GUIA Síntesis Regional Informativa, 2–XI–08

Síntesis Informativa de GUIA

Semanario Regional Independiente

Zamora, Mich., México

Edición #2,924  2 de noviembre de  2008 

e-mail: guia@zra.megared.net.mx

  www.semanarioguia.com

 

             Editorial

Supermercado

Décimas

Mosaico

Panorama Michoacano

Información

      Ventanas

 

Editorial

Fiesta civilizatoria

En Michoacán, una de las fiestas más populares es la de muertos, que en el santoral de la Iglesia Católica se denomina como fiesta de todos los fieles difuntos y cuyo objetivo es que las oraciones del día sean dedicadas a los católicos que han fallecido y que por diferentes causas no tienen quien rece por su eterno descanso.

También en estos días nos vemos invadidos de fiestas de halloween, importadas de Estados Unidos y con un marcado sentido pagano-comercial: la llamada “noche de brujas”, que es una deformación de la celebración que se tenía en Irlanda: all hollows’ eve (vigilia de Todos los Santos). Esa antiquísima fiesta llegó a EE.UU.  junto con los emigrantes irlandeses y se ha ido transformando hasta convertirse en una especie de carnaval.

Pero ¿de dónde viene el día de muertos? Todo parece indicar que el culto a los difuntos es tan antiguo como la humanidad. En efecto, estudios recientes señalan que una de las diferencias cualitativas entre los homo sapiens y los hombres de neardental es que los segundos no creían en la trascendencia, en la vida después de la muerte, y abandonaban a sus muertos en el lugar donde fallecieran, en cambio los primeros celebraban ritos fúnebres. El neardental desapareció de Europa hace alrededor de 23 mil años, durante la última era glaciar, dado que no se pudo adaptar al cambio climático, pese a ser más grande y robusto que el homo sapiens, también conocido como hombre de cromañón, que devino en el hombre moderno, creador de una sociedad tecnológica.

Hace poco más de un año, helicópteros militares que buscaban plantíos de coca en el Amazonas, en los límites de Brasil y Perú, descubrieron familias de una tribu desconocida que vive aún en la edad de piedra. Según antropólogos entrevistados por National Geografic, se puede asociar su atraso tecnológico con el aislamiento en que viven debido al confinamiento geográfico, a un lenguaje primitivo muy limitado y a que no tienen ceremonias fúnebres.

El hombre de neardental vivió en lo que conocemos como edad de piedra dado que los instrumentos que produjo fueron únicamente de hueso y piedra. En cambio el homo sapiens no sólo se adaptó mejor a las condiciones del ecosistema, sino que fue capaz de producir herramientas de barro, vidrio y fierro, y progresivamente creó un lenguaje más complejo y mejor articulado, que fueron los cimientos de la civilización contemporánea.

El culto a los muertos, las ceremonias fúnebres, han sido parte medular en todas las civilizaciones; así tenemos como vestigios desde las tumbas de tiro de El Opeño, en Jacona hasta las pirámides de Egipto, de Teotihuacan, de Chichen Itzá o Palenque, también monumentos fúnebres como el Taj Mahal o los mausoleos griegos y romanos adornados con esculturas, tradición que pasó a la Europa medieval y alcanzó su clímax con Miguel Angel en la Florencia del renacimiento o, en nuestros pueblos y ciudades, las bóvedas con lápidas, cruces, imágenes de la Virgen o de santos en nuestros cementerios.

En México, el culto a los muertos es anterior a la llegada de los españoles. El inframundo era el lugar donde habitaban los muertos y de allí regresaban una vez al año a visitar a sus familiares. Entre los purépecha, los mazahua y los rarámuri, por lo menos, las mariposas representaban el alma, el espíritu de los difuntos que regresaba de visita al hogar. Ahora sabemos que las monarca que llegan a Michoacán a finales de octubre y principios de noviembre no son los espíritus de nuestros difuntos sino que se trata de una migración masiva del lepidóptero debida al clima. En otros lugares, la fiesta de los muertos está asociada al fin de las cosechas y el inicio de los tiempos fríos.

Lo cierto es que la celebración de los difuntos, católica o no, está profundamente vinculada con el proceso civilizatorio.

 

 

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Supermercado

* PEROS A LA REFORMA.-– El presidente Calderón, los legisladores del Congreso de la Unión, los partidos políticos han ponderado demasiado la importancia de la reforma energética o más bien petrolera llevada a cabo, tras infinitos estudios y discusiones. Igualmente, se exageran los posibles buenos resultados que auguran va a tener para la economía general del país. Igualmente, se ha celebrado mucho el que, en un ambiente de conflicto permanente entre los legisladores de los tres principales partidos, hayan aprobado las nuevas leyes “por consenso”, sin indicar que fue a cambio de adelgazar y modificar la propuesta presidencial inicial a tal grado que quedó minimizada, o sea, que se privilegió el aspecto político sobre el práctico del asunto. No se tocó el punto esencial de una tal reforma a fondo, el del saneamiento del sindicato corrupto de PEMEX.

* 2 DE NOVIEMBRE.— En la liturgia católica, esa fecha es la de “La conmemoración de todos los fieles difuntos”, en orden a orar por su eterno descanso. De “todos”, especialmente incluidos aquellos por los que nadie ora, los olvidados. De tiempo atrás, además de la oración, algunas personas acostumbran también visitar la tumba de sus seres queridos. Pero el 2 de noviembre no es tanto un “Día de muertos” para celebrarlos o para celebrarse con la ocasión, o de manifestaciones folclóricas, si bien el hacerlo no tiene nada de particular. 

* MEJORANDO.– Las calles del centro de la ciudad han ido presentando, poco a poco, una mejor imagen. Por sus construcciones y el cuidado de sus fachadas, por las banquetas y pavimentos, por el aseo público, por la modernización de los comercios de todo tipo. Ganarían aún más si se sistematizara, de manera artística, todo lo relativo a anuncios comerciales, en especial en la Av. 5 de Mayo, en la que, por ahora, rige una anarquía total. Continuando con el tema, el cableado subterráneo y colocación de farolas ha sido decisivo para aquéllas en las que se ha llevado a cabo. Ojalá se continúe esa obra de cableado, programada con anterioridad para otras varias calles. En las colonias llamadas residenciales también se ha cuidado mucho la belleza arquitectónica de casas y edificios. Sin embargo, no hay que olvidar que la ciudad no es sólo una pequeña porción del “centro histórico” y de algunas colonias exclusivas, sino todo el conjunto, que, igualmente, ha de ser promovido para su mejoramiento general.

* EN PRO DE LA VIDA.— Frente a la ley aprobada el pasado año por la Asamblea Legislativa del D.F., favorable al aborto voluntario, es significativa la modificación que han realizado de sus constituciones locales los Congresos de Sonora, de signo perredista,  y Baja California, de signo panista, para establecer el respeto a la vida “desde la concepción hasta la muerte natural”, con lo que cierran la puerta a quienes deseen ampliar las causales de aborto y la aprobación de la eutanasia. Tal decisión es conforme a la constitución general de la República, que tutela el derecho a la vida. 

* PROPUESTAS DIFERENTES.– Las propuestas de legislar a favor de la liberalización del consumo de  mariguana por parte del presidente Calderón y del PRD. La primera se refiere sólo a un consumo transitorio como parte del proceso de recuperación de adictos al consumo de drogas; en cambio la segunda sería una liberalización sin condiciones.

* ESPERAMOS.— Que en elección del martes próximo, en Estados Unidos, triunfe Obama sobre McCain. Prescindiendo de cómo fuera a ser su gestión, el hecho mismo constituiría un triunfo a favor de la igualdad humana, dada la discriminación que ha pesado sobre las personas de origen negro. Además, en la situación de crisis financiera internacional y de desprestigio generalizado del imperio, sería como un baño de optimismo para el mundo.

* CORRUPCIÓN.— “Los altos sueldos a funcionarios públicos es corrupción”. Así tituló Alfonso Bernal Sahagún uno de sus artículos publicados hace tiempo en estas páginas. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

 

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Décimas

BENJAMÍN GONZÁLEZ OREGEL

Para Germán Martínez Cázares la impunidad es una de las causas por las que los políticos son poco confiables para la ciudadanía. Asegura que es indispensable castigar a quienes, desde los encargos públicos, defraudan a los electores. Con toda seguridad, ya olvidó su paso por la Secretaría de la Función Pública. Nadie se le escapó.

 

Germán, con gran desparpajo,

pontifica, olvidadizo,

sobre lo que nunca hizo;

hay que mandarlo al carajo.

Seguramente el gargajo,

en su cara no hizo mella.

Martínez, ni una querella,

el panismo es impecable,

pues nunca encontró culpable,

y menos le siguió la huella.

 

Al fin, Vicente Fox, que no se distingue por su moderación a la hora de hablar, mostró su verdadero rostro: odia a López Obrador. Sin decir de quién y dónde nacen, señala que “hay otras ideas, geniales, como es partirle el queso a López Obrador”. Seguramente molesto, enfadado por las trabas y problemas que ha planteado el tabasqueño. Desgraciadamente, entre los miembros del blanquiazul parece ser bien acogida esta especie. La he escuchado con frecuencia.

 

Más que piedra en el zapato,

es nefrítica molestia,

y Chente, que es una bestia,

desearía un asesinato.

Y lo ha dicho sin recato,

hay panistas tenebrosos.

De rodillas, los babosos,

acuden a  la Confesión,

festinan con la Comunión;

y aparentan ser piadosos.

 

Como se esperaba, la aplanadora volvió a San Lázaro y planchó cualquier intento opositor que buscase modificar lo que habían acordado los senadores. La directiva de la Cámara de Diputados, con César Duarte al frente, recibió a un López Obrador que no ceja en su empeño por impedir que se entregue PEMEX, o parte de la misma, a la Iniciativa Privada. Con nueva toma de Tribuna y todo, los aliados, junto a Verdes y perredistas infieles al ex jefe de gobierno –a quien han tachado de todo–, no escucharon razonamientos. De nadie. Horas después, Jesús Reyes Heroles aceptó lo que siempre se negó: la propuesta original sí planteaba dar cabida a los crasos.

 

La entreguista pretensión,

durante meses negada,

por Jesús fue desvelada,

urgía, pues, la prevención.

Hoy persiste la aprensión,

por la prianista premura.

Si rechina de blancura,

esta reforma impecable;

lo de AMLO es memorable,

no es ninguna chifladura.

 

Moisés Schwartz Rosenthal, presidente de la Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro (Consar), confirmó que la minusvalía (pérdida) en dicho sistema durante los últimos 4 meses ascendió a 53 mil millones de pesos. Al comparecer ante la comisión de seguridad social de la Cámara de Diputados, el funcionario consideró que el futuro del Sistema de Ahorro para el Retiro (SAR) debe ser promisorio a pesar de la caída generada por el fenómeno de la minusvalía.

