabeza Leonel Godoy Rangel busca continuar con el cumplimiento del compromiso de mejorar las vías carreteras que existen en el Estado así como modernizar y mejorar las condiciones de traslado para los michoacanos.
(ASR)
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En Tingüindín: Aumentan las peregrinaciones al Santuario de la Asunción
Viernes, 20.08.2010, 07:24pm (GMT-5)
TINGUINDIN.- El incremento de la afluencia de peregrinos puso de manifiesto en la fiesta patronal de este año el aumento de la devoción a Nuestra Señora de la Asunción.

Fue evidente el domingo pasado, día de la fiesta, la mayor afluencia de peregrinos que lo hicieron de manera individual y familiar pero también de numerosos contingentes organizados que acudieron de otras parroquias, alguna de ellas distantes.

Este año a las numerosas y emotivas peregrinaciones tradicionales procedentes de Guadalajara y de Tarecuato se sumaron el domingo pasado una de fieles procedentes de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de Uruapan, así como otra procedente de la parroquia de San Miguel Arcángel de Uriangato, Gto.

Estas nuevas peregrinaciones se sumaron esta vez a otras que durante el novenario llegaron también por primera vez procedentes de diferentes parroquias de diversas regiones.

La creciente devoción a Nuestra Señora de la Asunción se pudo observar también en el hecho de que durante todas las misas sucesivas celebradas durante el día estuvieron a tal grado concurridas que el hermoso, grande y muy bien cuidado santuario se vio rebasado en su capacidad.

Como es tradicional, todas las peregrinaciones fueron recibidas en el trayecto de su recorrido por vecinos de esta población que las ovacionaron a su paso. También como ocurre tradicionalmente los habitantes de esta bella población ofrecieron desayuno o comida, según el caso, a los grupos de peregrinos luego de terminar la misa que siguió al arribo de cada peregrinación.

Cabe señalar que durante el novenario y el día de la fiesta se tuvieron peregrinaciones foráneas pero también peregrinaciones de barrios, gremios y grupos de la parroquia.

En las peregrinaciones locales participaron vecinos de San Miguel, Los Ranchitos, San Pablo y San Pedro así como el grupo de catecismo, deportistas, músicos, ciclistas, grupo de la tercera edad, comercio fijo y ambulante, albañiles, carpinteros, madereros, herreros, mecánicos y, desde luego, panaderos y aguacateros.

El día de la fiesta la primera peregrinación que arribó fue la de la parroquia de Nuestra Sra. de Guadalupe, de Uruapan, seguida por la de Uriangato, Gto., acompañada por la banda de música La Peligrosa, de Tingüindín.

Enseguida arribó la ya tradicional y vistosa peregrinación de Tarecuato, encabezada por la imagen de la Virgen María, con el atuendo típico de fiesta de las mujeres de Tarecuato, cargada en andas por jovencitas purépecha y acompañada por la banda de música de viento Estrella Tarasca, de Tarecuato.

Finalmente arribó la también tradicional y no menos numerosa peregrinación de Guadalajara, acompañada por un mariachi.

Cabe señalar que todas las peregrinaciones durante su recorrido por calles de esta población llevan al frente una enorme imagen de Nuestra Señora de la Asunción.

FIESTA CON SABOR DE MADRE

La ceremenia central y más solemne de las festividades fue la misa de función que presidió el domingo a las 13:00 horas el Pbro. Jesús Contreras Plancarte, Vicario General de la Diócesis, acompañado por una novena de sacerdotes entre ellos el párroco de Tingüindín, Sr. Cura Melesio Alvarez Murguía, y su vicario Hugo Aparicio Ixta.

El sagrado recinto fue insuficiente para dar cabida a todos los feligreses que asistieron a la misa de fiesta misma que fue solemnizada por un coro mixto parroquial bajo la dirección del profesor Constantino Ugarte Reyes.

Al inicio de la homilía el Pbro. Contreras Plancarte señaló que la Fiesta de Nuestra Señora de la Asunción es una fiesta con sabor de madre.

Que todos los presentes en la celebración estuvieron allí, niños, niñas, grandes, pequeños, sanos y enfermos, sacerdotes, solos o en familia como hijos de una misma madre y en una sola asamblea festiva y gozosa y para alegrarnos con María de su triunfo contra la muerte.

Expresó que cada que hacemos referencia a la Virgen María creemos que la Virgen María es distinta a nosotros. Que hasta la llenamos de alabanzas al grado de que casi la convertimos en una diosa que no es. Que la Virgen María es de nuestra humanidad y que ello nos alegra porque así la podemos imitar.

En ese marco se refirió al pasaje del Evangelio de San Lucas que hace referencia a María y a su hermana Isabel, la madre de San Juan Bautista. Que no podemos imitar a María y a Isabel en su embarazo pero sí en su fe.

En ese contexto el Pbro. Contreras Plancarte señaló que todos somos invitados a ser hombres y mujeres de fe y a ser dichosos.

Tras referirse al canto del Magnificat reiteró que la fiesta de la Asunción tiene sabor de madre y nos habla de la plena identificación de María con su hijo.

En ese marco pidió que nos preguntemos qué tan dispuestos estamos a caminar como discípulos de Cristo puesto que estamos llamados a ser personas de fe, con una actitud interior, con una actitud de meditación y poner en práctica esa fe.

Que podemos imitar a María en la fe con una actitud de profunda humildad ante Dios y que esta fiesta con sabor de madre nos tiene que hacer reflexionar porque pudiera ser que se volviera una fe de escapulario, de medalla o incluso esa fe se volviera una carga cuando pensamos que es difícil respetar y cumplir los mandamientos.

Finalmente llamó a que todos en su casa, en su trabajo, en su ambiente, vivamos como discípulos del Señor.

Otro de los acontecimientos religiosos destacados durante el novenario fue la presencia del Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez el día 13, quien celebró la misa después del arribo de la peregrinación de los panaderos.

Cabe señalar que en el exterior del templo durante todo el novenario pero principalmente el día de la fiesta se tuvieron diversos eventos musicales, folclóricos y deportivos.

El día de la fiesta durante la mañana en el kiosco de la plaza principal la banda de música Rosa Morada, de Rosa Morada, Nayarit, ofreció una audición y por la noche amenizó la serenata que antecedió a la quema del castillo que marcó el fin de la fiesta.

Como cada año se montó un tianguis artesanal en el que los artesanos de la región, principalmente de la región purépecha, ofrecieron sus creaciones de alfarería, madera y textiles.

También se ofrecieron las frutas típicas de la temporada entre las que destacaron las peras criollas y los membrillos.

Desde luego que no podían faltar los puestos del típico Pan de Tingüindín en sus diferentes presentaciones y, en la mayoría de los casos, elaborado con los ingredientes y de la manera tradicional.

Los miles de visitantes, muchos más que en años anteriores, pudieron no solamente apreciar y adquirir artesanías y productos típicos sino también disfrutar del agradable clima y del estilo provinciano que todavía conserva esta población ubicada en la frontera entre la Meseta Purépecha y el valle de Los Reyes.
(ASR)
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R E S U M E N E S

Entre amigos – 22 de Agosto del 2010
Viernes, 20.08.2010, 07:58pm (GMT-5)
ANIVERSARIO ITESZ
El Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Zamora cumple 16 años de fundado y lo celebrará con un amplio programa de actividades: este domingo 22, “camina, trota y corre por la salud familiar, en la Calzada Zamora-Jacona, a partir de las 8 de la mañana. El lunes 23, inauguración del ciclo escolar 2010-2011, en el Teatro Obrero, con la participación del guitarrista Joaquín Pantoja. El martes 24, desfile de aniversario con carros alegóricos a partir de las 10 horas por las principales calles de la ciudad y, a las 19 horas, obra de teatro “El despertar del pueblo”, en el Teatro Obrero. El miércoles 25 y jueves 26, III Foro Ecológico y Expo Proyectos ecológicos y de sustentabilidad en el Centro Regional de las Artes y un concierto con el grupo Bola Suriana, a las 10 de la mañana, en el Teatro Obrero. El viernes 27, acto central por el aniversario en la explanada del ITESZ, a las 11 horas, y en la noche baile de aniversario en el Salón Verde del Club Campestre. El domingo 29, competencia de atletismo, partiendo de la plaza principal de Zamora a las 8 de la mañana, con premios por 70 mil pesos en varias categorías. El martes 31, conferencia del tribunal de Justicia Administrativa. El miércoles 1 de septiembre, evento deportivo entre trabajadores, administrativos y docentes. El jueves 2, videoconferencia “Propiedad intelectual”. Y el viernes 24 de mes patrio, encuentro regional de bandas de guerra y escoltas.

DON BOSCO EN LA REGION
Como ya informamos la semana pasada, la reliquia insigne de San Juan Bosco visitará Uruapan, Sahuayo y Zamora. Este sábado 21 llega a Uruapan. A las 13 horas en el templo parroquial de San Francisco el señor obispo Mons. Javier Navarro Rodríguez presidirá la eucaristía. De allí será el traslado al auditorio del Colegio Salesiano “Fray Juan de San Miguel”.

Canto “Don Bosco entre nosotros” en MP3 para escucharlo o bajarlo junto con la letra.

EN SAHUAYO Y ZAMORA
El 28, a las 8 de la mañana, llegará a Sahuayo. Hará una parada en el Convento de las adoratrices de esa ciudad, quienes tendrán un altar y estarán adoratrices de otros conventos cercanos como Jiquilpan, San José de Gracia, Cojumatlán y Cotija. A las 10:00.a.m. se tendrá una solemne concelebración en el Instituto Don Bosco.
A las 14 horas, saldrá hacia Zamora. Se le esperará en la glorieta de Juárez a las 16.00 horas. Luego se tendrá una celebración en el Colegio Auxilio, por todos los niños. A las 17 hrs. se oficiará solemne celebración eucarística en el Santuario de Guadalupe presidida por Sr. Obispo Don Javier Navarro. Luego de la misa continúa la peregrinación de la reliquia al auditorio de la prepa del Instituto Cristóbal Colón. A las 22 hrs., partirá la reliquia a San Luis Potosí.

PAVIMENTACION EN EX HACIENDA
La Dirección de Obras Públicas del Ayuntamiento inició los trabajos de pavimentación de la calle Las Adjuntas, en el fraccionamiento Ex Hacienda El Refugio, que resultó severamente dañada con la fuerte precipitación pluvial que se registró el pasado 15 de julio. Manuel Guzmán Vázquez señaló que la obra comprende la dignificación de unos 2 mil metros cuadrados y se realiza una inversión directa por parte del municipio de alrededor de 600 mil pesos.

EDICION DE DVD
Con la finalidad de ofrecer información del patrimonio arquitectónico e histórico de cada uno de los edificios contemplados dentro del Proyecto “Zamora Ciudad Luz”, además de otros inmuebles, el ayuntamiento local llevará a cabo la edición de un documento en formato DVD, para mostrar al turismo los atractivos que se tienen en el municipio. Así lo dio a conocer Manuel Ambriz Juárez, Regidor de Infraestructura y Servicios Públicos Municipales, quien además mencionó que la iniciativa fue aprobada por el Cabildo. Explicó que dentro del contenido visual se contempla la reseña histórica de cada uno de los edificios que gozan de la iluminación artística, así como de otros inmuebles que por su valor arquitectónico se tiene la necesidad de promover a todos los niveles para que también sean admirados por los turistas.