 

En México los excesos,

por los desafíos constantes,

en cifras exorbitantes,

juegan millones de pesos.

Las penurias y esfuerzos,

no alcanzan la plusvalía.

Cansados, pues nada valía,

el lucro es para usureros,

empleados y jornaleros,

encajan la minusvalía.

 

 

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Panorama Michoacano

 

Interés en refinería

MORELIA.– El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, y la titular de la Secretaría de Energía (SENER), Georgina Kessel Martínez, sostuvieron el 23 de octubre en la capital del país una reunión de trabajo en la que el mandatario le manifestó el interés del gobierno de Michoacán y la sociedad de albergar en Lázaro Cárdenas la nueva refinería que construirá Petróleos Mexicanos (PEMEX) y que fue anunciada por el presidente Felipe Calderón. El gobernador también hizo una visita al director general de Petróleos Mexicanos (PEMEX), Jesús Reyes Heroles, con el mismo propósito.

 

Diplomado en Propiedad Industrial

MORELIA.– El 23 de octubre inició un Diplomado en Propiedad Intelectual organizado por instituciones educativas y dependencias del gobierno del Estado, el cual es dirigido tanto al sector público como al privado y concluirá el 23 de mayo del 2009. Es organizado por la Universidad Michoacana, el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología (COECyT), la Secretaría de Desarrollo Económico y la Red Académica Estatal de Vinculación.

 

Para mujeres

MORELIA.– Para impulsar el desarrollo empresarial y la generación de empleos entre las mujeres michoacanas que viven en municipios de alta marginación, la Secretaría de la Mujer y el Fondo Mixto para el Fomento Industrial de Michoacán (Fomich) signaron un convenio para financiar más de 300 proyectos productivos, para lo cual destinarán 3 millones 776 mil pesos.

 

Ayuda por cultivos siniestrados

MORELIA.– Después de que la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) diera a conocer que dictaminó de forma negativa la autorización de recursos del Programa de Apoyo a Contingencias Climatológicas (PACC) para los campesinos michoacanos que sufrieron afectaciones en sus cultivos de maíz y sorgo del 3 al 27 de agosto del presente año, el gobierno de Michoacán, a través de la Secretaría de Desarrollo Rural, analizará cada uno de los casos que no procedieron con el objetivo de brindar apoyo económico a los productores que han perdido parcial o totalmente sus plantaciones en Huandacareo, Coeneo, Charo, Jiménez, Puruándiro, Angamacutiro, Sixto Verduzco, La Piedad y Zináparo, que sufrieron afectaciones en mil 195 hectáreas de cultivos aproximadamente.

 

Sesión solemne del Congreso

APATZINGAN.– La tesis de que el orden y el Estado de Derecho son premisas del desarrollo, es legado vivo de la Constitución de Apatzingán, señaló el secretario de la Función Pública, Salvador Vega Casillas, durante la sesión solemne que el Congreso local realizó en esta ciudad el 22 de octubre durante el aniversario de la Constitución de Apatzingán. Presidida por el gobernador Leonel Godoy Rangel, la sesión se realizó a un costado del palacio municipal. Vega Casillas señaló que en Michoacán se inició la construcción de este país, del México democrático y republicano que hoy disfrutamos.

 

Auto a triunfador

MORELIA.– Leonel Godoy Rangel, gobernador del Estado, recibió en Casa de Gobierno a Guillermo Pérez Sandoval, medallista de oro en la disciplina de taekwondo durante la pasada Olimpiada de Beijing 2008, a quien le entregó el vehículo que había anunciado la administración estatal en caso de ganar una medalla en la justa olímpica. Allí mencionó que es sólo un pequeño reconocimiento a su brillante trayectoria que ha construido con esfuerzo personal y familiar. Referente al terreno que se le ofreció para la instalación de su escuela de taekwondo, se está analizando el lugar donde se ubicará la misma ya que requiere de algunas características especiales.

 

Convenio con el AGN

APATZINGAN.– Con la finalidad de difundir el patrimonio histórico documental de Michoacán y estimular el amor por la patria, el Congreso del Estado firmó un convenio de colaboración con el Archivo General de la Nación, lo que representa un esfuerzo más de la LXXI Legislatura para conmemorar el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana. Durante la presentación, el diputado Eligio Cuitláhuac González Farías, presidente de la Mesa Directiva del Congreso local, explicó que a pesar de que las bibliotecas y los archivos michoacanos cuentan con un número importante de documentos históricos de relevancia para el país es necesario difundir y compartir los contenidos.

 

La RE un triunfo: PRD

MORELIA.– La reforma energética recién aprobada representa un beneficio para el país y un triunfo para el Partido de la Revolución Democrática (PRD), consideró la dirigencia estatal del partido y los dos senadores por Michoacán de extracción perredista. En rueda de prensa Fabiola Alanís Sámano, Silvano Aureoles Conejo y Jesús Garibay García, presidenta del Secretariado Estatal y senadores de la República, respectivamente, señalaron que con la reforma energética se sigue manteniendo la rectoría del Estado sobre la paraestatal. Alanís Sámano reconoció el trabajo que realizaron algunos intelectuales mexicanos que participaron en los foros que organizó el Senado de la República luego de haberse iniciado el movimiento nacional por la defensa del petróleo.

 

Policía lacustre

PATZCUARO.– Citlalli Fernández González, secretaria de Seguridad Pública, puso en marcha el 26 de octubre el programa piloto de la Policía Lacustre, que formará parte del Centro de Protección Ciudadana de Pátzcuaro y que permitirá garantizar la seguridad y atender las emergencias en las islas del Lago de este municipio. La funcionaria, al encabezar en el muelle principal de la isla de Janitzio la ceremonia de la puesta en marcha del nuevo grupo de la Policía Estatal Preventiva, señaló que la Secretaría de Seguridad Pública adquirió, a través del Fondo de Seguridad, un bote-patrulla marca Bayliner, modelo Bowrider 2008 con un costo de 359 mil pesos.

 

Derechos de los niños indígenas

CHILCHOTA.– Sistema DIF Michoacán, llevó a cabo aquí el “Encuentro por los Derechos de la Niñez y la Juventud Indígena”, para formar parte de la Red de DIFusores infantiles DIF, al que asistieron un total de 110 niñas y niños de las 4 etnias que existen en el estado: Otomí, Náhuatl, Mazahua y Purépecha. El objetivo es generar un espacio de intercambio de experiencias entre niños y niñas, así como conocer como viven, el respeto a sus derechos en su familia, en la escuela o comunidad y con esto favorecer el cumplimiento a su derecho a la participación y ser a escuchados. Durante la clausura, el 26 de octubre, Magdalena Ojeda Arna, presidenta del Sistema DIF Michoacán agradeció el esfuerzo de las y los niños presentes y recalcó el compromiso que Leonel Godoy Rangel, gobernador del Estado, tiene con la niñez michoacana.

 

LGR llama al trabajo conjunto

MORELIA.– Al inaugurar el 25 de octubre la Quinta Feria “Encuentro Estatal de Organizaciones de la Sociedad Civil”, el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, señaló que el trabajo que vienen realizando las organizaciones es fundamental para atacar problemas como la desigualdad, migración, pobreza, marginación y delincuencia, sobre todo con las personas que menos tienen, labor que realizan de una manera desinteresada y con un solo objetivo, la superación de la gente. En el encuentro el mandatario estatal entregó apoyos a 22 organizaciones de la sociedad civil, las que recibieron 50 mil pesos cada una dentro del programa de Participación Ciudadana y Popular Corresponsable en la Política Social, vertiente de Fortalecimiento Institucional, recursos que les servirán de apoyo para infraestructura y equipamiento.

 

Entrega de aparatos auditivos

MORELIA.– El Sistema DIF Michoacán llevó a cabo los días 23 y 24 de octubre la “Segunda Entrega de Aparatos Auditivos” durante la que se entregaron 123 aparatos adquiridos con recursos de la Kermés 2008, con una inversión de 362 mil 500 pesos. La presidenta del Sistema DIF Michoacán, Magdalena Ojeda Arana, mencionó que la detección y atención de la discapacidad auditiva representa un problema para la población con menores ingresos debido a que no cuenta con capacidades tecnológicas y económicas. La inserción de estas personas a la actividad social y productiva depende en muchos casos del acceso a un aparato auditivo siendo en el caso de la niñez una condición básica para su desarrollo intelectual, motriz y social. Con esta acción el Sistema DIF Michoacán beneficia a niñas y niños de entre 2 y 15 años; adultos y adultas de entre 18 y 50 años; adultos y adultas mayores que oscilan entre 60 y 87 años de edad.

 