CURSOS DE VERANO
Con la presentación de una matrogimnasia entre padres e hijos, concluyó con éxito la segunda etapa de los cursos de verano, con una asistencia de 340 niños de 4 a 6 años de edad. Los talleres se realizaron en cada uno de los Centros de Desarrollo Comunitarios (Cedecos) de la ciudad, ubicados en La Libertad, El Vergel, Salinas de Gortari, Ario de Rayón y Valencia. Durante las clases padres e hijos pudieron compartir diversas actividades que les permitieron acercarse y tener una relación más cercana, toda vez que el fin de estos cursos fue fortalecer los lazos de unión y actitud cooperadora así como de las diversas formas de relación entre padres e hijos. La matrogimnasia consiste en que padres e hijos hagan ejercicios que les permitan fortalecer los lazos de unión como son aeróbics y juegos con pelota.

CANDIDATAS SOLIDARIAS
Las candidatas al certamen “Señorita Bicentenario y Centenario Fiestas Patrias Jacona 2010” manifestaron su solidaridad con las familias afectadas por la inundación en el municipio y las exhortaron a mantener el ánimo a pesar de la adversidad, además de invitar a la población a apoyar a quienes han sufrido esta situación.
Tanto Sahay como Fernanda expresaron su preocupación por la situación por la que atraviesan las familias que fueron afectadas por la inundación ocurrida el pasado lunes 9 y expresaron que están en la mejor disposición de apoyar en lo que sea posible.

PAVIMENTAN CALLE EN JACONA
Con una inversión total aprobada de un millón 772 mil pesos y gracias a la buena organización y disposición de los vecinos que habitan sobre la calle Río Lerma, en la colonia La Enramada, se logró dar inicio el pasado viernes 5 de agosto a los trabajos de pavimentación de esta rúa.
Lo anterior fue dado a conocer por el regidor de Planeación, Desarrollo Urbano y Obras Públicas, ingeniero Felipe Ceja Estrada, quien expresó que las situación geográfica donde se ubica la colonia La Enramada, en la subida del cerro, y las características propias del suelo rocoso en que se asienta, provoca desniveles, hace difíciles los trabajos de pavimentación y elevan los costos.

DAÑOS A LA AGRICULTURA
Por instrucciones del alcalde de Jacona, José Artemio Castillo Reyes, la regiduría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Participación Ciudadana, cuyo titular es el biólogo Alejandro Ramírez Zaragoza, y el director de Desarrollo Rural, Jesús García Manzo, realizaron un recorrido por la zona agrícola del municipio a fin de conocer las afectaciones que causó el granizo que cayó la tarde del martes 10, dando como resultado un estimado de 200 hectáreas afectadas de maíz principalmente.

De acuerdo a la información proporcionada por el regidor Ramírez Zaragoza, la afectación en el campo jaconense es de un 20 por ciento aproximadamente del total de las hectáreas sembradas, y no descartan las afectaciones parciales en cuanto al rendimiento de la planta que está sufriendo lo que se denomina como estrés hídrico o exceso de agua.
El recorrido tuvo como objetivo el levantar el padrón de daños y hacer la notificación oficial a la SAGARPA y a la CNA, para que se tomen las acciones pertinentes a favor de los productores afectados y se haga efectivo el Programa de Ayuda a Contingencias Climatológicas.

100 AÑOS DISTANTES Y CERCANOS
Los habitantes de Angamacutiro podrán recorrer y admirar momentos históricos de la Revolución de México a través de imágenes, gracias a la exposición que se inauguró en la plaza principal del municipio michoacano con la presencia del titular de la secretaría de Cultura Jaime Hernández Díaz, como parte de los festejos por el Centenario de la Revolución Mexicana. En una colorida ceremonia, que estuvo amenizada por los alumnos del curso de verano de la Casa de la Cultura de este municipio, el alcalde de Angamacutiro, Erik Juárez Blanquet, Jaime Hernández Díaz secretario de Cultura de Michoacán y Eréndira Herrejón Rentería, auxiliar de la Secretaría Técnica del Bicentenario, fueron los encargados de realizar el corte de listón de esta exposición itinerante que durante dos semanas estará abierta al público. Dicha exposición se ha llevado a tres municipios: Buenavista Tomatlán, Aguililla y Angamacutiro, este último es el único que ha recibido las dos exposiciones itinerantes (Independencia y Revolución) que incluyen en su mayoría imágenes de la fototeca nacional, extractos de murales y obra plástica de diversos acervos de artistas mexicanos. Hernández Díaz aseguró que es de vital importancia que los recursos no se queden en la capital, sino que vayan a los diferentes municipios, en donde se respira el ambiente de trabajo, de esfuerzo y también de una cultura mestiza propia de estos procesos históricos.

CURSOS DE VERANO DIF-PENJAMILLO
La importancia de la capacitación a mujeres y adultos mayores es una prioridad para el DIF de Penjamillo, afirma su titular, Hortensia Hernández Cruz, al dar inicio a los cursos de belleza que se llevan a cabo frente a las instalaciones de presidencia municipal. A este curso convocado por el DIF Penjamillo asisten señoras mayores. La instructora Celia Rodríguez dijo sentirse muy contenta de ser tomada en cuenta para poder compartir sus conocimientos en torno a cortes de pelo, peinados, tintes, permanentes, manicure, pedicure e incluso maquillajes…

REUNION CON NOTARIOS
Con la intención de trabajar en equipo y ofrecer un mejor servicio, el alcalde José Alfonso Martínez Vázquez tuvo una reunión de trabajo con notarios públicos de la ciudad, en la que ambas partes acordaron unir esfuerzos para realizar trámites en el menor tiempo posible. La Coordinación de Ingresos Municipales presentó los resultados de una encuesta realizada entre los notarios públicos, con la finalidad de identificar las fortalezas y áreas de oportunidad para un mejor desempeño.
En el documento se destacó que el gremio puntualiza que en ocasiones se tardan los traslados para su autorización y que hace falta unificar criterios de presentación de traslados entre notarías.

Una constante de los Notarios Públicos fue la necesidad de que el Catastro esté a cargo del municipio, por lo que sugirieron que el Ayuntamiento siga gestionando ante el Estado para que se logre el objetivo, porque es relevante que la Entidad deje el asunto en manos del municipio.

110 TOMAS DOMICILIARIAS MAS EN ARIO
Con una inversión de 650 mil pesos, el Sistema de Agua Potable Alcantarillado de Zamora (SAPAZ) realiza la introducción de la línea de agua en la colonia “La Promotora”, en la tenencia de Ario de Rayón, donde alrededor de 600 personas serán beneficiadas con esta obra. Juan Carlos del Río Ruiz, director del SAPAZ, informó que esta acción forma parte del programa de actividades que tiene establecido el organismo para el presente año, al tiempo que indicó que se tiene un avance considerable en los trabajos señalados. Destacó que en esa zona se tiene un registro de 110 tomas domiciliarias.

DESCACHARRIZACION
La Dirección de Aseo Público Municipal ha llevado a cabo diversas actividades en beneficio de la ciudadanía, con el propósito de mejorar las condiciones de higiene en la ciudad y otorgar condiciones de vida más dignas a los zamoranos. Refugio Zavala Ramírez, titular de la dependencia, informó que de manera reciente se efectuaron operativos de limpieza en la calle Paseo de los Jazmines, en el terreno aledaño al Centro de Integración Juvenil, en lotes baldíos cercanos a Plaza Las Palomas, en el Acceso Norte, entre otras. Señaló que también se aplicó la campaña de descacharrización en la colonia Jacinto López, en la que los vecinos tuvieron la oportunidad de sacar todos los muebles y utensilios inservibles, con la intención de combatir el dengue. Se realizó el corte de maleza en lotes baldíos de los fraccionamientos Camelinas, La Luneta, Las Fuentes, Paseos del Bosque, Prados de Valencia y Valle Esmeralda.

SIGNAN CONVENIO SECUM-INBA
La sensibilización y apreciación del arte son los objetivos de las escuelas de iniciación que se abrirán en 8 diferentes casas de la cultura de Michoacán, como parte del trabajo interinstitucional entre la Secretaría de Cultura de Michoacán y el Instituto Nacional de Bellas Artes que signaron un convenio de colaboración que marcará un antecedente en la historia del país y de la entidad. Michoacán será el primer estado del país en instituir las escuelas de Iniciación Artística, lo que fue considerado como un momento histórico en el ámbito cultural. En este primer esfuerzo se eligieron ocho municipios los cuales cuentan con la infraestructura académica para iniciar con este programa: Morelia, Cuitzeo, Zitácuaro, La Piedad, Angamacutiro, Paracho, Tangancícuaro y Zamora. La firma de este convenio, que se realizó en el Auditorio Luis Sahagún de la Casa de la Cultura de Morelia, contó con la presencia de Jaime Hernández Díaz, secretario de Cultura de Michoacán; Marco Antonio Sánchez Lemus, director de Formación y educación de la SECUM; así como Maricela Jacobo Heredia, subdirectora general de educación e Investigación artística del INBA, y María Eugenia Chávez Guzmán, directora de Asuntos Académicos del INBA.

ITESZ SE SUMA A REFORESTACION
Con el objetivo de crear una conciencia ambiental en la ciudadanía, los estudiantes del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Zamora (ITESZ) se integraron al programa de reforestación 2010 y la campaña de reforestación comunitaria que puso en marcha el gobierno estatal a través de la Comisión Forestal del Estado.
Cuauhtémoc Suárez González, director del ITESZ, dio a conocer que las campañas de limpieza y de reforestación que durante este año y vacaciones de verano se realizaron dentro y fuera del plantel, han tenido eco en escuelas de nivel básico, medio superior y superior de toda la región.

Resaltó que el programa de reforestación 2010 y de reforestación comunitaria tiene el objetivo de crear en la ciudadanía una conciencia de respeto al medio ambiente, siendo una campaña de educación ambiental, con la presencia de niños y padres de familia.

DESDCANSE EN PAZ DIPUTADA JENNY
El gobernador Leonel Godoy asistió a brindar sus condolencias y solidaridad a la familia de la diputada federal Jenny de los Reyes Aguilar, de su hija y de secretario particular, Miguel Ángel Huerta Reyna, que falleció en un accidente automovilístico en la Autopista Morelia-Lázaro Cárdenas, el sábado 14. El mandatario estatal fue recibido por el presidente del CDE del PRI, Mauricio Montoya Manzo, y el secretario técnico del Consejo Político Estatal de dicho partido, Germán Ireta Alas. Junto con los familiares de la diputada y de su hija Valentina Guido de los Reyes, el Gobernador encabezó la guardia de honor. Posteriormente, ofreció su pésame en la capilla en donde yacen los restos de Miguel Ángel Huerta Reyna, en donde acompañó y se solidarizó con sus familiares y con el ex diputado Jesús Reyna García, tío de quien fuera secretario particular de Jenny de los Reyes Aguilar.

PANTALLA DEL BICENTENARIO
Michoacán recibe la pantalla monumental más grande de Latinoamérica los días 20, 21 y 22 de agosto, como parte de la gira “200 años de ser Orgullosamente Mexicanos”, un espectáculo que expone de manera entretenida y sorprendente los principales acontecimientos históricos que han formado a la nación mexicana. La pantalla monumental de 100 metros de largo por 11 metros de alto, pieza de comunicación fundamental de la gira nacional, conjunta artísticamente una proyección de video en alta definición, animaciones, música original, recursos escenográficos, audio envolvente, iluminación robótica y arquitectónica, efectos especiales y pirotecnia computarizada. El espectáculo tiene una duración de 45 minutos y se presenta en el estacionamiento del Estadio Morelos. La entrada fue mediante pulseras que se repartieron de manera gratuita en las oficinas de la Comisión Estatal del Bicentenario, ubicadas en el tercer piso de la Secretaría de Cultura de Michoacán, así como en la Casa de la Cultura de Morelia. Los michoacanos de los demás municipios de la entidad… no contamos.

DIA DE LOS JOVENES
Con la presencia de más de 15 mil jóvenes michoacanos que participaron activamente en la celebración del Día Internacional de la Juventud, que tuvo como evento principal el Tercer Festival Musical Alternativo y Pluricultural que organizó de manera gratuita la Secretaría de los Jóvenes del Gobierno del Estado de Michoacán, mismo que tuvo el objetivo de ofrecer a los jóvenes un espacio de recreación seguro y un ambiente de cordialidad y respeto. Así lo informó Iris Vianey Mendoza Mendoza, secretaria de los Jóvenes, quien dijo que es de suma importancia la realización de este tipo de eventos donde queda demostrada la sana convivencia entre jóvenes de los distintos sectores sociales, políticos, económicos y de todas religiones.

NUEVO DIRECTOR DEL CIIDIR
En el auditorio del CIIDIR-IPN se realizó el cambio de director de esa institución. Estuvieron presentes el Ing. Martín Corona Sánchez, síndico municipal en representación del Profr. Francisco Mora Ciprés; Dr. Jaime Álvarez Gallegos en la representación de la Dra. Yoloxóchitl Bustamante Diez, Directora General del IPN, y el Ing. Arq. Ernesto R. Romero E. En su intervención el Dr. Carlos Víctor Muñoz Ruiz reseñó lo realizado en su administración. El Dr. Guillermo Herrera Arreola es el nuevo director.

FERIA DE LA SALUD
Sexualidad en los adolescentes, métodos anticonceptivos, vacunación y el consumo de ácido fólico son algunos de los temas sobre los que se proporciona información y consejería en la V Feria por la Salud, que forma parte de las actividades del VIII Congreso Estatal de Enfermería y es la manera en la que las enfermeras comparten con la población general la capacitación en salud y la promoción de hábitos saludables. El Departamento Estatal de Enfermería de la Secretaría de Salud es el organizador de esta Feria, en la que además participarán otras instituciones de salud con el propósito de sensibilizar y hacer partícipe a la población y el personal de salud en el fomento y el autocuidado con información científica y que se pueda aplicar a los hogares, lugares de trabajo y espacios de recreación.

SEMINARIO DE AIKIDO EN MORELIA
Con la presencia de los destacados Maestros Carls Cordero y Marta Fernández, se lleva a cabo los días 20, 21 y 22 de agosto del presente año el Primer Seminario Nacional de Aikido en la ciudad de Morelia en las instalaciones de CECUFID, evento que se espera convocar a la élite de practicantes de este arte marcial japonés provenientes de diversas partes de la República. En rueda de prensa presidida por la Lic. María Laura Peña Medina, Directora General de la Comisión Estatal de Cultura Física y Deporte, el representante de Aiki Calli Michoacán, Amhed Saúl Betancourt, señaló que es el primer evento que se organiza en el Estado con estas características. Es importante señalar que este seminario se encuentra avalado por el Club Latinoamericano de Aikido, así como por la Federación Latinoamericana de Aikido y la Federación Internacional de la misma disciplina.

EVITAR CONTAMINAR EL AGUA
Ante los altos y preocupantes índices de contaminación en los ríos, es preciso que en cada municipio exista, al menos, una planta tratadora de aguas y que sean separadas tanto las residuales como las procedentes de las lluvias, declaró el diputado local panista Librado Martínez Carranza. Para el presidente de la Comisión de Recursos Naturales y Medio Ambiente en el Congreso del Estado, es importante multiplicar programas orientados a evitar la contaminación en cuerpos y afluentes de agua, ya que de no actuarse de inmediato con medidas reales, los problemas serán muy graves e irreversibles.

RETOMAN SESIONES DE PILATES
Responsables de su cuerpo y salud, retomaron actividades las jóvenes y madres de familia que conforman un grupo de Pilates, del programa de Nutrición del Sistema de Desarrollo Integral para la Familia a cargo de la señora Irma Servín de Castillo.
Las sesiones de Pilates se llevan a cabo los lunes, miércoles y viernes de cada semana, a las 9:00 de la mañana y duran una hora.

REINA DE LA TERCERA EDAD
Eligieron a la reina de la tercera edad y sus princesas en el DIF-Zamora. María Dolores Pérez fue la feliz ganadora de este certamen. La segunda princesa es Aurora Mora Ochoa del grupo Nueva Primavera; el cargo de primera princesa fue para Soledad Martínez Báez del grupo Espiga de Plata.
La ganadora del certamen es del grupo Brisa del Mar del Cedeco Valencia. Al término del evento se les hizo entrega de un arreglo floral, al tiempo de invitar a sus compañeros a lo que será el evento del Día del Adulto Mayor, el próximo 24 de agosto, el cual comenzará con una celebración religiosa en la parroquia del Espíritu Santo a las 9:30 de la mañana para continuar con un refrigerio en el explanada del templo donde se coronará a la reina y sus princesas.

OBRA EN EL CARMEN
Alrededor del 75 por ciento de avance presentan las labores de construcción del edificio de usos múltiples y gimnasio, que se lleva a cabo a un costado del Mercado del Carmen, cuyo proyecto se realiza en conjunto con el Programa Rescate de Espacios Públicos y tendrá una inversión estimada de 2 millones y medio de pesos, según fue dado a conocer por Manuel Guzmán Vázquez, titular de la Dirección de Obras Públicas del Ayuntamiento.

REINA 60 Y MAS DE JIQUILPAN

Este domingo 22 de agosto se llevará acabo el certamen de reina de la tercera edad de Jiquilpan en la explanada de la aguadora, en punto de las 4 de la tarde. Las inscripciones se realizaron en las oficinas del Sistema DIF Municipal y se cerraron el pasado domingo 15 de agosto.

El jurado calificador estará integrado por personas de reconocido prestigio y su fallo será inapelable. La triunfadora se llevará 4 mil pesos efectivo, corona y cetro; la que resulte princesa ganará 2 mil pesos y corona.

Las participantes en esta ocasión son: Petra Vargas Gálvez de la colonia La Trasquila; Francisca Hurtado Rodríguez, de Colinas del Paraíso; Reynalda Márquez Bérber, de La Trasquila; Ma. Luisa Guerra Aviña, de la tenencia de San Martín Totolán, y María Luisa Lúa Castañeda, de la colonia La Trasquila.

El baile de coronación y festejo del adulto mayor se espera para el próximo 28 de agosto.

FERIA DEL COBRE
Al clausurar la XLV Feria Nacional del Cobre y el LXV Concurso del Cobre Martillado, el director de la Comisión de Ferias, Exposiciones y Eventos, Oscar Celis Silva, refrendó el compromiso del gobierno del Estado de continuar trabajando de la mano con los municipios en un ánimo de mantener vigente su riqueza cultural. Destacó que en este evento se logró incrementar de 250 mil pesos a 522 mil pesos el monto de la bolsa del concurso y el número de premios subió de 86 a 136, además de comprometer una compra superior a los 120 mil pesos en obra. El reciente nombramiento de Pueblo Mágico fue determinante para fortalecer el concepto cultural de la feria y al mismo tiempo garantizar un sano esparcimiento de las familias tanto de la región como los visitantes del país y extranjero que tuvieron el privilegio de conocer la belleza de Santa Clara del Cobre.

Cursos de Verano en Zamora

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Panorama Michoacano – 22 de Agosto del 2010
Viernes, 20.08.2010, 04:52pm (GMT-5)
Convenio con la UMSNH
MORELIA.- El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, y la rectora de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), Silvia Figueroa Zamudio, signaron un convenio de colaboración para implementar la gratuidad de la educación media superior y superior en esta máxima casa de estudios. En el Salón de Usos Múltiples de Casa de Gobierno se realizó la firma de convenio que permite a los 54 mil alumnos de la Universidad Michoacana tanto de nivel medio superior como superior seguir su preparación académica de forma gratuita en su inscripción anual o semestral.

114 obras en comunidades
FRANCISCO SERRATO, Mpio. de Zitácuaro.- Al poner en marcha el día 9 la ejecución de 114 obras en comunidades indígenas bajo el esquema de los presupuestos participativos, de manera inédita en el país, el gobernador Leonel Godoy resaltó que el presupuesto participativo en las comunidades indígenas implantado en Michoacán es un ejemplo que ojalá se replicara en otras entidades. Lo anterior lo dijo en la segunda sesión ordinaria en 2010 del Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas donde dio el banderazo de arranque a las obras que los propios pueblos étnicos priorizaron y a la que asistieron representantes de los pueblos mazahua, otomí, nahuatl, purépecha y pirinea.

$52 millones para semillas certificadas
MORELIA.– La Secretaría de Desarrollo Rural (SEDRU) de Michoacán entregó durante el primer semestre de este año recursos por el orden de los 52 millones 233 mil 634 pesos dentro del componente de “Apoyo para la Adquisición de Semilla Certificada”, que forma parte de la “Cruzada Estatal del Maíz y Otros Granos”. De acuerdo con María del Carmen Trejo Rodríguez, titular de la dependencia del gobierno del Estado, con el subsidio del 50 por ciento en el costo total de la semilla de maíz y avena entregada a los productores se sembraron alrededor de 72 mil 98 hectáreas que beneficiarán a 21 mil 554 campesinos. Lo anterior representa un incremento en cobertura de casi un 10 por ciento con relación al año anterior.

Diplomado en desarrollo cultural
MORELIA.– Con la intención de dimensionar a la cultura como parte integral del desarrollo social y económico, fue presentado el Diplomado en Desarrollo Cultural y Políticas Públicas ofrecido por el gobierno del Estado a través de la Secretaría de Cultura en colaboración con la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH). En esta presentación estuvieron presentes, además de Eduardo González Di Pierro, director de la Facultad de Filosofía “Samuel Ramos”, Margarita Verduzco, Gloria Cáceres y Oscar Olivera, coordinadores del diplomado. El diplomado inició el 13 de este mes.

El gobierno debe ser honesto: LGR
MORELIA.- El gbernador Leonel Godoy señaló que la ciudadanía de Michoacán tiene derecho a conocer cuáles son las actividades que realiza el gobierno del Estado y, en pos de ese objetivo, la administración pública estatal a su cargo debe otorgar información transparente a los ciudadanos, toda vez que con ello se fortalece la democracia. En el marco del Segundo Informe Anual de Actividades 2009-2010 del Instituto para la Transparencia y Acceso a la Información Pública del Estado de Michoacán (Itaimich), que presentó su Consejera Presidenta Ana María Martínez Cabello, el mandatario michoacano destacó que el “gobierno debe ser austero, eficiente, transparente, honesto y de resultados”.

LGR se reunió con priístas
MORELIA.- El gobernador LGR recibió a un grupo de políticos, alcaldes y diputados del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a fin de atender sus dudas e inquietudes respecto a la aplicación de programas de beneficio social en los municipios que gobiernan. El mandatario estatal escuchó y tomó nota de las peticiones de una mayor coordinación entre las dependencias de gobierno y las alcaldías gobernadas por el PRI ante lo cual destacó que de parte de su administración siempre se ha priorizado y fomentado la coordinación y la comunicación con los presidentes municipales. Además de dirigentes y legisladores, asistieron los alcaldes priístas de Tacámbaro, Ecuandureo, Santa Ana Maya, Churumuco, La Huacana, Tumbiscatío, Morelia, Senguio, Carácuaro, Susupuato, Madero, Nocupétaro, Pastor Ortiz, Marcos Castellanos, Ziracuaretiro, Alvaro Obregón, Paracho, Tacámbaro, Acuitzio, San Juan Nuevo, Tingambato, Jacona, Turicato, Tuxpan, Numarán y Aquila.