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Mosaico

Silviano Martínez Campos

LA PIEDAD, 30 de Octubre.- NO NIEGO QUE insistir en las reminiscencias infantiles, pueda tener su tendencia de regresión. En mi descargo, he de afirmar que cuando hurga uno algo, ya sea en la tierra o en las oscuridades del sí mismo, con algo regresa. Ya sea con charagüescas, la dulzona raíz que se da entre las peñas, o con joaguiques, la raicita dulzona que, cocida, hacía muy buena compañía con la leche bronca, hoy por hoy no muy recomendable por razones sanitarias. Pero no siempre han de ser reminiscencias ecológicas, ineludibles en estos tiempos de crack ambiental. Por eso, no sé por qué me acordé del juego del bambilete. No, no había esos juegos mecánicos tan atractivos de ahora, que son la delicia de los chiquillos, pero improvisábamos uno con un morillo (madero largo para afianzar el techo) y era cosa de estar juegue y juegue. Y el desequilibrio que venía cuando el contrincante era más pesado, o al revés. No se podía jugar. COMO NO ENTIENDO mucho de teorías geopolíticas, me ha gustado comparar a los USA y a la ex URSS (la Unión Soviética) durante la guerra fría, a un juego de bambilete. Ganó el más grandulón, pero éste se quedó sin contrincante, hasta que surgieron más, los asiáticos y los de la Unión Europea, pero ya no pudieron jugar todos en el mismo bambilete y ahora sí, con bamilete o sin él, llegados a la situación crítica actual, o jugamos todos o perdemos todos. CAMBIO DE FRECUENIA para decir que el alcalde piedadense Ricardo Guzmán Romero le apuesta, según dice, a afianzar esta región con una red más consistente de infraestructura. Lo ha expresado y ahora lo reiteró ante el gobernador michoacano Leonel Godoy Rangel, a quien invitó a venir aquí el 18 de noviembre para colocar la primera piedra de lo que será el centro “México Emprende”, para servicio de La  Piedad en Michoacán, Degollado en Jalisco y Pénjamo en Guanajuato. Guzmán le planteó también al gobernador la necesidad de reanudar trabajos de la carretera La Piedad-Carapan. Godoy dijo que vendrá el 12 de noviembre para comenzar los trabajos del proyecto para el saneamiento del Río Lerma, los que realizará la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, a través de investigadores. Todo esto permitirá gestionar dinero ante distintos niveles de gobierno y de organismos civiles de México y del extranjero, para sanear dicho río, se ha informado. Guzmán recordó también que, en cuanto al largamente proyectado Libramiento Oriente, para desfogar tráfico en la congestionada ciudad, se ha entregado el proyecto ejecutivo respectivo a instancias federales y estatales. CAMBIO DE FRECUENCIA y regreso con lo del bambilete. Y aseguro y afirmo que en el bambilete sí se puede jugar en equipo. Basta que se encaramen dos o tres o más de cada lado, y acepten las reglas del juego, en común acuerdo. Me viene esto a la memoria porque la ONU acaba de reiterar (por décima séptima ocasión) su rechazo del bloqueo a Cuba, que ya lleva 46 años, pero los gobernantes vecinos se siguen oponiendo. En su asamblea general pasada, la resolución respectiva se aprobó por 186 votos a favor, 3 en contra (los de Estados Unidos, Palau e Israel) y la abstención de Micronesia y Marshall Island. En el documento se insta a derogar leyes que atenten contra el derecho de libre comercio y navegación. ( Es de recordarse que cuando el Papa Juan Pablo II visitó el país caribeño, instó a Cuba a abrirse al mundo y al mundo a abrirse a Cuba. Grandes avances se han dado en los dos sentidos.) Por su parte, el canciller cubano Felipe Pérez Roque agradeció la ayuda recibida de 64 países, para paliar efectos de los recientes huracanes Gustav e Ike. Y, por otra parte, el Programa Mundial de Alimentos, de la ONU, ayudará a 1.8 millones de cubanos afectados en fecha reciente por los huracanes Gustav e Ike. “Durante los próximos 6 meses, el PMA distribuirá raciones de arroz, frijoles, aceite, pescado enlatado y un compuesto de maíz y vitaminas por un valor total de 5,7 millones de dólares. También proporcionará “cocinas de gas y almacenes temporales para guardar la comida a aquellas personas que perdieron sus pertenencias”. Y la ONU, a través de sus agencias, además enviará ayuda humanitaria para Guatemala, Honduras y Yemen, poblaciones afectadas por inundaciones. PUEDE QUE ME falle la teoría del bambilete, pero no puede uno dejar de notar estos días que las bolsas del dinero en el mundo se recuperan de las bajadas de semanas pasadas. Es un sube y baja del dinero, ahora electrónico. Donde no hay indicios de que vayan a recuperarse son las bolsas de la pobrería que sufre los efectos de los juegos de los millonetas multilaterales, que juegan y juegan pero nunca pierden, porque van en su auxilio los “fobaproas” de aquí y de allá. Pero en el caso de los afectados por esos juegos, generalmente los mirones, la mayoría del planeta, más que en el bambilete, parecemos estar en la resbaladilla, siempre para abajo. Pero parece que en todos los niveles, estamos cambiando de juego y los hasta hace poco pasivos mirones (la sociedad civil) nos estamos agarrando de las manos (y de los corazones mediante las utopías), para recibir la estafeta de quienes creían que tenían con sus dólares el mando del mundo. Y ya vemos cómo lo dejaron: bastante estropeado. (www.ziquitaro.zoomshare.com;  www.silviano.wordpress.com; www.lapiedadymiregion.wordpress.com)

 

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Cartas de los Lectores

El mundo que nos preocupa

Señor director:

La muy canturreada y discutida reforma energética por fin ya ha sido aprobada. Esto es un arroz que ya se había cocido desde mucho antes y únicamente nuestros “ilustres” legisladores le hicieron al cuento y al enojado por un rato, para “taparle el ojo al macho”; y fingir un terrible desacuerdo, cuando en el fondo, el pastel ya lo habían partido mucho antes asegurándose con anticipación cada sector su respectiva tajada. Todos desde su perspectiva, aducían asegurar el beneficio de la “nación”, cuando en el fondo lo que buscan es asegurar que prevalezca la orientación ideológica de cada bancada y por ende de sus intereses partidistas en concreto y punto.

La crisis financiera mundial que nos golpea y preocupa ha puesto en evidencia irrefutable, la falsa ilusión del capitalismo basado en el libre mercado y la libre competencia. Este sistema ha fracasado, ahora las doctrinas económicas que sustentan este sistema están en franco descrédito y los Estados Unidos y sus grandes socios europeos metidos en una espiral sin fondo, no encuentran la salida.

¿Cómo se explica usted que una gran empresa de la noche a la mañana se quede sin ningún quinto de liquidez para funcionar? ¿O que el patrimonio de cualquier ciudadano común (su casa), de repente no valga ya nada?

He aquí la muestra más tangible y clara de la crueldad del sistema político-económico estadunidense que se ha querido imponer al mundo entero; y felicidades a las naciones sudamericanas que se le han enfrentado abiertamente y han sabido sustraerse hasta donde han podido de semejante falso fantasma.

Ya está encima la elección presidencial gringa. Gane Obama o Mc Cain, para nosotros es lo mismo. La campaña de ambos ha resultado monótona, aburrida y desangelada porque ambos contendientes carecen de carisma y arrastre. Ambos han asumido y hecho propia la crisis económica, dando a entender con esto la complicidad en la quiebra y por ende la nula o escasa voluntad en resolver el asunto y esto es de esperarse porque ambos son producto del mismo “sistema político-económico”; deben velar por su prosecusión y regeneración . Por lo tanto, no esperemos nada nuevo en ningún sentido de la vida cotidiana, gane quien gane, la cosa va a seguir igual o peor.

Preocupa sobremanera el terrible clima de inseguridad que envuelve toda nuestra vida nacional.

Calderón llegó y destapó la caja de Pandora, consciente de los riesgos que conllevaba y el asunto se ha tornado terrible.

Todos queremos un país de paz, armonía y prosperidad y si ese es el precio por el momento que hay que pagar, enhorabuena, por el esfuerzo del gobierno por erradicar y desmantelar tantas células de corrupción.

Procopio Tinoco Muñoz

Ixtlán, Mich.

 

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Chapala recupera su esplendor

como destino turístico

* El nivel de la laguna favorece la afluencia * Empeño en mejorar la infraestructura * Una visión que no se ha tenido en la ribera michoacana

ARTURO SIERRA REYES

CHAPALA, Jal.– Esta ciudad y toda la ribera norte de la laguna ha recuperado su esplendor como destino turístico no solamente gracias al creciente nivel del más importante embalse natural del país sino también debido al trabajo, el impulso y la visión de sus autoridades y vecinos.

Curiosamente es un michoacano residente desde hace unos 10 años en esta ciudad, Gerardo Degollado González, quien como presidente municipal ha transformado la ciudad y ha contribuido de manera decidida para que toda la ribera norte de la laguna sea más atractiva al turismo.

Los jaliscienses habitantes de la ribera norte de Chapala, encabezados por sus autoridades locales y estatales han mostrado una visión, un empeño y un esfuerzo para impulsar el turismo que no han mostrado los michoacanos habitantes de la ribera sur de la laguna.

A tal grado se han empeñado en atraer turistas y en consecuencia recursos para el desarrollo y mejoramiento de las condiciones de vida que incluso buscan atraer uno de los pocos atractivos turísticos que incipientemente se explotan en la ribera sur de la laguna.

En efecto, uno de los pocos atractivos que se explotan en la ribera sur de la laguna, principalmente en Petatán, es la presencia temporal de los llamados Pelícanos Borregones porque allí encuentran el alimento que buscan.

Pues para sumar un atractivo más a sus visitantes, las autoridades de Chapala han empezado a buscar la forma de atraer a esta región a los Pelícanos Borregones y lo hacen de una manera muy sencilla: ofreciéndoles comida.

Eso permitió que en el pasado periodo invernal, que es cuando los Borregones llegan a la laguna, una parte de esos pelícanos escogieran a Chapala para su nueva estancia temporal antes de regresar al norte del continente.

Pero, además, el ayuntamiento de Chapala, encabezado por el michoacano Gerardo Degollado González, nativo de la comunidad de La Palma, municipio de Venustiano Carranza, ha emprendido una serie de obras para mejorar la infraestructura y el equipamiento turístico.

Históricamente Chapala ha sido un destino turístico importante, al menos desde la época porfiriana. Muestra de ello son algunos sitios y sus construcciones que guardan interesantes historias como el hotel Nido, actualmente destinado a palacio municipal, en el que según reza una placa en su exterior pasó su primera noche de bodas la diva ya fallecida María Félix.

También se conservan sitios más recientes a los que por sus características o el uso que han tenido se les saca provecho turístico como es el sitio en el que durante muchos años se presentó el conocido músico Miguel Laure Rubio conocido como Mike Laure.

Aunque no fue nativo de Chapala se presentó por largas temporadas en un centro de diversión de esta ciudad.

Mike Laure popularizó muchas de sus canciones entre las que destacan “Tiburón, Tiburón”. Todavía los turistas pueden disfrutar de las canciones de Mike Laure en la voz de su hijo Mike Laure Jr. en el lugar en el que lo hacia Mike Laure padre.

Sin embargo, como el nivel de la laguna, Chapala ha tenido sus altibajos. El más reciente altibajo terminó hace apenas unos 5 años.

Debido a que durante varios años y hasta el 2002 el nivel de la laguna bajó a tal grado que el agua se retiró kilómetros de esta ciudad, el turismo se desplomó y con ello también la economía de Chapala y de toda la ribera norte que sustenta su desarrollo en el turismo.

La crisis económica que vivió Chapala y con ella la región se manifestó en una ciudad que daba un aspecto de abandono, ruinoso; una ciudad solitaria que muy pocos turistas visitaban. Los restaurantes, los hoteles, las enramadas, las inmobiliarias quebraron. Visitar la ciudad de Chapala y toda la ribera norte de la laguna era visitar una zona en ruinas.

Tal era la situación que imperaba en esa época que uno pensaba que la ciudad y toda la ribera norte nunca volverían a salir de la crisis económica y mucho menos que volverían a alcanzar el esplendor de sus mejores tiempos.

COMO EL AVE FÉNIX

Pero llegó el año 2003 y los chapalenses aprovecharon la inesperada recuperación de la laguna para de inmediato emprender una embestida para atraer a los turistas que empezaron a llegar por oleadas.

En efecto, con mucha habilidad se promovió entre los turistas el hecho de que Chapala había alcanzado un nivel que no le había tocado ver a toda una generación. Se invitaba a las familias a que trajeran a sus hijos para que tuvieran la oportunidad, que pudiera ser única, de ver la laguna de Chapala con un nivel que sus hijos menores de 20 años nunca habían visto.

Afortunadamente ese año la laguna inició un periodo de recuperación creciente que no ha terminado y que ahora ha llegado a un nivel que no había tenido desde hace más de 20 años lo que permite que esté a más del 80 por ciento de su capacidad.