Ojeda estuvo en Jacona
JACONA.- Con la finalidad de mejorar el funcionamiento de los programas alimentarios, la presidenta del Sistema DIF Estatal, Magdalena Ojeda Arana, inauguró el día 12 el octavo taller de orientación con la finalidad de establecer contralorías sociales que permitan mejorar la operatividad de los mismos. En su intervención Ojeda Arana destacó que con este tipo de encuentros se logra la participación ciudadana en los programas sociales, se combate la corrupción y se fortalece la transparencia y rendición de cuentas. Asistieron los comités de transparencia de los municipios de Cotija, Chavinda, Chilcota, Ixtlán, Ecuandureo, Jacona, Jiquilpan, Marcos Castellanos, Pajacuarán, Purépero, Regules, Sahuayo, Tangamandapio, Tangancícuaro, Tingüindín, Tocumbo, Venustiano, Carranza, Villamar y Zamora.

Modificar estrategias contra el crimen: LGR
MORELIA.- Ante el evidente desgaste que ha sufrido la actual estrategia federal para el combate a la delincuencia, el gobernador LGR planteó ante sus homólogos de las 31 entidades federativas, el jefe de Gobierno del Distrito Federal y el presidente Felipe Calderón, que resulta indispensable emprender un análisis a fin de revisar y replantear dichas estrategias, para que se superen todas las expectativas de lo hecho y se logre alcanzar la paz y la seguridad que todos los sectores sociales demandan. El gobernador hizo el planteamiento en el Campo Marte, del DF, en el Séptimo Foro del Diálogo Por la Seguridad.

Reconoce subsidios a educación
MORELIA.- El convenio que firmó la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo con el gobierno de Michoacán para no cobrar, a partir de este ciclo, las inscripciones semestrales a los alumnos de preparatoria y licenciaturas es una intención positiva y su beneficio será real en muchos de los casos, expresó el diputado Francisco Morelos Borja, quien consideró que es importante analizar el impacto que dicha medida tendrá en las finanzas estatales.

Niega desvío de recursos
MORELIA.- El Secretario de Finanzas y Administración, Humberto Suárez López, afirmó que es absolutamente falso que exista un desvío de recursos de 145 millones de pesos del Programa Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento en Zonas Urbanas (APAZU) que opera la Comisión Estatal del Agua y Gestión de Cuencas (CEAC), como fue señalado por el director estatal de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), Pedro Aguilar Aguilar.

Seminario Profesores de Matemáticas
MORELIA.- Con el propósito de disminuir la distancia existente entre el trabajo que realizan los investigadores en educación matemática y el trabajo cotidiano que hacen los profesores de matemáticas en el salón de clases se llevó a cabo en Morelia el III Seminario Nacional sobre Resolución de Problemas y el Aprendizaje de las Matemáticas y XVIII Encuentro de Profesores de Matemáticas. Ambos eventos fueron organizados por el Area de Matemática Educativa de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en coordinación con el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología.

Ferreférico en Morelia
MORELIA.- Con el ferreférico se solucionará un problema de vialidad que cotidianamente enfrentan los morelianos y, además, se presenta la oportunidad de convocar a todos los sectores de la sociedad para diseñar un gran proyecto a 30 años para el área metropolitana de Morelia y la zona conurbada. El diputado Eduardo Sánchez Martínez, quien declaró lo anterior, reconoció el respaldo de la administración del presidente Felipe Calderón Hinojosa, a través de la Delegación de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, para concretar el libramiento ferroviario, considerado la obra en su tipo más importante en el país.
Profesor Francisco Franco C.
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C O M E N T A R I O S

De la Redacción – Aberrantes adopciones
Viernes, 20.08.2010, 02:31pm (GMT-5)
Grande polémica ha provocado la nueva legislación aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal que autoriza la adopción de menores a parejas del mismo género. Tanto que fue turnada a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) para que analizara su constitucionalidad o inconstitucionalidad. La SCJN ha resuelto que no se contrapone a la constitución. Eso no quiere decir que esa instancia esté a favor de la adopción por parejas de un mismo género, sino simplemente que no encontró fundamento jurídico en la controversia constitucional presentada contra la referida ley.

Por eso las palabras del cardenal Juan Sandoval Iñiguez contra los magistrados que votaron la resolución pueden resultar injustas e incorrectas.

Sin embargo, ello no quiere decir que se trate de una ley justa o correcta. Porque una cosa es que la sociedad moderna, en nombre de la tolerancia, en un sentido amplio de la palabra, nos permite vivir en una sociedad plural sin que discriminemos al vecino por su color de piel, raza, ideología, religión… o preferencia sexual y otra que la homosexualidad sea el patrón a seguir.

Este último asunto, la preferencia sexual, corresponde a la esfera de la vida privada y lo que cada quien haga en su intimidad es asunto propio, siempre que no constituya un delito o un daño a terceros.

Desde la perspectiva del psicoanálisis, la homosexualidad y lesbianismo no son una decisión racional o consciente del individuo, sino que son el resultado de la educación, del proceso de conocimiento y formación de la personalidad. “La identidad sexual o de género se establece siguiendo a los propios padres, aunque éstos ni lo quieran así ni lo decidan voluntariamente. La construcción de la propia identidad no depende de la voluntad de los padres. Ellos se comportan como son, por una parte de manera consciente, pero la mayor parte de las veces, de manera inconsciente. Y por lo que se refiere al individuo, también de manera inconsciente, escoge o decide” su identidad sexual (Guía, 2 de octubre de 1993). De tal suerte que la homosexualidad es una forma alterada del patrón sexual humano (llamémoslo “normal”) que garantiza la perpetuación de la especie a través de la procreación, misma que sólo se da en las relaciones heterosexuales.

Pero una cosa es aceptar que los homosexuales y lesbianas tienen derecho a vivir su vida y aspirar a la felicidad y el amor, e incluso que sus relaciones de pareja sean reguladas por la autoridad (sociedades de convivencia, no matrimonio), y otra muy distinta es el asunto de la adopción de menores.

En efecto, la adopción de menores por parejas del mismo género es una aberración absoluta, toda vez que trastoca violentamente el orden natural, el orden biológico. ¿Cómo construirá su identidad sexual y emocional un niño adoptado por una pareja del mismo género? Seguramente pensará que ése es el modelo normal. ¿Cuando le pregunten cómo se llaman sus padres contestará: “Mi mamá se llama Marcelo y mi papá Chucho”? ¿En qué estaban pensando los diputados que aprobaron esta ley? ¿Qué comportamientos aberrantes vivieron en el seno de sus familias? ¿Habrán sido adoptados por parejas del mismo género? ¿Qué traumas les ocasionaron sus padres durante su tierna infancia?

No hay que olvidar que todo derecho individual termina en donde comienza el derecho de una tercera persona. Los niños, aún los que no tiene padres y son dados en adopción, tienen derechos consagrados en la “Declaración de los derechos de los niños”. El Estado debe velar porque los niños crezcan con “pleno y armonioso desarrollo de su personalidad… La sociedad y autoridades tienen la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia”.

Esa ley va en sentido opuesto.
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Francisco Martínez-Homosexualidad e Iglesia, ¿callejón sin salida?
Viernes, 20.08.2010, 04:49pm (GMT-5)
Cuestiones hay en las que, dentro de la práctica pastoral, el gozoso anuncio de la Buena Nueva encuentra dificultades muy peculiares tanto para ser proclamado como para ser acogido. El caso de las personas homosexuales es hoy un ejemplo candente y, por desgracia, doloroso. Como propuesta pastoral, la de nuestra Iglesia, aunque exige caridad, elude cualquier posibilidad de no considerar intrínsecamente malos y, por ende, pecaminosos, los actos homosexuales. La Congregación de la Doctrina de la Fe nos dice: “La particular inclinación de la persona homosexual, aunque en sí no sea pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada” (Declaración sobre algunas cuestiones de ética sexual, 1975).

Bajo ese dictamen, en su inclinación por tejer una relación afectiva con otro, al homosexual prácticamente no le queda otra opción que una conducta celibataria. Con un interrogante: si esa tendencia de hecho le resultare inevitable, es decir, si el homosexual no fuese libre respecto a sus impulsos, entonces ¿podría tratarse de una tendencia involuntaria que, en cuanto tal, terminaría evadiendo la libertad, que es uno de los requerimientos indispensables para que haya materia de pecado?

Buscando una respuesta, solemos acudir a la Biblia. Estos libros sagrados atesoran el Mensaje donde Dios habla al hombre para que, bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, cuando individuo ilumine su discernimiento personal y, cuando pueblo, su discernimiento comunitario. No se trata pues de un prontuario de respuestas prefabricadas. Bajo esa óptica, quizá, hay quienes han tomado algún pasaje como el del Apóstol San Pablo (1 Cor 6, 9-11), multicitado cada vez que se quiere lanzar una condena a los homosexuales. Condena que en todo caso apaña serios condicionantes, porque abundan textos novotestamentarios donde a Jesús lo vemos haciendo a un lado la letra misma de la Ley, cuando ésta es tomada con criterio farisaico (Lc 10, 25-27, por ejemplo). Es más, cuando el resultado de una interpretación bíblica orilla a una muerte física o a una muerte social (Jn 8,1-11), casi sin lugar a dudas algo puede estar fallando en su interpretación.

Por otra parte, aunque es un hecho que en el Antiguo y Nuevo Testamentos (Gn 19, 1-29; Jue 19, 1-30; Dt 23, 18-19; Lev 18, 22; Rom 1, 18-32 y Tim 1, 8-11; 2 Pe 2, 4-8; Judas 1, 6-7) existen textos moralmente condenatorios de la homosexualidad y particularmente de los actos homosexuales (al tenor de 1 Cor 6, 9-1), Jesús no explicita condenación alguna. En cambio, lo que Jesús sí condena es la ausencia de caridad y de respeto hacia el prójimo, sean cuales sean su raza, sexo o religión (Mt 25, 31-46). ¿Limitantes? Sin duda. El sacramento del matrimonio no es para consagrar el lazo que une a dos personas del mismo sexo. Consagra el proyecto original de Dios, destinado de manera exclusiva hacia una relación heterosexual basada en el amor (Gn 1, 27; 2,24; 5,2; Dt 24, 1-3; Mc 10, 2-12; Lc 16, 16-18; Mt 5, 27-32; 19, 3-12; 1 Cor 7, 10-16.39). Corresponde a esa clase de unión conformar la célula básica de la sociedad que es la familia, donde se ha de procrear y educar a los hijos.

Pero volvamos al tema y terminemos ya de tipear esta reflexión: dado que los actos homosexuales, tal y como nos lo enseña la Congregación de la Doctrina de la Fe, son pecado, en todo caso debe ser el pecado al que debemos denostar. No a las personas homosexuales. Sobre todo cuando, como pastores, se nos ha encomendado su conducción y su cuidado. Alentar con algún exabrupto o de alguna otra manera, la discriminación o exclusión de las personas homosexuales, nos aleja del espíritu de la Parábola de la Oveja Perdida (Mt 18, 12-13). Jesús rechazó las actitudes farisaicas (Mc 7, 1-23), pero nunca rechazó al pecador (Lc 15, 3-6). O ¿no es el hombre —sobre todo cuando marginado— y no la Ley (Dt 22, 22), el criterio último para comprender cuál ha sido ayer, está siendo hoy y continuará siendo mañana la voluntad de Dios? (Jn 8, 1-11).

Francisco Martínez-Nahuatzen
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Silvio Maldonado – Lo que es indecente… no es chipotudo
Viernes, 20.08.2010, 04:04pm (GMT-5)
La discusión estaba en grande. Eran 8 de mis amigos —cuadernos de doble raya— y un servidor. No se puede decir o justificar que aquel alegato hubiera tenido como origen los esparcimientos alcohólicos, porque la verdad, entre los ocho no se habían escanciado más allá de tres botellas de charanda y una que otra cerveza por cabeza; según mis amigos, la cerveza no llevaba otra finalidad que hacer resbalar el aguardiente de caña, si es que se atora en el cogote.