Pero así como impresionante, sorprendente, increíble, ha sido la recuperación del nivel de la laguna así ha sido la recuperación de Chapala y la ribera norte de la laguna como destino turístico, al grado de que vive una de sus mejores épocas.

No solamente los fines de semana sino diariamente son miles de personas las que acuden a Chapala y toda la ribera norte de la laguna, desde Jocotepec hasta Jamay, lo que también de manera sorprendente ha reactivado la economía que gira en torno al turismo.

Restaurantes, hoteles, departamentos, empresas inmobiliarias, lancheros, vendedores de artesanías, transporte público, comercio, empleo, muestran una pujanza realmente impresionante.

Lo anterior, en consecuencia, ha fortalecido las finanzas públicas de tal suerte que se hacen inversiones en equipamiento turístico lo que genera un círculo virtuoso pues a mayores atractivos más turismo y a más turismo más recursos y a más recursos mejores condiciones de vida.

El actual presidente municipal se ha empeñado en mejorar Chapala como atractivo turístico, una actitud que es asumida también por las autoridades de toda la ribera norte de Chapala y que empieza a permear incluso hacia municipios jaliscienses ubicados en la ribera sur de la laguna como Tuxcueca y Tizapán.

EL CAMBIO

La imagen que tenía esta ciudad y toda la ribera de la laguna ha cambiando radicalmente en muy poco tiempo. Hace todavía unos 6 años esta ciudad daba una imagen de abandono y de olvido con calles semi desiertas, edificios ruinosos, negocios cerrados y el agua de la laguna a kilómetros de la playa.

Ahora no solamente la constante afluencia de visitantes le dan vida a la ciudad de Chapala y a toda la ribera norte de la laguna sino que la transformación urbana es notoria.

En esta ciudad el presidente municipal ha emprendido una serie de obras de embellecimiento que hacen más atractiva la estancia en esta ciudad.

Una de las primeras acciones emprendidas por la actual administración municipal fue la recuperación de la zona federal de la laguna  de la que se habían apoderando los particulares.

De esa manera, de unos 15 kilómetros de longitud de zona federal de la laguna ubicadas dentro del municipio de Chapala se han recuperado unos 5 kilómetros y el propósito es recuperar toda la zona federal.

Pero no solamente se ha recuperado sino que se realiza un proyecto de dignificación de esa zona federal mediante obras de embellecimiento diversas.

Así, por ejemplo, se procede a mejorar la imagen del faro cuyos muros son recubiertos con nuevos aplanados y altorrelieves con figuras de aves.

También en la zona del faro se procede a ampliar el malecón de tal suerte que los visitantes puedan disponer de mayor espacio para pasear y admirar la belleza de la laguna.

Junto a la playa de la laguna, al lado poniente del faro, se construyó una hermosa explanada dotada de bancas y palmeras. Allí se levantó también una estatua del cantante y compositor Mike Laure.

Unos 200 metros al oriente del faro se hizo, como un atractivo más, una pequeña isla artificial. Allí se pretendía construir un monumento con la figura del Cristo Pescador. La isla sería dotada de iluminación escénica y otros elementos que la hicieran resaltar.

Sin embargo ese proyecto se ha frustrado de momento porque el nivel de la laguna ha subido a tal grado que ya sepultó la isla artificial.

También se están rehabilitando algunos edificios de la ciudad que tienen valor arquitectónico o histórico o ambas cosas. El primero, rehabilitado desde la administración municipal anterior, es el antiguo Hotel Nido que, una vez restaurado, se destinó a palacio municipal.

Pero si bien es cierto que Chapala es objeto de una muy afortunada transformación también es cierto que lo mismo sucede con poblaciones ribereñas pertenecientes a ese municipio y poblaciones de otros municipios ribereños que forman la Ruta Turística de la Laguna.

En la población de Ajijic, que ha vuelto a convertirse en la preferida casa de descanso de jubilados norteamericanos y donde en lenguaje y anuncios domina el inglés, se construye un nuevo malecón, así como diversos desarrollos inmobiliarios como sucede en toda la ribera norte de la laguna.

Pero no solamente en Ajijic sino en poblaciones como El Chante, San Juan Cosalá y Jocotepec se advierte el dinamismo turístico pero también la ejecución de obras para atraer más turismo.

En Jocotepec, por ejemplo, se enriquece el hermoso malecón construido hace no más de dos años, mismo que está dotado de palmeras y bancas y una amplio y bien  acondicionado estacionamiento empedrado y con abundantes árboles.

Este malecón tiene en su extremo sur una amplia explanada con una hermosa fuente central de la que parte una pequeña bahía artificial que se ha tenido que proceder a reforzar ante la elevación del nivel de la laguna.

En la punta de la bahía se ha colocado un monumento con una imagen artística, hecha de fierro, que es una réplica del Cristo del Monte, que se venera en esa población.

En ese lugar atraca un pequeño vapor municipal de uso público a bordo del cual se hacen recorridos a diferentes puntos de la laguna. Este transporte acuático se ofrece como un atractivo más.

EL CONTRASTE

Pero si bien es cierto que en la ribera norte de la laguna los jaliscienses, y particularmente los habitantes de Chapala, han sabido aprovechar la privilegiada circunstancia de estar junto al lago natural más grande de México y la recuperación de su nivel para mejorar las condiciones económicas de la región y las condiciones de vida de las familias ribereñas, también es cierto que quienes ocupan la ribera sur de la laguna en el lado michoacano no han tenido el mismo arrojo, la misma iniciativa, el mismo empuje que los jaliscienses.

En efecto, a pesar de que la ribera sur de la laguna, donde se ubican poblados michoacanos, tiene características especiales con las que no se cuenta en la ribera norte que podrían ser explotadas, hasta ahora no se han hecho ni intentos.

A pesar del gran potencial turístico que tiene la ribera sur de la laguna el gobierno del estado de Michoacán y concretamente la Secretaría de Turismo lo han ignorado.

Tampoco se ha aprovechado de manera eficiente la ventaja de la ribera michoacana de la laguna y de la isla de Petatán respecto a la ribera de Jalisco en lo que se refiere a la presencia de los pelícanos blancos o “Borregones” como se les conoce.

Pero lo peor en este caso es que puede llegar el día en que ese atractivo poco aprovechado se pierda pues en la ciudad de Chapala su actual alcalde ha instrumentado una estrategia para hacer que los “Borregones” se vayan de Petatán y de la ribera michoacana de la laguna hacia la ribera de la ciudad de Chapala. Esa estrategia es simple pero manifiesta iniciativa: consiste en ofrecer comida abundante a los “Borregones”.

Pero un atractivo más por sí solo que no tiene la ribera jalisciense es la isla de Petatán, un pueblito mágico que, ahora rodeado totalmente por el agua, por la noche semeja un nacimiento.

A pesar de la belleza natural y mágica de esa isla las autoridades de turismo estatal, ya no digamos federal, no han hecho nada para que se convierta en un imán de turistas. Lo poco que se ha hecho por la isla lo ha hecho el presidente municipal.

En toda la ribera michoacana de la laguna podrían impulsarse diversos atractivos turísticos de tal suerte que se impulsara un corredor turístico como el Corredor Turístico de la Laguna que impulsa el gobierno de Jalisco en la ribera norte y que enlaza con el Corredor Turístico de la Sierra del Tigre, que inicia en Tuxcueca, llega a Mazamitla y termina en Valle de Juárez.

Hay que señalar que en La Palma se ubica la única playa, con fina arena que tiene la laguna en toda la ribera sur. Allí mismo podría aprovecharse el hecho de contar con el único bordo, de más de 10 kilómetros, que tiene la laguna.

Ese bordo, atractivo que no se tiene en la ribera norte, podría convertirse en el malecón más largo de la laguna, que podría fortalecerse con obras de embellecimiento en La Palma, como se ha hecho en los poblados de la ribera norte que se han convertido en pueblos típicos.

Pero también podría aprovecharse otra ventaja que no se tiene en la ribera norte. En efecto, la carretera nacional México-Guadalajara, en su tramo Sahuayo-Jocotepec, es verdaderamente una carretera escénica porque a lo largo de toda ella la laguna ofrece un escenario maravilloso en esta época en la que está totalmente cubierta de agua.

Desde El Puerto, antes de Cojumatlán, hasta Palo Alto y El Callejón, en Michoacán, pero también desde Palo Alto y El Callejón hasta Jocotepec, puede apreciarse en todo momento desde lo alto de la carretera el extraordinario paisaje de la laguna.

Aprovechando esta ventaja bien podría impulsarse también la construcción de miradores en toda la ribera sur de la laguna y en torno a los miradores impulsar algunos servicios turísticos.

Pero también podrían impulsarse nuevas iniciativas de tal suerte que hicieran de la ribera sur de la laguna de Chapala un polo de desarrollo turístico michoacano por un lado pero también iniciativas que permitieran incorporar a la ribera sur de la laguna al Corredor Turístico de la Laguna que se impulsa en la ribera norte y en consecuencia beneficiarse del turismo que visita la ribera norte de Chapala.

En ese sentido retomando una actividad típica del pasado, por ejemplo, podría abrirse una ruta de transporte acuático mediante vapores que transportaran pasajeros de la ribera sur a la ribera norte de la laguna y viceversa.

Podría, así, convertir al poblado de La Palma en  el puerto que fue en el pasado. Aunque tal vez no operara ese tipo de transporte para el comercio como en el pasado sí podría funcionar para el transporte turístico.

Y así podrían impulsarse otras iniciativas que permitieran generar un importante polo de desarrollo turístico en la ribera sur como ha logrado resurgir, prácticamente de las ruinas, el polo turístico de la ribera norte.

Sin embargo, para que ello suceda será necesario que haya interés o tal vez intereses en las dependencias de gobierno, tanto estatal como federal, para que decidan invertir en la ribera sur de la laguna en el ramo turístico para mejorar las condiciones económicas y por tanto de vida de los habitantes de esa región.

 

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Primer Congreso Nacional de Berries se celebrará en Los Reyes

* Será inaugurado el 7 de este mes por el gobernador * Destacados especialistas abordarán importantes temas * Se define Los Reyes como la Capital Mundial de la Zarzamora

LOS REYES.– Con el lema: “Por un futuro sustentable de las berries”, del 6 al 8 de este mes se desarrollará en esta ciudad el Primer Congreso Nacional de Berries (moras) durante el que se analizarán la importancia, el futuro y los problemas que enfrentan cultivos como la zarzamora, el arándano, la frambuesa y la fresa.

Dirigido a productores, técnicos, exportadores e industrializadoras de las frutillas no tradicionales antes mencionadas y conocidas con el término genérico de berries, será inaugurado el día 7 a las 9 de la mañana.

Participarán en el Congreso destacados especialistas en el ramo de las berries, tanto en el campo de la investigación y la docencia como en la comercialización de esos productos que cada vez cobran mayor relevancia en esta región y que son apreciados en el mercado internacional.

La recepción y registro de los participantes en este Primer Congreso Nacional de las Berries será el día 6 de las 19:00 a las 20:00 horas. Después de la recepción se ofrecerá un coctel de bienvenida.

El día 7 a las 9:00 horas se llevará a cabo la ceremonia inaugural. Se espera que la presidan el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel; funcionarios federales sobre todo relacionados con el ramo agropecuario; los diputados federales Erik López y César Duarte; Ma. del Carmen Trejo, Secretaria de Desarrollo Rural del Gobierno del Estado, y los presidentes municipales Miguel Moreno Cervantes, de Peribán, y Ricardo Espinoza Valencia, de Los Reyes.

Inmediatamente después de la inauguración, a las 9.45 horas, se tendrá la primera sesión de trabajo en la que se abordará el tema de la unidad en el sector industrial del ramo.

Allí se verá cómo hacer para que todos dentro de la industria del ramo de las berries compartan objetivos comunes para darle permanencia al negocio; cómo integrar información que sea útil a la industria, y qué esfuerzos en común deben seguir con la intención de la sustentabilidad. El ponente será Gustavo Yentzen, de Yentzen Consulting, de Chile.

En la segunda sesión, de las 11:20 a las 12:35 horas, se abordarán temas relacionados con la seguridad alimentaria y buenas prácticas agrícolas.

En ese campo los asistentes buscarán caminos a fin de prepararse para evitar el cierre de fronteras así como para responder a las demandas de los consumidores de berries. De la misma manera buscarán caminos para competir en ese plano.

Los ponentes en esta sesión serán Cristóbal Chaidez Quiroz, del Centro de Integración en Alimentos y Desarrollo (CIAD), Plantel Culiacán; Víctor Miguel García Moreno, de Consultores Especializados en Inocuidad Alimentaria, de Morelia, e Isabel Margarita Coronado González, de NFS International para México y Centroamérica.

A las 12:35 horas se hará una visita a la expo que simultáneamente se montará y, después de la comida, a las 16:30 horas, se tendrá la tercera sesión en la que se abordará el tema del creciente mercado de las berries en diferentes países del hemisferio norte.

En esa sesión se abordarán aspectos como las estadísticas reales sobre producción, superficie y comercialización de berries; se analizará el crecimiento de esa actividad en los próximo años y se analizará si México seguirá siendo el proveedor número uno de zarzamora en los próximos años.

En esta sesión los ponentes serán Adrián Ollins, de Berry World Limited, de Inglaterra, y John Shelford, de Shelford Consulting, de Estados Unidos.

Después de esa tercera sesión habrá nueva visita a la expo.

El sábado 8 a las 9 de la mañana comenzará la cuarta sesión del Congreso, misma que se destinará básicamente al tema de los arándanos o Blue Berry a los que se ha denominado la fruta estrella del siglo XXI por sus propiedades curativas y antioxidantes.

Sobre este tema se planteará un panorama general del mercado y de la producción. Se hablará de la producción de arándanos en el hemisferio norte; sobre los resultados de las plantaciones a nivel comercial; sobre las variedades que representan un potencial para nuestro país, y sobre cuáles son los estados que representan el mayor potencial.

Los ponentes sobre este tema serán Cort Brazelton, de Bussines Development, de Chile, y Jeffrey G. Williamson, de la University of Florida.

Después de esta sesión, a las 10:45, se abrirá un receso.

A las 11:00 horas será la quinta sesión, misma que se dedicará básicamente al tema de la zarzamora, en el que se hablará de las nuevas variedades que ofrecen ventajas productivas en términos de rendimiento, sabor, vida de anaquel, tamaño de fruto, etc.

Los asistentes estarán en la posibilidad de conocer los materiales que ofrecen un mejor futuro, las variedades que ofrecen buena capacidad productiva, dónde se han producido los materiales y si esas variedades llegarán a la región.

Los ponentes serán Chad Finn del US Departament of Agricultura de EUA; José López Medina, profesor investigador titular de la Facultad de Agrobiología de la UMSNH, y Rogelio Castañeda, de Koppert de México.

La clausura del Congreso será a las 13:00 horas. Luego, a las 13:30 horas, se tendrá una visita a la expo y, finalmente, después de la comida, se ofrecerá un concierto con la Orquesta Sinfónica de Michoacán.

Cabe señalar que en el marco del Congreso se montará una exposición en la que participará una docena de empresas proveedoras.

Para este evento se cuenta con una serie de  patrocinadores entre los que figuran empresas proveedoras y comercializadoras; los ayuntamientos de Los Reyes y Peribán y asociaciones civiles.

Entre las empresas patrocinadoras figuran Dri Scoll´s, Sun Belle, Sunnyridge, Urtiz, Exifrut y Grupo Heres.

Las asociaciones civiles copatrocinadoras son México para el Campo y Jóvenes Trabajando.

Cabe señalar que los ponentes tienen una brillante trayectoria como por ejemplo Gustavo Yentzen Wilson, ingeniero comercial por la universidad “Adolfo Ibáñez”, de Chile. Presidente y fundador de Yentzen Consulting, ex gerente de mercado de la Asociación de Exportadores de Chile y fue galardonado como uno de los 40 hombres menores de 40 años más influyente en el mercado hortícola norteamericano.

Cristóbal Chaidez, jefe del laboratorio de microbiología ambiental y de alimentos del CIAD Plantel Culiacán. Es autor de más de 20 artículos científicos publicados en revistas internacionales. Se ha enfocado a 3 áreas de investigación: inocuidad microbiológica de alimentos; calidad del agua de uso agrícola y de consumo humano, y alternativas de desinfección.

Isabel Margarita Coronado González es agrónoma  con maestría en calidad y productividad por el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). Desde el 2005 ha conducido programas de inocuidad y calidad en México, Estados Unidos, Guatemala, Costa Rica, Jamaica, Perú, Chile y España.

Víctor M. García Moreno es maestro en ciencias. Formó parte del grupo de expertos de la FAO convocados para la realización de la guía para el manejo de riesgos microbiológicos en vegetales de hoja.

John Shelford tiene alrededor de 30 años de experiencia en la industria de las berries. Ha ocupado distintos altos cargos en diferentes corporaciones del ramo.

Cort Brazelton ha estado en la industria de las berries toda su vida. Nació, creció y vivió en el vivero y huerta de arándanos de su familia, en Oregon, EUA. Ha regresado a la compañía familiar Fall Creek and Nursery, la compañía más grande de arándanos en el mundo.

Jeffrey G. Williamson es doctor por la Clemenson University y cuenta con un extenso currículum en la docencia y la investigación.

José López Medina es egresado de la Facultad de Agrobiología de la UMSNH donde es profesor investigador. Tiene doctorado por la Universidad de Arkansas. Desde el 2005 conduce un programa de mejoramiento genético de berries y espera liberar las primeras variedades en el 2012.

Cabe señalar, por otra parte, que esta región es la principal productora de zarzamora en el país, de allí que se le deje de llamar El Valle Esmeralda que antes tenía por la extensa superficie que se destinaba al cultivo de caña para llamarle ahora La Capital Mundial de la Zarzamora, por la importancia que ha adquirido este cultivo.

Según Antonio Escalera Cacho, representante de los productores de la frutilla, en la región se cosechan 25 millones de kilos de zarzamora con un valor de alrededor mil millones de pesos por temporada. Genera 4 millones de jornales durante la temporada.

Cabe señalar, asimismo, la responsabilidad con la que los productores desarrollan esta actividad pues, como se pone de manifiesto con este evento, no solamente se preocupan por el desarrollo tecnológico y la inocuidad sino por el cuidado del entorno y las personas.

Es evidente el interés de los productores por el futuro de las berries, a diferencia de otras regiones como la de Zamora en donde durante la época de bonanza de la fresa los productores nunca tuvieron interés por el uso de nuevas tecnologías, por la inocuidad y por el medio ambiente lo que trajo como resultado que el cultivo de la fresa, que llegó a ser la más importante actividad agrícola y económica de la región, se sumiera en una profunda crisis.

Por lo que se refiere a Michoacán las berries se cultivan en áreas de los municipios de Tocumbo,  Peribán y Los Reyes y en menor grado en  Ziracuaretiro, Uruapan, Ario de Rosales, Tacámbaro y Zitácuaro.

Según Edgar Blanco Gallegos, presidente del Comité Organizador del Congreso, conquistar el mercado nacional es uno de los principales retos que enfrentan los productores de zarzamora de la entidad pues a pesar de que Michoacán es el principal productor de esa frutilla solamente el 10 por ciento se consume en fresco en el territorio nacional.

Hay que recordar que la zarzamora se ha desarrollado siempre en la región de manera silvestre. Sin embargo el cultivo comercial de la zarzamora comenzó hace aproximadamente 15 años cuando varias personas  incursionaron en el cultivo en esta región.

Gracias al buen clima, a la abundancia del agua y a la fertilidad de la tierra ese cultivo se consolidó al grado de que ha logrado desplazar a la caña de azúcar que históricamente ocupó el primer lugar. Actualmente la zarzamora ocupa el primer lugar, seguido por el aguacate y por la caña de azúcar en cuanto a rentabilidad.

Actualmente se exportan cada año 12 millones de cajas de 1.8 kilos cada caja a los mercados de Estados Unidos, Canadá e Inglaterra.

El cultivo deja una derrama económica superior a los 130 millones de dólares directos a los productores y gente del campo. Genera alrededor de 20 mil empleos al año de los cuales 15 mil están en esta región que es la principal productora en el Estado. (ASR)

 

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Ventanas

Te acompaño en tu dolor

Selección de Susana Calderón

¿Cómo poder ayudar a una persona que ha perdido a un ser querido? Creo que no hay una manera contundente de hacerlo, por más que uno quiera arrancarle el dolor y darle resignación y fortaleza.

Es necesario que las personas que han perdido un ser querido vivan un proceso de duelo a través de un trabajo personal. Esto es indispensable para que puedan superar la pérdida y aprendan a vivir con esa ausencia; es decir, para encontrar consuelo y poder vivir en paz.

El duelo tiene varias etapas, entre las que están: la negación, la culpa, el enojo, la negociación y la aceptación.

La negación viene casi inmediatamente después del suceso, aunque también puede aparecer luego de un par de días. Es una reacción normal de la mente para evitar el shock que causa el dolor de la pérdida. Esta etapa puede durar varios días y es el periodo en el que la mente procesa la información, ya sea que la muerte haya sido sorpresiva o esperada.

Otra etapa de duelo es la culpa. Se experimentan ciertos sentimientos de culpabilidad al hacer un análisis en retrospectiva y ver que hubo cuestiones que no se hablaron, asuntos emocionales sin resolver, deudas de perdón, el no haberse podido despedir antes, entre otras muchas cuestiones.