No faltó uno de ellos que con o sin propiedad, con o sin razón les endilgó una expresión que hizo detener el conato de pleito a quienes participaban en la batahola. He de aclarar que con todo y el escándalo armado en aquel centro botanero, no se había llegado a las manos…

¡Eres un indecente! —gritó el de voz más estruendosa. Tan ruidosa y estridente que paró en seco a los que participaban más enconadamente.

¡A quién le dices indecente! —vociferaron varias voces, en emisiones al aire, ya que ninguno pudo precisar a de quien o de quienes eran la o las gargantas generadoras del supuesto insulto.

¡Siquiera sabes lo que eso significa, bestia de dos patas! —agregó otro que presumía de marcada erudición.

Lo curioso fue que nadie se dio por aludido porque, en esencia, nadie precisó el punto de la emisión del presunto y sentido insulto.

Así las cosas, antes de que el ambiente se caldeara al grado de los golpes, no faltó quien intervino y propuso dos puntos: primero, agenciarse en tiempo mínimo, un diccionario, preferible edición reciente del Diccionario de la Lengua Española, publicado por la Real Academia de la Lengua Española, para saber con exactitud —agregó alguien—, si había razón para el enojo, porque muchas veces el enojo ciega a los pendejos; y segundo, generar entre todos, con base en conocimientos lingüísticos y experiencias de la vida, la mejor aplicación del tal calificativo, considerando los momentos que se viven en estos cada vez más difíciles sexenios del llamado neoliberalismo.

Aquello aplacó al grupo y le dio un motivo más para entretenerse, seguir en la tertulia y aumentar el conocimiento. Las risas no tardaron en aparecer y, en calidad de carcajadas, sustituyeron a la rabia grupal del inicio de la discusión; mucho más cuando se leyó el trabajo final

He aquí los resultados:

• El diccionario, edición 21 de fecha 2001, señaló que el vocablo indigno es contrario al sustantivo digno. Al aplicar este razonamiento se obtuvo su significado: indecente es equivalente a deshonesto, injusto, indebido, indigno, que obra indignamente, mal portado, de mala calidad humana, indecoroso, etc. Por lo tanto…

• INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de $54.00 al día ($1,620.00 al mes) y el de un diputado de $150,000.00 (ciento cincuenta mil pesos mensuales), pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a $250,000 (cuarto de millón).

• INDECENTE es que un catedrático de las universidades, o los cirujanos de la sanidad pública ganen menos que el concejal de festejos y los regidores de un ayuntamiento de tercera.

• INDECENTE es que los políticos de todos los partidos políticos, se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, al inicio de la legislatura estatal o federal, correspondiente).

• INDECENTE es comparar la jubilación de un diputado con la de una viuda.

• INDECENTE es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con tres o con seis, según el caso, y que los miembros del gobierno sólo necesiten jurar el cargo, para cobrar la pensión máxima. La indecencia llega al máximo, cuando los miembros de los tribunales de justicia —estados o de la nación— se solazan con disminuir las pensiones de los jubilados.

• INDECENTE es que los legisladores sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo como ISR.

• INDECENTE es colocar en la administración pública a miles de funcionarios o asesores (léase cuadernos de quien o quienes mandan), cuando miles de ellos no rebuznan porque no aprendieron ni la tonada. Más aún cuando no tienen ninguna experiencia, en detrimento de los altamente calificados que existen y están en calidad de desocupados.

• INDECENTE es el desmedido dinero destinado a sostener a los partidos políticos; billetes aprobados por los propios políticos, que han transformado sus institutos en élite privilegiada de la partidocracia.

• INDECENTE es que a un político no se le exija superar pruebas mínimas de capacidad intelectual, relacionadas con el ejercicio de su encargo (encargo de los votantes); mucho menos de conocimientos culturales u otros. Más INDECENTE es el costo que representa para la ciudadanía sus comidas, coches oficiales, choferes, asegunes, viajes en primera, tarjetas de crédito, teléfonos, seguros, gastos médicos mayores, para después pagar con leyes contrarias a quienes les otorgaron los votos.

• INDECENTE es que sus señorías (no me acuerdo si sólo se refirieron a legisladores, o incluyeron a jueces), disfruten de cinco meses o más de vacaciones al año.

• INDECENTE ES que sus señorías tengan un colchón del ochenta por ciento del sueldo, durante los 18 meses siguientes al cese de su encargo.

• INDECENTE es que los ex del servicio público (ex: ministros, secretarios de Estado, altos cargos de la política) cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público.

• INDECENTE es que se utilice a los medios de comunicación para transmitir a la sociedad, mentiras y engaños cometidos por quienes tienen por obligación el velar por el bien mismo de esa sociedad.

• INDECENTE es que oculten sus privilegios mientras vuelven a la sociedad nacional contra quienes de verdad le sirven. Y… en tanto, hablan de política social y derechos sociales.

¿Y qué decir cuando algunos de los miembros de las corporaciones religiosas no paran de engañar y denostar cuando tienen la obligación de ser ejemplo de comportamiento, probidad y justicia? Afortunadamente, es DECENTE, que haya muchos otros que predican virtudes con el buen ejemplo.

EN FIN, SER INDECENTE ES… ¡TODO LO CONTRARIO A LA DECENCIA!

SILVIO MALDONADO BAUTISTA-Morelia
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Yadhira Y. Tamayo – Mujeres y política
Viernes, 20.08.2010, 04:03pm (GMT-5)
En el mundo, según datos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), el 70% de los pobres y 2/3 partes de los analfabetas son mujeres. 130 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital y el número sigue creciendo año tras año. Hay estudios serios que demuestran que aun en Estados Unidos, el país más liberal del mundo, las mujeres ganan aproximadamente 20% menos que los hombres en un trabajo igual.

Revisemos también la participación femenina en política: Menos del 20% son mujeres de 45 mil parlamentarios en el mundo; en México en el Senado hay 27 senadoras de 128 escaños; en la Cámara de Diputados 27% son mujeres. En Michoacán los números empeoran: no hay senadoras michoacanas; hay 19 diputados federales de los cuales 4 eran mujeres, hasta el fallecimiento lamentable de la diputada federal priísta Jenny de los Reyes la semana pasada; El Congreso local cuenta con 40 integrantes, sólo 5 son mujeres. En las Presidencias Municipales, de 113 municipios, hay 3 mujeres.

Pero, ¿por qué es importante la participación de las mujeres en política? Las mujeres representan en México y el mundo un poco más que la mitad de la población. La política sin la participación femenina es un barco sin rumbo, precisamente porque se adolece de un sistema político social de las características que distinguen lo femenino, se sabe que hay diferencias morfológicas, cerebrales, psicológicas y culturales, moldeadas a lo largo de la historia de la humanidad. Diferencia y complementación son indispensables para una sociedad mejor. Lo esencial es comprender que somos iguales pero diferentes también, y que, sin nosotras, no es posible desarrollo alguno para nuestros hijos ni para las generaciones futuras.

El domingo pasado, acudí a una capacitación de un centenar de mujeres en materia de liderazgo y política, organizado por la secretaria de promoción política de la mujer y diputada Macarena Chávez; entre ellas había muchas funcionarias públicas. Escuchar hablar a esas mujeres con el corazón en la mano disipa cualquier oscuro pensamiento de desesperanza. Ese motor femenino que es la vida afectiva, mueve montañas: que las familias y la comunidad estén bien es una constante en los porqués las mujeres participen en política.

Lo dijo Margaret Tatcher, ex primer ministra británica: “Cualquier mujer que entienda los problemas de llevar una casa está muy cerca de entender los de llevar un país”.
Yadhira Y. Tamayo Herrera-Ixtlán
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Jorge A, Mora – Sonambulismo y adicciones
Viernes, 20.08.2010, 04:03pm (GMT-5)
El surrealismo, esa expresión artística en la que, desligada del orden, las convenciones, lógicas, sociales o morales, señorean las fantasías oníricas y las alucinaciones, en nuestro país no serían sino el retrato del diario acontecer, costumbrismo, como se afirma, así lo hubiera calificado André Bretón, el iniciador de ese movimiento.

Díganlo si no, el hecho de que un prelado cuya misión pastoral es la de predicar la caridad pregunte a los periodistas, con ánimo de ofender, si les gustaría ser adoptados por un par de maricas. Que amparado en su investidura y seguro de su impunidad pueda calumniar difamando a los ministros de la Suprema Corte aseverando “no tener dudas” de que recibieron un soborno de parte de Marcelo Ebrard para que dictaminaran la constitucionalidad de los matrimonios entre personas del mismo sexo, así como el derecho de éstas a la adopción.

Que los narcos puedan efectuar bloqueos en toda la ciudad de Monterrey sin que el ejército, la policía federal, la ministerial del estado o la municipal se percaten del momento en que se inician para tratar de evitarlos y que además se tarden horas en destrabarlos. Acaso será una estrategia de las autoridades que se enmascaran como delincuentes pertenecientes a un determinado cartel con la finalidad de evitar arribe a la ciudad una pandilla contraria y evitar así los enfrentamientos.

Que el lunes 9, la Policía Federal realizara un operativo, a plena luz del día en la exclusiva zona de las Lomas de Chapultepec, con decenas de vehículos, un helicóptero y una tanqueta artillada, sin enterar de ello a las autoridades del D.F., y que en forma incomprensible apareciera la información en la cuenta Twiter de Felipe Calderón, mientras estaba en curso la operación, que “se perseguía a un criminal muy importante”; y que esa misma noche, la SSP diluyera la información e informara que “se trataba sólo de revisar ubicaciones probablemente relacionadas con el narcotráfico y posibles blancos y que en su momento se darían a conocer los resultados, si es que los hubiera”. Equívocos que suceden a pocos días de que el presidente admitiera que en la lucha contra la inseguridad había un problema de comunicación ante la ciudadanía.

Que el licenciado Calderón, en una entrevista concedida a la cadena estadounidense CNN, el 28 de marzo anterior, afirmara: “Mi objetivo no es acabar con las drogas, ni eliminar el consumo. Eso es imposible. Mi objetivo (?) es fortalecer la ley mexicana. Quiero hacer de México un país donde se respete la ley (?), porque ese es el primer paso para el desarrollo”.

No obstante esa certidumbre, el presidente continúa reiterando su oposición a quienes proponen la despenalización, con el argumento de que de ser así, se incrementaría exponencialmente la demanda. Una eventualidad que no se ha dado en los países permisivos, como Holanda; como Don Porfirio, el diputado panista Ramírez Acuña, aseveró que en México no existe el nivel de educación para dar ese paso que seguramente abatiría los asesinatos asociadas al tráfico criminal, los cuales son muchísimo mayores a las muertes que causa el abuso de las drogas.

Objeta también, que en tanto Estados Unidos no las legalice, México está impedido de hacerlo, pues se transformaría en una especie de supermercado para los millones de adictos gringos, como si en el país del norte no se pudiera conseguir en la calle cualquier tipo de estupefacientes. La eventual avalancha de compradores podría evitarse si la despenalización se hace de manera gradual y doméstica, limitándose, en una primera etapa, a la marihuana.

Para ello bastaría una adición e la Ley de Salud que dijera más o menos: No será punible el consumo de cannabis a nivel grupal con fines recreativos o de la medicina tradicional. Tampoco lo será el cultivo de la planta, siempre que éste se realice en una extensión no mayor a tres mts2, se destine exclusivamente a su ingesta privada y no para su comercialización. Una iniciativa similar ya se discute en California. ¿Seguiremos poniendo los muertos para que allá las consuman legalmente?

JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
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Jaime Ramos – La tolerancia y sus límites
Viernes, 20.08.2010, 03:48pm (GMT-5)
Las controversiales leyes y reacciones que son tema de moda en nuestras conversaciones más recientes, las referidas al aborto, hace algún tiempo, y ahora las que tienen que ver con los matrimonios homosexuales y sus posibilidades para adoptar hijos, ponen a prueba nuestras convicciones en todos sus aspectos: su firmeza y su flexibilidad; sus fundamentos conscientes y su proclamación en automático; nuestra propia experiencia y el vasto mundo de nuestros “supuestos”; nuestra capacidad de análisis y de especulación, y como es difícil dejar de opinar, nos obliga a concientizar cosas que traemos funcionando en nuestras personas sin oportunidad para detenernos y acomodarlas luego de una reflexión pausada.

Entre filias y fobias expresamos nuestra verdad trepándola al pedestal más alto que nuestra capacidad de proclamar hace posible y desde la cúspide de nuestro ego aceptamos o rechazamos, enaltecemos o derrumbamos, aceptamos o pasamos sin ver, y todo en un péndulo que va de la particularización más concreta hasta la generalización más universal. Al final de cuentas el viejo sabio del pueblo, que es mejor conocido como Vox Populi, predica que cada quien habla de la feria según le fue en ella.

Al paso del tiempo uno se va dando cuenta de que la vida está compuesta de paradojas. Por eso ni las Ciencias Sociales ni las Humanidades pueden ser exactas, y hace tiempo que se superó la pretensión de que lo fueran porque finalmente la subjetividad es una realidad que opera en nuestro mundo con más persistencia que la exactitud de lo supuestamente objetivo (allí está la Teoría de la Relatividad de Einstein para demostrarlo).

En estas discusiones se está echando mucho de menos, cuando menos en cuanto a la mediatización de los temas, la presencia de abogados expertos en la Filosofía del Derecho. Las leyes han contribuido a preservar y proteger el status quo de las sociedades, pero también se generan leyes que sin duda han sido promotoras de cambios sociales, y desde la ciencia de la jurisprudencia también se debe resolver el tema que plantea el problema de la obediencia a “las mayorías”, en un trasnochado afán democrático que no siempre funciona en la vida real como sustento de decisiones públicas orientadas al bienestar social.

No estaría de más que se retomaran las discusiones que se realizaron en la Suprema Corte, en donde, se supone, habita la máxima cátedra de jurisprudencia de este país, y tanto las que se pronunciaron a favor como las que estuvieron en contra de la aprobación de estas leyes. Y por otra parte, como complemento, habría que analizar el encuentro y los encontronazos, con el detalle con que se hacen los comentarios en el caso de los partidos de futbol que gana o más bien pierde la Selección mexicana.

De esta forma ganaríamos todos y encontraríamos formas para sustentar nuestras opiniones pero, sobre todo, nuestras decisiones vitales respecto a estos temas. Sería una bonita forma de ser tolerantes y ponerle límites a nuestra tolerancia de una forma más consciente.

(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)
Jaime Ramos Méndez-Zamora
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C O L U M N A S
BENJAMIN GONZALEZ – DECIMAS – 22 de Agosto del 2010
Viernes, 20.08.2010, 04:42pm (GMT-5)
Al concluir un encuentro que se prolongó por tres días, diputados locales del PAN, electos en los comicios de julio, se comprometieron a impulsar en sus estados una agenda legislativa que acabe con los sueldos desorbitantes que perciben algunos alcaldes y gobernadores. Propondrán una ley de salarios máximos para regular los ingresos de alcaldes, diputados locales, síndicos, regidores, jueces, magistrados y gobernadores, para evitar que, a discreción, tanto los legisladores como los demás funcionarios se asignen sueldos insultantes, bonos y sobresueldos. ¿Y las tajadas por las obras, casi siempre concedidas a socios o parentela?

Bien harán con los salarios,

si dan el paso adelante,

porque resulta insultante

que abusen los funcionarios.

Habrá muchos refractarios,

millares de avorazados.

Alcaldes y diputados,

síndicos y regidores

y muchos gobernadores

serían los perjudicados.

Ante las afirmaciones hechas por Fidel Castro en el sentido de que se orquestó un complot en contra de López Obrador, en el que estuvieron implicados panistas y priístas –encabezados por Calos Salinas de Gortari y Diego Fernández de Cevallos–, para impedirle llegar a ocupar la presidencia, “la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) expresa el rechazo del gobierno de México a las afirmaciones formuladas por el ex presidente de Cuba, Fidel Castro Ruz, en las cuales se pretende descalificar a las instituciones mexicanas y se hace eco de afirmaciones sin sustento sobre el país y su desarrollo”. Sin embargo, hay voces que califican de cándida la postura del gobierno, por considerar que Fidel habló como un ciudadano –ciudadano muy especial, digo yo–, y no se trata de voz oficial. ¿Ya se olvidaron el “comes y te vas”?

Que Espinoza Cantellano,

la jefa de Relaciones,

carece de atribuciones

para callar al cubano.

El gobierno mexicano,

al parecer no escarmienta.

De pechito se presenta

al comandante vetusto;

quien se cobra con regusto,

del panismo vieja afrenta.

Más allá del estallido –le han dado con todo, al “intolerable hombre de Iglesia”, sus ídem de los medios– provocado por las declaraciones del cardenal Juan Sandoval Iñiguez sobre que “los ministros de la Corte fueron maiceados por Marcelo Ebrard”, o el cuestionamiento a los comunicadores: “No sé si a alguno de ustedes les gustaría que lo adoptaran un par de lesbianas o un par de maricones”; o del resultado que arroje la denuncia que interpuso el Jefe de Gobierno, debemos valorar que en la decisión de los ministros privaron pensamientos como el de Margarita Luna Ramos, quien aseguró que: “El problema de la adopción no es un problema de género, sino de personas idóneas para la integración de los menores”.

Expansiva intolerancia,

estalló tras el flamazo,

y en vertiginoso abrazo

transmite su resonancia.

El juez, más que extravagancia,

requerirá mente ágil.

Sobre una línea tan frágil,

sin dotes de equilibrista,

decidir, a simple vista,

sobre una vida, no es fácil.

BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
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MOSAICO – Agosto 22 del 2010
Viernes, 20.08.2010, 03:58pm (GMT-5)
LA PIEDAD, 19 de agosto.- NI PERSECUSIÓN RELIGIOSA, ni cierre de templos como durante la Cristiada, ni fin de la Iglesia ni fin del Estado Laico. Un episodio nada más y se atenuará cuando surja otro acontecimiento igualmente impactante, pero más de la atención del respetable público. Me refiero a esa polémica, ahora Iglesia-Gobierno DF (Ebrad o PRD) en torno a “matrimonios” gay, y sus hasta ahora espectaculares consecuencias declarativas. Y todo porque al señor cardenal se le pasó la mano en sus expresiones, muy del lenguaje popular, pero no muy del agrado de la sensibilidad de cierta clase política cuyas remembranzas se remontan a tiempos muy, muy pero muy idos. Y si, como se dijo, el señor cardenal empleó el término “maricones”, pues entre nosotros siempre ha sido peyorativo y burlesco. Y si empleó el término “maicear” referido a las presuntas dádivas a legisladores o a ministros, pues tocó resortes muy sensibles en la clase política tradicionalmente corrupta, desde aquí, hasta allá (pero con esto no afirmo que el maiceo haya sido real, que lo investiguen, en todo caso). De pronto, dicen en los foros, que el jefe de gobierno se quemó para “la grande”, al enfrentarse al clero y el señor cardenal está en las suyas, que no se desdice y, de paso, ha recibido apoyos de su gremio. POR AQUÍ, POR estos Mosaicos, di mi opinión de que no pasa nada con las sociedades de convivencia, cuando sirvan de apoyo mutuo y defensa. Pero que no se les llame “matrimonio”, que no lo son, sino sólo sociedades y no se pase el límite al permitir adoptar hijos. Mis razones no son ni legales ni técnicas, no me considero competente, sino un poco, un poquito intuitivas sobre lo que puede funcionar o no puede funcionar. En todo caso, no soy infalible. La Iglesia defiende la vida, es una de sus misiones, tal vez la fundamental. Y es fundamental también proteger de daños síquicos a los niños. En todo caso, lo que ha de estar a discusión, son los medios para la defensa, sin recurrir a lenguajes que alborotan la jicotera. REPITO UNA ANÉCDOTA que leí en un librito de dilecto maestro. La cultura laica y la cultura religiosa son como dos chivos (él decía ciervos) que se encontraron en un puente, se trenzaron de los cuernos y allí estaban, no dejaban pasar a nadie: la gente pasaba por debajo del puente, sin hacerles caso. Y parece que ese enfrentamiento ya es cosa del pasado y debe rediseñarse todo, renovar todo, todo, todo, todo. (Fundamentalismo y diálogo interreligioso. Juan José Tamayo. http://www.servicioskoinonia.org/relat/327,htm). CAMBIO DE FRECUENCIA, porque la mera verdad, el tema anterior es muy peliagudo. Mejor digo que allá por 1943, creo, a los 8 años, me perdí en el mercado de aquí. Me le pegaba a mi papá a donde iba y esa vez hubo una concentración de jóvenes campesinos que eran adiestrados (con su rifle de palo) en marchas por si se ofrecía ir a la guerra, una vez que México la había declarado a las potencias del Eje. El caso es que se me caía la baba, al ver tanta fruta, me distraje y me le perdí a mi papá. Regresé por donde entramos, rumbo al edificio municipal, y ya iban a buscarme. Todavía me pierdo en el mercado, pero ahora admirando tanto producto del campo, artesanal o fabril, puesto a disposición del marchante para que viva (y coma) mejor. Años después, fines de los 40 y principios de los 50, primero con mi abuelo don Vicente y luego solo, viajaba hacia Puebla. Mi papá me acompañaba hacia la estación de Santa Ana, a tomar el tren hacia México, que pasaba por aquí a las 11 de la noche. El trayecto, en un camioncito que llevaba y traía el correo. Todo era llano, recuerdo, por allí cerca del puente una cancha de futbol. Y qué tal ahora, todo urbanizado, por el ámbito de Santa Ana Pacueco y por aquí, con la ciudad extendida hacia el Norte, el Poniente, el Sur y el Oriente. Un gran conglomerado que se ha desenvuelto como se puede, por las inercias pero también por la búsqueda de sus inquietos habitantes. Pero resulta que ahora, con el acuerdo firmado el viernes entre los dos gobiernos de Michoacán y Guanajuato y entre los dos municipios, La Piedad y Pénjamo y el aval y el apoyo del gobierno federal y esperamos con la iniciativa pujante de ambos pueblos, sea una realidad y pase del discurso y del documento, la conurbación, la anunciada zona metropolitana. No creo haberlo escuchado en los discursos, pero algo digno de tenerse en cuenta, también, es la necesidad de disuadir la emigración a las grandes ciudades, que tronaron en todo el mundo, desconcentrarlas y dar oportunidad de vivir como la gente en medianos conglomerados donde llegue, hasta donde se pueda, a la autosuficiencia en una sociedad mundial desquiciada que requiere volver a lo pequeño, a lo natural, a encontrarse más con la tierra que con el pavimento. Aunque todo esto está por verse, porque según los proyectos, se da primordial importancia a la red vial. Aunque los funcionarios de los discursos insistieron, también, en el enfoque social. Al servicio del ser humano, primero, se dijo. QUE LOS USA retiran sus militares de Irak. Pero quedan aún 50 mil. Invasión sangrienta que al parecer no les funcionó. Por allí “cerca”, en Afganistán, muchos están sufriendo los efectos de las devastadoras inundaciones. Por qué no ir pensando en refluir tanto gasto militar hacia la atención de los desastres naturales que por lo visto están proliferando por todos lados. Creo que así será, aun cuando tal vez tarde una generación, dado que los poderes que se establecieron luego de la gran guerra son muy resistentes. Y espero que todo esto se trate, a fin de año en Cancún, durante la cumbre climática. (www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).g
Silviano Martínez Campos
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V E N T A N A S (Suplemento Cultural)
Pastel zacatecano de tortillas
Viernes, 20.08.2010, 08:32pm (GMT-5)
Ingredientes:

20 tortillas de masa de maíz.