Poco a poco se va adquiriendo sentido de realidad, y como consecuencia viene otra fase: la del enojo. Se desarrolla una resistencia ante la pérdida, se cuestiona el por qué habrá pasado, se buscan desesperadamente respuestas, que al no poder contestar generan sentimientos de una profunda ira y angustia.

En ese momento también se comienza a vislumbrar la vida en el futuro con la ausencia de la persona que se fue, lo cual inevitablemente causa más enojo. Posterior a este periodo de ira, viene la negociación con uno mismo, se dan sentimientos encontrados entre aceptar la pérdida y la resistencia a vivir con ésta. Sin embargo, comienza la tarea de limpieza del clóset, se recogen los artículos personales del ser querido y poco a poco va entrando la resignación para finalmente pasar a la aceptación de la pérdida.

Cuando se llega a la aceptación, la ausencia ya se vuelve un asunto cotidiano, las personas que le sobreviven comprenden el hecho, aunque desde luego se sigue sintiendo dolor, ya no es sufrimiento.

Es importante recibir apoyo de algún especialista en el tema, acudir a grupos de autoayuda para poder reflejar la situación de la pérdida junto a otras personas que han pasado por lo mismo y han logrado superarlo. Esto nos hará comprender que la muerte sucede, aunque nos parezca injusta.

¿Cuántas veces acudimos a un velorio y no sabemos qué decir? Lo mejor que podemos hacer es acompañar en su dolor a las personas que están sufriendo, es escucharlas, muchas veces por los nervios o porque nos da miedo enfrentar nuestros propios sentimientos pretendemos acallar las manifestaciones de dolor de otros con frases como: “Es la voluntad de Dios”, “el tiempo lo cura todo”, “Así tenía que ser”, etc.

Si no sabes qué decir, mejor no digas nada, hazte presente y dispuesto a apoyar en lo que se necesite, sin agobiar. No trates de hacer que se tranquilice ni que se sobreponga, ya lo hará en su momento; tampoco busques justificaciones de lo ocurrido, probablemente lo que necesita una persona con una pena tan grande es desahogarse y ser escuchada sin réplica.

 

El Universal.

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La muerte en los Poemas de Luz y

Sombra de Luis G. Franco

(Fragmentario poético III)

Jaime Ramos Méndez

Viajero incansable, Luis G. Franco camina el mundo en su recorrido por Europa y en los caminos intangibles que va trazando en su poesía. Allí también, lejos de su matria, ve el rostro de la muerte:

 

…vi el rostro de la muerte en las esquinas

una tarde en Venecia.

 

Luis Gustavo entreteje en su poesía el contraste permanente entre muerte y vida: la una distingue a la otra y forman parte de una sola sustancia que las hermana. Ambas son solicitadas por el poeta para establecer un diálogo fraternal:

 

Vida y muerte hoy quiero

con vosotras dialogar al menos

a cada una doy mi mano

al fin y al cabo de ambas soy hermano.

 

En su poema CONFESIÓN  se habla de tú con la vida y con la muerte. Con la primera, en el tono luminoso de sus poemas de Luz y Sombra; con la segunda, descubriéndola en sus aspectos más lúgubres y amenazadores, en principio, pero, al fin, terminando en una reconciliación en que el poeta le pide paciencia para completar su vida y darse la oportunidad de en un encuentro con el sol de la primavera, una alusión a la resurrección que se mostrará en una forma más explícita y clara en otros poemas en que aborda el tema del morir para luego vivir.

En lo que probablemente fue un presagio de lo que el propio poeta viviría en la fase final de su vida, se dirige a la muerte como un “consuelo único a la atroz fatiga”, y a partir de ese momento la muerte comienza a ser, a un tiempo, “amiga y enemiga”. El moribundo, entonces, no de hinojos pero sí en huida, encontrará en la muerte compasión y acogimiento amoroso. Finalmente el poeta propone salir junto a su propia muerte, a saludar la luz, en el momento mismo de expirar, súbitamente, alegre y feliz:

 

…no puedo odiarte a ti

consuelo único a la atroz fatiga

eres el rostro oscuro de mi vida…

 

…incógnita escondida en mis palabras conmigo vas

amiga y enemiga

cuando todos me dejen

aún la vida,

sólo tú, compasiva

me acogerás en la amorosa huida.

 

Llega a la hora precisa

súbita, alegre, feliz

no me encontrarás de hinojos

yo saldré para decirte

es la hora, salgamos pronto de aquí.

 

CONFESIÓN, termina con una declaración que da sentido a los múltiples compromisos que Luis Gustavo ha suscrito con el pronunciamiento de la palabra en su vida. Como poeta, como periodista, como sacerdote y luchador social. Establece, entonces, el pronunciar sus palabras como algo existencial, entre la vida y la muerte, pero dejando lo vital como punto final del poema:

 

Quisiera decirlo todo

y de una vez para siempre

sólo corresponde al hombre humildemente decir

lo que piensa o lo que siente

siempre queda la palabra por decir

hundida está la palabra

entre la muerte y la vida.

 

EL MUCHACHO DEL SIGLO XXI se encuentra en una situación de sombras. Camina en medio de la tormenta en que la muerte cabalga y mata la música. La visión es apocalíptica:

 

Pero sonó el cuerno trágico

la hora de las sombras

avanzando amargas, duras, negras.

La guerra, la tormenta

la muerte cabalgando sobre los sueños

más claros, degollando auroras.

Clarines de odio, tambores de venganza,

silencio cómplice

música muerta

ejércitos de bestias

tigres y chacales

cuervos y hienas

fauces y uñas, garras y lenguas

voraz envidia de la vida

odio de la belleza

bajo la tromba surge la lava

olas de fuego todo se tragan…

 

En contraste, en HERIDA la muerte es dulce ante el dolor y la soledad:

 

De tu desierto a mi arena

dolor, dolor y soledad amiga

dulce morir que da la vida.

 

En GRITOS puede mirarse la vida en los ojos de la muerte:

 

…sólo en la recta

final

abrirás los ojos

para mirar

la cara de la vida

en los ojos abiertos

de la muerte.

 

En la poesía de Luis G. Franco se asoma frecuentemente el sacerdote, ministro de la Palabra. Siempre como trasfondo de sus palabras y algunas veces en franca oración, como en SEÑOR, en donde también aparece la muerte:

 

Muerte que muriendo viene

amor debiera llamarse

pues halla el que la recibe

la lumbre de tu presencia

en el gozo de olvidarse

de la herida y la dolencia.

 

Aún en el tema de la vida, y del canto triunfante que el poeta le dedica, la muerte se hace presente en un contraste necesario con el VIVIR:

 

…sólo hallarás amor, amor, amor

el ansia viva de vivir

pero las alas se me quiebran

no sé cómo se funden

muerte y vida en cada estrofa

en cada flor, cardo y espina.

 

Contraste que también se da, entre el amor y la muerte, en SILENCIO:

 

Oye el silencio

mírame eternamente

y calla

quiero decirte vida,

amor y muerte

poema gutural

línea ingenua ­

guitarra

sólo una cuerda…

 

En los Poemas de Luz y Sombra mueren diversas cosas, no solamente la vida. En DECRETO DE VIDA muere la noche:

 

Y decreta la vida

unge tu voz, tiende tu mano

déjame verte en las pupilas

hoy que la noche ha muerto

y volvamos a ser todos hermanos.

 

En NAUFRAGIO lo que muere es la mañana y, luego, todo:

 

Herida está de muerte la mañana

no volverá la tarde ni la noche.

 

Se esfumaron mis manos, se perdieron mis pasos

mi sombra entre las sombras lucha en vano.

Ahora sé que todo ha muerto

no recuerdo

tu nombre.

 

En DESOLADO muere el crepúsculo:

 

El último crepúsculo

se ha muerto

y yo, tan solo yo

por el desierto.

 

Mientras que en RECUERDA muere una gaviota:

 

…recuerda

la gaviota muerta

tus manos destilando vida

tus pasos persiguiendo

la luz esquiva de la mañana

y sólo deja en las astas de los montes

una bandera deshecha

en llamas de oro y ceniza

 

Y en SOLO muere el tiempo y varias cosas más:

 

…solo

el silencio

en el cosmos

se descompuso

el reloj

porque se murió

el tiempo

sobre la playa

plumas del alba

espumas inmóviles

heridas de muerte

la palabra.

 

NOCHE CERRADA es un poema en que Luis Gustavo Franco plantea su propia muerte:

 

…porque yo sólo busco tu nombre

sé que moriré cuando amanezca

no puedo morirme sin tu nombre

endulzando la espada y la herida

no quiero morirme sólo

con este monte de sueños

y este horizonte gris de mis recuerdos

quiero verte llegar

cerrando el paso a la luz que avanza

quiero morirme en tu mirada

y saber que eres tú a quien buscaba.

 

Pero la noche cede

brilla el filo del alba

debo morirme sin conocerte

moriré

que tal vez

tras de la muerte

se esconda tu presencia

y tu palabra.

 

Y en A SANGRE Y FUEGO muere acompañado:

 

Bajo la primavera en flor

tu espada y mis banderas

tu sonrisa y mi voz

tu triunfo y mi derrota

tú y yo

estaremos

definitivamente

muertos.

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¿Celebrar o no celebrar Halloween?

Entrevista con Paolo Gulisano, autor de un libro sobre el tema

ROMA (ZENIT.org).- Grandes calabazas vaciadas iluminadas en su interior, como si fueran calaveras, esqueletos y sombrías figuras encapuchadas, risotadas escalofriantes y un estribillo obsesivo: ¿dulce o broma? Todo esto es Halloween, una moda, una fiesta, una nueva costumbre que se ha impuesto en los últimos años, gracias en parte a la persuasión del cine y la televisión.

La fiesta de Halloween se ha metido incluso en las escuelas de países en los que hace tan sólo unos años se desconocía la existencia de la fiesta: en muchos centros escolares, desde la escuela primaria a la superior, los profesores organizan la fiesta junto a los alumnos, con juegos y dibujos.

El tema de Halloween ha sido afrontado en todos sus aspectos por el escritor italiano Paolo Gulisano, autor de numerosos ensayos sobre literatura de fantasía y sobre la cultura anglosajona. Junto a la investigadora irlandesa, residente en Estados Unidos, Brid O’Neill, ha publicado en italiano un libro titulado «La noche de las calabazas» («La notte delle zucche», editorial Ancora).
Para profundizar en el significado de la fiesta de Halloween, Zenit ha entrevistado a Paolo Gulisano.

–En algunos sectores, ante la expansión de Halloween, ha empezado a manifestarse una cierta preocupación. ¿Usted qué piensa?