½ kilo de jitomates cocidos y licuados con 2 dientes de ajo y un trozo de cebolla.

½ kilo de carne de puerco, pierna o falda para deshebrar (también puede ser pechuga de pollo, deshebrada).

3 chiles poblanos pelados, limpios de semillas y en rajitas.

1 pedazo de longaniza (pueden ser unos 10 centímetros).

1 taza de crema y queso Cotija.

Aceite y sal, la necesaria.

Manera de prepararse:

Las tortillas se parten 4 partes, se pasan por el aceite caliente, a que no se doren. La carne o pollo se cuece con ajo y sal, y ya cocida se deshebra y se le da una fritita en poco aceite. La longaniza bien desmenuzada se fríe con las rajas de chile y el jitomate ya licuado (esto es la salsa).

En un refractario o budinera grande se va acomodando; primero un poco de salsas, luego cuadros de tortillas, luego carne deshebrada, crema y queso; luego más tortillas, salsa, etc., así hasta terminar con tortillas, salsa, crema y queso que cubra el pastel. Se mete un poco al horno, que todo hierva y se mezcle, pero que no se reseque. Comida completa.

Teresa Sahagún de Guízar
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¿Están frescos estos huevos?
Viernes, 20.08.2010, 08:29pm (GMT-5)
Pese a que hoy en día la mayoría de los huevos que se comercializan llevan impresa la fecha de puesta y la fecha del consumo preferente, podemos encontrarnos con alguno del que no dispongamos de información de caducidad.

¿Cómo saber si aún es fresco y comestible?

Mueve el huevo –cogiendo el huevo con la mano, lo movemos de arriba a abajo con algo de fuerza . Si notas que el interior se mueve, es que el huevo no es fresco. En los huevos frescos la capa transparente se mantiene firme amortiguando la yema, por lo que el huevo parece sólido.

El huevo fresco no flota, los huevos frescos se hunden en el agua.

La yema en el centro. Si rompes el huevo y lo viertes sobre una superficie plana, como el sartén, si es fresco la yema se mantiene en el centro, mientras que si no lo es la yema se mueve saliéndose de la clara.

Datos adicionales

Color del huevo: el color de la yema de un huevo fresco suele ser de un amarillo o naranja brillante, aunque es difícil de determinarlo con exactitud ya que depende de la dieta que haya llevado la gallina.

La cáscara del huevo: lo mismo que con la yema, dependerá de la alimentación de la gallina. Los huevos frescos son ásperos y parecen gises. Los huevos viejos son lisos y brillantes.

Cómo conservar un huevo: los huevos se pueden guardar durante varias semanas en el refrigerador antes de consumirlos. Una vez cocido el huevo, puede conservarse durante una semana.

Es mejor guardar los huevos en el refrigerador dentro de sus cajas de cartón, ya que se evita que absorban los olores de otros alimentos.

Distinguir los huevos si están cocidos o no: para saber si un huevo está cocido o no, basta con girarlo sobre sí mismo. Si el huevo gira sin problemas, está cocido. Si le cuesta girar y tiembla al hacerlo, es que no está cocido.

Consejos prácticos

Para que un huevo no se rompa al sumergirlo en agua hirviendo, hazle un agujero en la punta con un alfiler.

Los huevos batidos quedan más esponjosos si no están demasiado fríos. Los mejores resultados se obtienen cuando están a la temperatura ambiente.

Si los huevos se han pegado al fondo de la caja, humedécela y podrás sacarlos fácilmente sin que se les rompa la cáscara.

Es muy práctico tener un pequeño colador especial para separar las yemas de las claras. Pon el huevo en el colador; la clara se irá por los agujeros y la yema quedará retenida.

Los huevos medianos son los mejores para repostería. Los huevos demasiado grandes pueden hacer que un pastel encoja al enfriarse.

Los huevos blancos y los huevos morenos son de la misma calidad.

Para pelar fácilmente huevos duros calientes, pásalos rápidamente por un chorro de agua fría.

También podemos conocer el tiempo en que se puso, observando la inclinación que éste adopte en su inmersión:

Posición horizontal, en el fondo: ½ a 2 días.

Formando un ángulo de 20 grados: puesto hace 3 a 5 días.

Formando un ángulo de 45 grados: puesto hace 6 a 8 días.

Formando un ángulo de 60 grados: puesto hace 9 a 14 días.

En posición totalmente vertical y recta: puesto hace 15 a 30 días.

Si flota en la superficie: más de un mes y no debemos comerlo. Tíralo a la basura.

La sencilla explicación de este fenómeno es que el huevo pasado flota porque en su interior se forman gases debido al deterioro interno de éste.
(Notidiócesis)
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Hablando de medios: La jerarquía católica y los medios
Viernes, 20.08.2010, 08:28pm (GMT-5)
Al tiempo que la jerarquía clerical de México anuncia que tiene la intención de meterse de lleno al uso de las redes sociales como una forma de acercarse al milenario “Pueblo de Dios”, enfrenta reveses en su presencia en los medios “tradicionales”, que a poco más de medio siglo de existencia siguen posicionados como los más importantes por su amplia penetración en nuestras sociedades: la radio y, especialmente, la televisión.

Si uno analiza la historia de la Iglesia Católica desde su inicio, desde la perspectiva de la Comunicología, se llega fácilmente a la conclusión, en la persona de Jesucristo, su fundador, que el ministerio de La Palabra estuvo fundamentado en su muy buena pronunciación, es decir, en la extraordinaria capacidad de Jesucristo como orador. Son muchos los testimonios contenidos en los Evangelios, principalmente, que dan cuenta de ello. El Cristo-Maestro, que contó parábolas para explicar y pronunció joyas de la oratoria universal como el Sermón de la Montaña.

Durante casi dos milenios, los sacerdotes sucesores han buscado emular la presencia comunicacional de Jesús desde púlpitos ubicados estratégicamente en los templos, y como todo: unos más, otros menos, pero el Mensaje ha logrado comunicarse en una rica tradición Centenaria.

A mediados del siglo pasado Juan XXIII, un hombre de su tiempo, con una gran visión de futuro, se percató de la lejanía entre la Iglesia clerical y el Pueblo de Dios. Promovió entonces el gran Concilio Vaticano II que, entre otras cosas, resolvió un problema de comunicación enorme, puesto que el Latín en que se oficiaban los servicios religiosos, principalmente la Misa, no podía convertirse, por definición, en vox populi en todos los pueblos del mundo. Así, celebrando en la diversidad de idiomas del orbe, se abrió un puente de comunicación tan enorme como el inaugurado por Jesús, casi dos mil años antes.

Pero fue precisamente en el mismo siglo XX que aparecieron los medios electrónicos, radio y televisión, como fenómenos de audiencia y teleaudiencia masivos. Juan Pablo II, sucesor de Juan XXIII hasta en su nombre pontificio, entendió muy bien la importancia de esta posibilidad para amplificar el alcance de la transmisión de La Palabra y se convirtió en el Papa Mediático. Ni falta hace decir lo bien que lo hizo, pero sí habrá que recordar que nunca descuidó el contacto directo con la gente, al más primigenio estilo de Jesús. De allí que también fue el Papa Viajero.

Ahora la Iglesia parece poner los ojos en las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, el internet y sus recursos. No sabemos cómo le va a ir, pero esperamos que bien. Al tiempo, habrá que advertir a los prelados que, desde su fundamento tecnológico, el internet es un espacio fundamentalmente democrático y no se presta fácilmente ni a la censura ni al control vía prohibición. Las jerarquías se diluyen y las posibilidades de convencer descienden de la cúspide de las pirámides a la base anónima de las bases que participan de tú a tú en cualquier tipo de intercambio comunicacional.

Así las cosas, el reto es entrarle al reto de ejercer una tolerancia que debe pensarse y ejercerse desde la ética y no desde la entraña más visceral. Es por eso que son muy desafortunadas las declaraciones del cardenal Sandoval respecto a las controversias de las decisiones legales de la Suprema Corte respecto a los matrimonios homosexuales y la adopción de niños por parte de padres homosexuales.

La Iglesia tiene razones muy válidas para oponerse, y su oposición puede fundamentarse desde el Derecho Canónico si se quiere, pero las formas distorsionan los contenidos y hacen que la mala comunicación descalifique la posición de quien esgrime descalificativos como armas de convencimiento.

Estamos en un tiempo en que la Santa Madre aún no aprende a manejar los medios “tradicionales” con eficacia y ya tiene el reto de meterse a la Autopista de la Información, que no se deja imponer reglas de silencio desde afuera, cualquiera que ésta sea. El único camino exitoso para afrontar este reto se llama profesionalización.

Mientras tanto, cada vez son más los templos vacíos de feligreses del siglo XXI… y los pocos del siglo XX que todavía se ven por allí son una especie en vías de extinción, como el cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)
Jaime Ramos Méndez
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Para discernir la vida
Viernes, 20.08.2010, 08:27pm (GMT-5)
Vivimos un momento sumamente difícil en todos los ámbitos de nuestra existencia por lo que es urgente que hagamos serios planteamientos sobre el modo como enfrentamos lo que nos aqueja, lo que nos preocupa. Nuestra fe no debería circunscribirse solamente al culto o a los espacios en los que, explícitamente, manifestamos que somos cristianos. Asimismo, ser católico en el sentido pleno de la palabra, implica obviamente que somos cristianos y no como algunos grupos sectarios pretenden monopolizar para sí mismos. Nuestra fe cristiana y católica nos exige tomar muy en serio la vida de modo tal que deseemos transformar nuestra existencia y la de los demás siguiendo a Jesucristo, sus criterios, opciones, su modo de ser y vivir. Vivir nuestra fe significa reconocer y aceptar el presupuesto que plantea la radicalidad absoluta de la vida humana que se orienta hacia Dios, siempre Mayor y único Absoluto frente a quien todo lo demás es relativo.
Nuestra vida se llenará de sentido en la medida que aceptemos que Jesús es el único absoluto y que Él y sólo Él da plenitud a todo lo que somos y hacemos. Por lo tanto, sería muy conveniente hacer una lista de los valores que fundamentan mi vida y que la hacen digna de ser vivida: ¿Quién soy? ¿Por qué vivo? ¿Cuál es el sentido de mi vida? ¿Soy feliz? Preguntas que me podrían ayudar a no seguir dioses falsos, ídolos que me esclavizan y hacen mi existencia pesada y llena de vacío. Para responder y mantenerme en un talante de autenticidad y verdadera libertad, es imprescindible que discierna mi vida, lo que hago, lo que decido, lo que elijo y que sea consciente de lo que dejo de hacer o de lo que elijo y no va de acuerdo con lo que digo creer. San Ignacio de Loyola nos habla de la necesidad de discernir los espíritus, pero, ¿qué significa discernir? En primer lugar, se hace alusión al hecho de discriminar, juzgar, separar, ordenar, jerarquizar mis decisiones y acciones en coherencia con lo que está al centro de mi vida y es esencialmente fundamental.
Cuando hago referencia a los espíritus entiendo las diversas solicitaciones a mi propia libertad, extrínsecas o intrínsecas que se remontan a una voluntad personal y que vienen de mí mismo, de Dios o del espíritu del mal, independientemente de la idea que yo tenga de él. El discernimiento consiste en poder intuir experimentalmente el origen de las mociones propuestas a mi libertad para elegir aquí y ahora la concreción histórica de la invitación de Dios a construir su Reino y rechazar las propuestas del enemigo. Según el Nuevo Testamento, el discernimiento puede ser entendido como prueba. Responde a una necesidad que consiste en no fiarnos de cualquier espíritu sino solamente de los que vienen de Dios (1 Jn 4,1); en examinar qué es lo que le agrada a Dios (Ef 5,10). Tiene una condición que consiste en cambiar nuestra mente de modo tal que podamos distinguir la voluntad de Dios (Rom 12,2) y nos lleva a una experimentación en el examen de todo lo que vivimos para quedarnos solamente con lo bueno (1 Tes 2,4).
El discernimiento se entiende también como sabiduría pues nos permite escuchar la voz de la Santísima Trinidad (Mt 11,27); los criterios para conocer su autenticidad son los frutos que nuestras opciones producen (Mt 7,1.20) y si éstos nos llevan a la decisión de una libertad comprometida (1 Jn 2,3). Sería muy útil para nuestros días cuando nos hemos acostumbrado a las resoluciones al vapor o al miedo a los compromisos definitivos ya sea en el matrimonio, el sacerdocio o la vida religiosa. El fruto del discernimiento consiste en vivir nuestra vida en plenitud, sin mediocridades; completamente convencidos de lo que verdaderamente vale la pena. Discernir la vida nos ofrece la posibilidad de conocer en qué consiste la voluntad de Dios y vivir en medio del amor y no del miedo a la violencia, a la inseguridad, a la envidia, el odio, la manipulación y una vida vivida a medias. El discernimiento es necesario para reconocer el combate espiritual que tiene lugar en la lucha escatológica en la que Cristo es siempre vencedor pero que no nos exime de la responsabilidad de reconocer las trampas y seducciones con las que el enemigo nos invita, nos seduce al mal y a hacer el mal a los demás. Es urgente por la trascendencia de nuestras decisiones históricas, por la densidad del momento histórico que vivimos y en el que se está decidiendo la suerte definitiva del hombre.