–Es verdad. Hay quien ve en Halloween un retorno a formas de «paganismo» y quien en cambio ve un rito folclórico y de consumismo, una especie de inocuo carnaval fuera de temporada. El hecho es que nadie recuerda, no sólo entre los niños y jóvenes y a nivel mediático popular, la festividad cristiana que Halloween a la que está suplantando, Todos los Santos. El 1 de noviembre se ha confundido con la conmemoración de los Fieles Difuntos, que cae en realidad al día siguiente.

–Pero ¿qué significa Halloween?

–El nombre Halloween es la deformación americana del término, en el inglés de Irlanda, «All Hollows’ Eve»: Vigilia de Todos los Santos. Esta antiquísima fiesta llegó a Estados Unidos junto con los emigrantes irlandeses y allí echó raíces para sufrir recientemente una radical transformación. De las pantallas de Hollywood la moda de Halloween llegó así desde hace algunos años a la vieja Europa y a otras partes del mundo. Tras Halloween está una de las más antiguas fiestas sagradas de Occidente: una fiesta que ha atravesado los siglos, con usos y costumbres que en el tiempo se han ido redefiniendo, pero que han conservado el mismo significado. Sus orígenes, el significado de los símbolos, son sin embargo desconocidos para la mayoría.

–Pero la fiesta se remonta al paganismo de los celtas. El 1 de noviembre era para ellos el primer día del año, la fiesta en la que los espíritus buscaban cuerpos para reencarnarse. La Iglesia, en la Edad Media, sustituiría esta tradición por la festividad de Todos los Santos, que es seguida después por el día de los Fieles Difuntos.

–Exacto. Halloween no es más que la última versión, secularizada, de una ortodoxa fiesta católica, y en mi libro he tratado de explicar cómo ha podido suceder que una tradición plurisecular cristiana se haya convertido en la actual carnavalada de terror. Digamos antes que nada que el origen de este último fenómeno Halloween es completamente estadounidense. En ese país al que llegaron millones de emigrantes irlandeses con su profunda devoción por los santos, se trataba de un culto muy fastidioso para la cultura dominante de carácter puritano. De este modo, en su actual versión secularizada, se ha tratado de descartar el sentido católico de Todos los Santos, manteniendo en Halloween el aspecto lúgubre del más allá, con los fantasmas, los muertos que se alzan de las tumbas, las almas perdidas que atormentan a los que en vida les hicieron daño: un aspecto que se intenta exorcizar con las máscaras y las bromas.

“Obviamente, el viejo continente no podía permanecer mucho tiempo sin adoptar el nuevo «culto». De hecho vemos difundirse cada vez más entre nosotros Halloween con su cortejo de artículos de consumo más o menos macabros –calaveras, esqueletos, brujas– que no se propone como una forma de neopaganismo, ni como un culto esotérico, sino simplemente como una parodia de la religiosidad cristiana auténtica, con fines preferentemente consumistas: vender productos de carnaval (el llamado mercadeo de Halloween), máscaras, calaveras, calabazas, capas, gorros y otras cosas, además de espacios publicitarios en los filmes de horror emitidos por las cadenas de televisión. Halloween se propone comercialmente como una fiesta joven, divertida, diferente, «transgresiva»; uno se disfraza de fantasma, bruja o zombi para ir a bailar a alguna fiesta”.

–Sin embargo, Halloween no puede ser considerado simplemente como un fenómeno comercial o como un segundo Carnaval…

— En efecto. Es importante conocer y saber valorar bien sus raíces culturales y también las implicaciones esotéricas que se han superpuesto ambiguamente esta fecha. El 31 de octubre en efecto se ha convertido en una fecha importante para el esoterismo en cuyos textos encontramos estas definiciones: «Vuelve el Gran Sabbat [encuentro entre las brujas y Satanás, ndr.] 4 veces al año… Halloween que es quizá la fiesta más querida»; «Samhain [fiesta celta del 1 de noviembre, ndr.] es el día más mágico de todo el año, año nuevo de todo el mundo esotérico». El mundo de lo oculto la define así: «es la fiesta más importante para los seguidores de Satanás». La fecha de una importante celebración de cultura celta antes y de la cristiana después ha pasado a formar parte del calendario del ocultismo.

–Entonces ¿qué se hace el 31 de octubre?

–En mi opinión se puede y se debe hacer fiesta. El 1 de noviembre, que fue el Año Nuevo celta y luego Todos los Santos, es una festividad extraordinaria para los cristianos, y no vale la pena dejarla en manos de charlatanes y ocultistas. No hay que tener miedo del Halloween «malo», y por esto hay que conocerlo bien. Halloween, de todas formas, no se puede ignorar, y forma parte ya del escenario de nuestros tiempos. ¿Qué hacer por tanto?

“Educadores y familias deberían movilizarse contra la falta de educación, de buen gusto, contra la profanación del misterio de la muerte y de la vida tras la muerte, pero no es fácil ir contra corriente, desafiar las modas imperantes.

“Entonces se puede hacer fiesta en Halloween, recordando lo que este día ha significado durante siglos y lo que sigue testimoniando. Hay que salvar Halloween, dándole todo su antiguo significado, liberando esta fiesta de la dimensión puramente consumista y comercial y sobre todo extirpando la pátina de ocultismo sombrío del que ha sido revestida. Por tanto, aconsejaría organizar la fiesta y explicar claramente que se está festejando a los muertos y los santos, en modo positivo e incluso simpático para que los niños sean educados en una visión de la muerte como un acontecimiento humano, natural, del que no hay que tener miedo”. (ZENIT – El mundo visto desde Roma.)

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Carta desde Monterrey

La violencia se reproduce

La poesía en la práctica

J. CARLOS MÉNDEZ

La violencia se reproduce

“Se reproduce violencia en el 55% de los hogares”, es el título de un importante artículo publicado en una “edición especial” de la revista Violeta, publicada por el Instituto Estatal de las Mujeres del Estado de Nuevo León. El artículo, que es de enorme utilidad para todo el país, informa sobre los resultados de una investigación que se realizó en este estado, y sus autoras son Dipna de Cos, María del Carmen Martínez y Silvia Eugenia Garza, y dice:

“Tomando en consideración que el estudio de la violencia familiar requiere identificar los factores que la determinan y que es una conducta aprendida, se estimó necesario indagar sobre el ciclo de la violencia familiar y su transmisión a las siguientes generaciones, así como definir si el haber crecido en una relación familiar violenta influye en que los hijos e hijas, aún sin haber sido agredidos, repliquen el modelo, ejerciendo o aceptando conductas violentas en sus propias familias. Para ello se utilizó un modelo probabilístico de Pollak (2002), con base en la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH 2003)”.

Entre otras cosas, el artículo señala que “el estudio intergeneracional de la violencia tiene como objetivo analizar algunos de los factores que determinan la violencia familiar, así como definir en qué medida la violencia se transmite de una generación a otra, a nivel local y nacional.

“De acuerdo a los resultados, en Nuevo León existe violencia en el 16.1% de los hogares donde ni la mujer ni su pareja tuvieron antecedentes de maltrato en sus familias de origen; en el 34.7 % de los hogares donde la mujer no presenció violencia pero el hombre sí; en el 34.1% de las parejas donde ella creció en una familia violenta y él no; y en el 53.3% de los hogares donde las familias de origen de ambos tienen antecedentes de violencia”.

Algunas causas de la violencia familiar. El artículo dice que “tanto para la violencia física, como para la emocional y económica, las principales razones por las que el hombre violento se molesta incluyen que ella no le obedece; que ella le diga o le recuerde obligaciones, y que ella no desee tener relaciones sexuales. Las principales cosas que pasan cuando el esposo o pareja violento se enoja con la mujer es que le deja de hablar, discuten, le grita o la insulta y no hablan o platican.

“En conclusión, se encontró que la violencia familiar se transmite de generación en generación por medio de aprendizaje y experiencias vividas en el hogar de origen”.

El artículo da otros detalles que sirven tanto para señalar un problema gravísimo como para remediarlo, para no repetir la violencia, para evitarla, pues lo que se aprende se puede desaprender, se puede corregir. (Los subrayados son míos).

 

La lucha por los recursos federales

En el editorial de este número de la revista Violeta, la presidenta ejecutiva del Instituto Estatal de la Mujer del Estado de Nuevo León, María Elena Chapa H., dice que “etiquetar recursos para las mujeres en el presupuesto de egresos de la federación ha sido una gran lucha desde hace años. Los presupuestos de género forman parte de la agenda mundial de las mujeres y los trechos que faltan por recorrer anuncian la persistencia en trabajar más para lograrlo a niveles estatal y municipales.

“El programa de apoyo a las instancias de mujeres en las entidades federativas para realizar programas de prevención de la violencia contra mujeres (PAIMEF) otorgó, vía el Instituto de Desarrollo Social y previo proyecto, recursos para realizar en Nuevo León el programa El derecho de las mujeres nuevoleonesas a una vida sin violencia, el cual dio inicio en julio de 2006 mediante tres vertientes: la primera, sobre el fortalecimiento y profesionalización institucional, se enfocó a acciones de prevención primaria a través de un diplomado y 41 talleres”.

El editorial informa de las otras dos vertientes y concluye que el trabajo ha sido de grandes beneficios para las mujeres de la entidad. Me consta que el trabajo del Instituto y de su Presidenta Ejecutiva es ejemplar en el país, y de él y de sus experiencias se puede aprender mucho. Violeta y otras publicaciones del Instituto Estatal de la Mujer del Estado de Nuevo León se pueden obtener a través e-mail: instituto.mujeres@mail.nl.gob.mx o los teléfonos  (o1 81) 20 20 97 73 al 76, o Lada 01800 00 37 84 323.

 

La poesía en la práctica

“Si mañana, por una mutación sociológica, la gente hallara en Cervantes la pausa que refresca, surgiría toda una industria cervantina dedicada a producir y distribuir el Quijote en cantidades industriales: habría ediciones especiales para salas de espera, para cuartos de hotel, para el coche, para el bolsillo, para la cama. Habría estanquillos donde detenerse a leer un pasaje. En el trabajo tendría mañana y tarde un Quijote break. Las estaciones de radio no se darían abasto atendiendo peticiones de tal o cual pasaje. Leer bien el Quijote daría inmensa popularidad y no menos dinero en radio y televisión. Y si la gente llegara a convencerse de que era una vergüenza tener siempre los mismos ejemplares del Quijote, que había de cambiar de modelo cada año, tener las últimas ediciones, entonces la producción subiría hacia el delirio, la industria cervantina representaría un sector fundamental del producto nacional, en la Bolsa se seguirían con atención sus valores, los economistas medirían el desarrollo económico de un país en términos de su industria cervantina y habría que ayudar a los pobres pueblos subdesarrollados, cuyo bajo nivel de vida no les permitiera alcanzar las excelencias del Quijote”. (La poesía en la práctica, Fondo Cultura Económica-Secretaría de Educación Pública, Lecturas Mexicanas 98), 1985, pp.28-29).