P. Jaime Emilio González Magaña, S. J.
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Dieciocho para los dieciocho
Viernes, 20.08.2010, 08:20pm (GMT-5)
La colección “18 para los 18” que impulsa la Secretaría de Educación Pública (SEP), a través del Fondo de Cultura Económica para promover la lectura entre los jóvenes que cursan el Bachillerato en el país fue hecha con ciertos criterios, primero que fueran novelas breves, que contarán historias atractivas, que en alguna manera el lector se identifique con los protagonistas y que hayan sido escritas en la segunda mitad del siglo XX, por lo cual buena parte de los autores siguen vivos.

Alonso Lujambio, Secretario de Educación Pública, afirma que dada la variedad de la Literatura mexicana no es fácil clasificarla “nos gustó ver que en muchas de las novelas hay jóvenes como protagonistas”… un instalador joven que es chantajeado y manipulado por un coleccionista, un adolescente que se enamora de la madre de su mejor amigo, un joven huérfano en busca de su abuelo, un joven que ronda los 30 años y va reconstruyendo su propia personalidad son algunos de los protagonistas de las historias que forman parte de la colección.

Esa suerte de Biblioteca para los adolescentes mexicanos que se integra por una colección de 18 novelas cortas de la literatura mexicana, publicadas en seis volúmenes, tres títulos por volumen, dan cuenta de una Literatura muy heterogénea en la que los jóvenes podrán encontrar diversas tramas, momentos históricos, una variedad de estilos narrativos y autores de novelas que fueron publicadas en la segunda mitad del siglo pasado.

Los criterios de selección

La colección reúne “18 exquisitas piezas breves de la literatura mexicana” sin que ello represente más que una propuesta literaria para los jóvenes que no saben qué obra pueden empezar a leer, no estamos diciendo que sean las mejores novelas cortas, pues no se puede hacer esa afirmación frente a la extraordinaria pléyade de autores y de obras de buena literatura, incluso novelística corta que tenemos en México. La colección nació de una consulta a expertos respecto de cuáles novelas cortas mexicanas podrían ser especialmente atractivas para los lectores en el Bachillerato o mayores de 18 años y a partir de ahí saber cuáles podrían ser esas obras que atraparán al lector y lo motivarán a seguir leyendo.

Los títulos y autores seleccionados fueron los siguientes:

“Elsinore”, Salvador Elizondo; “Querido Diego, te abraza Quiela”, Elena Poniatowska; “Anónimo”, Ignacio Solares; “Soledad”, Rubén Salazar Mallén; “El solitario Atlántico”, Jorge López Páez; “Los relámpagos de Agosto”, Jorge Ibargüengoitia; “William Pescador”, Christopher Domínguez Michel; “Educar a los topos”, Guillermo Fadanelli; “Las hojas muertas”, Bárbara Jacobs; “Las batallas en el desierto”, José Emilio Pacheco; “El libro salvaje”, Juan Villoro; “Ninguna eternidad como la mía”, Angeles Mastreta; “El complot mongol”, Rafael Bernal; “La gaviota”, Juan García Ponce; “Aura”, Carlos Fuentes; “La tumba”, José Agustín; “La muerte de un instalador”, Alvaro Enrigue; “El apando”, José Revueltas.

Selección de Susana Calderón
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MOSAICO, 19–VIII–010

Martínez Campos, 19/VIII/010
GUIA

MOSAICO
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 19 de Agosto.- NI PERSECUSIÓN RELIGIOSA, ni cierre de templos como durante la Cristiada, ni fin de la Iglesia ni fin del Estado Laico. Un episodio nada más y se atenuará cuando surja otro acontecimiento igualmente impactante, pero más de la atención del respetable público. Me refiero a esa polémica, ahora Iglesia—Gobierno DF (Ebrard o PRD) en torno a “matrimonios” gay, y sus hasta ahora espectaculares consecuencias declarativas.

El párroco Jesús Alcázar, con amistades, en espera del acto

Y todo porque al señor cardenal se le pasó la mano en sus expresiones, muy del lenguaje popular, pero no muy del agrado de la sensibilidad de cierta clase política cuyas remembranzas se remontan a tiempos muy, muy pero muy idos. Y si como se dijo, el señor cardenal empleó el término “maricones”, pues entre nosotros siempre ha sido peyorativo y burlesco. Y si empleó el término “maicear” referido a las presuntas dádivas a legisladores o a ministros, pues tocó resortes muy sensibles en la clase política tradicionalmente corrupta, desde aquí, hasta allá ( pero con esto no afirmo que el maiceo haya sido real, que lo investiguen, en todo caso).

El gobernador Godoy

De pronto, dicen en los foros, que el jefe de Gobierno se quemó para “la grande”, al enfrentarse al clero y el señor cardenal está en las suyas, que no se desdice y, de paso, ha recibido apoyos de su gremio.

El gobernador Oliva

POR AQUÍ, POR estos Mosaicos, di mi opinión de que no pasa nada con las sociedades de convivencia, cuando sirvan de apoyo mutuo y defensa. Pero que no se les llame “matrimonio”, que no lo son, sino sólo sociedades y no se pase el límite al permitir adoptar hijos. Mis razones no son ni legales ni técnicas, no me considero competente, sino un poco, un poquito intuitivas sobre lo que puede funcionar o no puede funcionar. En todo caso, no soy infalible. La Iglesia defiende la vida, es una de sus misiones, tal vez la fundamental. Y es fundamental también proteger de daños síquicos a los niños En todo caso, lo que ha de estar a discusión, son los medios para la defensa, sin recurrir a lenguajes que alborotan la jicotera.

Consulta infantil a las bellas edecanes

REPITO UNA ANÉCDOTA que leí en un librito de dilecto maestro. La cultura laica y la cultura religiosa, son como dos chivos (él decía ciervos) que se encontraron en un puente, se trenzaron de los cuernos y allí estaban, no dejaban pasar a nadie: la gente pasaba por debajo del puente, sin hacerles caso.

Grupo juvenil animador del acto

Y parece que ese enfrentamiento ya es cosa del pasado y debe rediseñarse todo, renovar todo, todo, todo, todo. (Fundamentalismo y diálogo interreligioso. Juan José Tamayo. http://www.servicioskoinonia.org/relat/327,htm). CAMBIO DE FRECUENCIA, porque la mera verdad, el tema anterior es muy peliagudo. Mejor digo que allá por 1943, creo, a los 8 años, me perdí en el mercado de aquí. Me le pegaba a mi papá a donde iba y esa vez hubo una concentración de jóvenes campesinos que eran adiestrados (con su rifle de palo) en marchas por si se ofrecía ir a la guerra, una vez que México la había declarado a las potencias del Eje.

Luisa María Calderón Hinojosa, Javier Rojas

El caso es que se me caía la baba, al ver tanta fruta, me distraje y me le perdí a mi papá. Regresé por donde entramos, rumbo al edificio municipal, y ya iban a buscarme. Todavía me pierdo en el mercado, pero ahora admirando tanto producto del campo, artesanal o fabril, puesto a disposición del marchante para que viva (y coma) mejor.

Alcalde Guzmán Romero empieza su discurso

Años después, fines de los 40 y principios de los cincuenta, primero con mi abuelo don Vicente y luego solo, viajaba hacia Puebla. Mi papá me acompañaba hacia la estación de Santa Ana, a tomar el tren hacia México, que pasaba por aquí a las once de la noche. El trayecto, en un camioncito que llevaba y traía el correo. Todo era llano, recuerdo, por allí cerca del puente una cancha de futbol.

En espera del acto formal

Y qué tal ahora, todo urbanizado, por el ámbito de Santa Ana Pacueco y por aquí, con la ciudad extendida hacia el Norte, el Poniente, el Sur y el Oriente. Un gran conglomerado que se ha desenvuelto como se puede, por las inercias pero también por la búsqueda de sus inquietos habitantes.

Atentas, comedidas edecanes de la presidencia piedadense

Pero resulta que ahora, con el acuerdo firmado el viernes entre los dos gobiernos de Michoacán y Guanajuato y entre los dos municipios, La Piedad y Pénjamo y el aval y el apoyo del gobierno federal y esperamos con la iniciativa pujante de ambos pueblos, sea una realidad y pase del discurso y del documento, la conurbación, la anunciada zona metropolitana. No creo haberlo escuchado en los discursos, pero algo digno de tenerse en cuenta, también, es la necesidad de disuadir la emigración a las grandes ciudades, que tronaron en todo el mundo, desconcentrarlas y dar oportunidad de vivir como la gente en medianos conglomerados donde llegue, hasta donde se pueda, a la autosuficiencia en una sociedad mundial desquiciada que requiere volver a lo pequeño, a lo natural, a encontrarse más con la tierra que con el pavimento.

Los alcaldes, los gobernadores, el secretario

Aunque todo esto está por verse, porque según los proyectos, se da primordial importancia a la red vial. Aunque los funcionarios de los discursos insistieron también, en el enfoque social. Al servicio del ser humano, primero, se dijo. QUE LOS USA retiran sus militares de Irak. Pero quedan aún 50 mil. Invasión sangrienta que al parecer no les funcionó. Por allí “cerca”, en Afganistán, muchos están sufriendo los efectos de las devastadoras inundaciones. Por qué no ir pensando en refluir tanto gasto militar hacia la atención de los desastres naturales que por lo visto están proliferando por todos lados. Creo que así será, aun cuando tal vez tarde una generación, dado que los poderes que se establecieron luego de la gran guerra son muy resistentes. Y espero que todo esto se trate, a fin de año en Cancún, durante la cumbre climática.

(www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).