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Luis Gustavo Franco Ramírez (2)

Víctor Manuel Ortiz

Ayer soñé que veía

a Dios y que a Dios hablaba;

y soñé que Dios me oía…

Después soñé que soñaba.

Antonio Machado, Campos de Castilla (XXI)

 

Como se acostumbraba entonces (¿o todavía?), a Luis Gustavo lo mandaron muy niño al seminario. Como de 11 años. El temperamento ya lo traía: se carga con él, desde que se nace. Así que nunca le fue fácil. Y menos en los tiempos de la Zamora “episcopal” de entonces. Aunque el obispo al momento del ingreso, toda vez que lo hizo el 30 de diciembre de 1945,  era don Manuel Fulcheri, ya muy enfermo entonces, el que realmente lo marcó, para bien y para mal, fue don Gabriel Anaya y Diez de Bonilla. Gobernó la diócesis entre 1947 y 1967, es decir, entre los 15 y los 25 años de Luis Gustavo. Y don Gabriel, ya lo conté hace algún tiempo en las páginas de Guía, fue un hombre obsesivo hacia muchas cosas: entre otras, por los “pecados de la carne”. En este mismo semanario se publicaron con frecuencia, en aquellos años, exhortos frecuentes para que las mujeres se taparan, se cubrieran, no enseñaran, no insinuaran, no provocaran.  Si hacia el mundo laico era tal la vehemencia de los anatemas, ¿cómo  habrá sido hacia los seminaristas? Lo cierto es que al joven Luis Gustavo le detuvieron por un tiempo la ordenación. No se valía ni dudar ni cuestionar. Obedecer era una virtud muy exaltada. El agudísimo Agustín Magaña Méndez, hablando de don Gabriel, escribe, en sus memorias: he tenido la impresión de que hubiera encajado mejor en un monasterio de vida contemplativa, lejos del ‘mundanal ruido’, entregado al servicio de Dios en la oración y silencio, que en este pícaro mundo, tan traidor, tan embaucador y tan de dos caras. Pero ahí estaba el elegante y austero viejo: gobernando, ordenando, juzgando, prohibiendo, condenando. Una actitud sumamente maniquea: nada de claroscuros. Miedo, miedo siempre. Atmósfera muy parecida  a la que dibuja Agustín Yánez en el Acto preparatorio de Al filo del agua: Los deseos, los ávidos deseos, los deseos pálidos y el miedo, los miedos, rechinan en las cerraduras de las puertas, en los goznes resecos de las ventanas; y hay un olor suyo, inconfundible, olor sudoroso, sabor salino, en los rincones de los confesionarios, en las capillas oscurecidas, en la pila bautismal, en las pilas de agua bendita, en los atardeceres, en las calles a toda hora del día, en la honda pausa del mediodía, por todo el pueblo, a todas horas, un sabor a sal, un sabor a humedad, una invisible presencia terrosa, angustiosa, que nunca estalla, que nunca mata…Y en ese contexto, bajo tal autoridad, inició sus actividades ministeriales Luis Gustavo. Nada fácil.

Se ordenó sacerdote católico en el templo parroquial de La Purísima, el 2 de diciembre de 1956.  E inició una carrera siempre en el filo de la navaja entre el conservadurismo y el cambio radical.  Yo lo conocí en 1959, cuando me invitó a formar parte de la Congregación Mariana del Inmaculado Corazón de María y San Luis Gonzaga, para jóvenes estudiantes. Y se inició entonces una relación que no terminó sino con su muerte, hace unos días. ¡50 años!, prácticamente. Abanico de tiempo en que lo vi pasar de la capa pluvial y el riguroso y canónico alzacuello, con cuello romano, a la mezclilla, con los significados que contiene tal metamorfosis, de la elocuencia con la palabra, al susurro atroz, al silencio forzado de la enfermedad horrenda.

Nunca pude tutearlo. Mis hijos sí. Pero no hizo falta para la fraternidad. Una constante durante todo ese tiempo: se tomó siempre totalmente en serio cualquier cosa que hacía. Al inicio de la Congregación, en ese 1959, tenía un cargo importante en el seminario menor, en la Tebaida de Juárez e Hidalgo, lo que me permitió conocer un poco del mundo físico, objetual, sensorial, donde él creció y se formó. Universo más cuartelario que monacal. Más tarde he podido conocer conventos extraordinarios, pero el seminario menor de entonces era como para apachurrar el alma más bragada. Don Francisco Valencia Ayala, en su libro sobre el Seminario de Zamora, lo describe así: En la Tebaida se fueron construyendo capillas, comedor, dormitorios, baños, aulas y hasta patios de recreo. Las mesas viejas del comedor eran herencia de la Compañía de Jesús, en El Llano, Mich. Los bancos de madera vieja de unas tarimas del templo de Los Dolores; el altar, un resto de la capilla de la Hacienda de “San Juan sin agua”. En tales estrecheces y pobreza se vivía alegremente. Para oír a Pío XII el día de su coronación, se consiguió prestado un radio viejo, al que permanecieron pegados los alumnos, durante toda la noche. Las pésimas condiciones de higiene y la aglomeración de personas, acarrearon enfermedades: tifoidea, fiebre de Malta y hasta cinco casos de tuberculosis pulmonar. Sin embargo ahí, entre olor a manteles de plástico y camas infestadas de chinches, Luis Gustavo nos empezó a mostrar que había otras realidades: las de la mística y las de la poesía, las de la solidaridad y las del compromiso. También nos develó el amor por la matria, por los espectáculos del campo y por el conocimiento. Nada más y nada menos.

Me dio a guardar, puedo decir ahora que “me heredó” algunos de sus cuadernos. No es fácil leer su letra espantosa de siempre, que a él le hacía mucha gracia. Pero para poner un ejemplo del “tono” en el que nos hablaba a los jóvenes entonces, a nuestros 15 años, transcribo, con dificultad, un fragmento de texto dirigido a los “congregantes” en 1959: Y a ti, cristiano de esta segunda mitad del siglo XX, que te ha cabido en suerte ser joven en este tiempo, te ha tocado una gran labor que desarrollar: hoy no se puede vivir como en otros siglos, cada cual en su casa, sin cuidarse de los demás: hoy o te impones en la sociedad en que vives o la sociedad te hace pensar y obrar como ella piensa y cree; y recuerda: tu estás en el mundo pero no debes ser del mundo, sino del cielo.

En Tlalpan, el 27 de octubre del año 2008.

Pies de fotos

Su templo de La Purísima.

Don José Gabriel Anaya y Diez de Bonilla, obispo de Zamora entre 1947 y 1967.

Ordenación de Luis Gustavo Franco, en el templo de La Purísima. Mariquita, su mamá, le besa las manos. Detrás, don Luis, su papá. 2 de diciembre de 1956.

 

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La voz, el rostro, la casa y el camino

Pbro. Jaime Emilio González Magaña S.J.

Ya desde sus inicios, la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos había presentado la Palabra de Dios como “un antídoto a la fe mediocre y al secularismo que desafía a los cristianos”. En otro momento, se habló de la urgencia de una “conversión pastoral” o de la necesidad de la comunicación de la Palabra a un mundo que quiere echar a Dios fuera de su vida. Ahora, en el mensaje final, los Obispos nos han invitado a emprender “un viaje espiritual”. El arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, lo desarrolla en 4 etapas para descubrir, vivir y anunciar la Palabra. El “viaje espiritual” utiliza algunas figuras bíblicas y literarias: «La voz de la Palabra: la Revelación«; «El Rostro de la Palabra: Jesucristo»; «La casa de la Palabra: la Iglesia»; y, en último lugar, hace mención a  «Los caminos de la Palabra: la misión«.

Con un lenguaje que ha sido calificado de “inusualmente evocador, poético y aun sugestivo”, la Asamblea del Sínodo nos dice que tenemos, ante todo, la Voz divina que resuena en los orígenes de la creación, quebrando el silencio de la nada y dando origen a las maravillas del universo. Es una Voz que penetra luego en la historia, herida por el pecado humano y atormentada por el dolor y la muerte. Por medio de esa Voz, somos conscientes de que el Señor marcha junto con la humanidad y le ofrece su gracia, su alianza, su salvación. Desciende en las páginas de las Sagradas Escrituras que ahora nosotros leemos en la Iglesia bajo la guía del Espíritu Santo que fue donado como luz de verdad a ella y a sus pastores, como la Palabra que se hizo carne (Jn 1, 14). Y es entonces cuando aparece el Rostro que es Jesucristo, el Hijo del Dios eterno e infinito, pero también hombre mortal, ligado a una época histórica, a un pueblo y a una tierra. Jesucristo es quien hace que sea perfecto nuestro encuentro con la Palabra de Dios.

Gracias a Él, se nos devela el «sentido pleno» y unitario de las Sagradas Escrituras por las que nuestra fe nos permite aceptarlo como nuestro centro pues sólo Jesucristo nos puede revelar a Dios, nuestro Padre. Por medio de Él, podemos entender que también las Escrituras son «carne», es decir, palabras humanas que se deben comprender y estudiar en su modo de expresarse, pero que custodian en su interior la luz de la verdad divina que sólo con el Espíritu Santo podemos vivir y contemplar. Y es el Espíritu de Dios que nos conduce al tercer punto cardinal del itinerario espiritual, es decir, a la Casa de la palabra divina que se presenta en la Iglesia, que, está sostenida por 4 columnas (Cf Hch 2, 42): la Eucaristía, fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia. La enseñanza, a través de la catequesis y la homilía. La tercera columna se apoya en las oraciones con «himnos y cánticos inspirados» (Col 3, 16). Y, finalmente, la comunión fraterna, porque para ser verdaderos cristianos no basta con ser «aquellos que oyen la Palabra de Dios» (Lc 8, 21).

La última imagen del viaje espiritual la constituye el camino al que estamos llamados a llevar la Palabra de Dios. Nuestro reto es hacerla presente en los medios de comunicación informática, televisiva y virtual. La Biblia debe entrar en nuestras familias, en las escuelas y en los ámbitos culturales, en el arte, la literatura, la música; en todas las formas del pensamiento y en la ética común. Tenemos –además– un reto grande y hermoso, hacer presente la Palabra de Dios en el dolor de la tierra, en el grito de los oprimidos y en el lamento de los infelices. Estamos llamados a darle un sentido a la cruz de Cristo pobre y humillado, que vive la tragedia del sufrimiento y de la muerte. Sólo de este modo podremos hacer creíble la presencia del Hijo de Dios en la oscuridad del mal, la pobreza, la injusticia y la muerte de nuestro mundo. El Sínodo nos anima a creer que ésta será la única forma en la que podremos predicar la esperanza de la luz pascual y de la gloria. Existe –además– la convicción de que esto sólo será posible si encontramos el coraje y la humildad para unirnos con los hermanos de las otras Iglesias y comunidades cristianas que, aún en la separación, viven una real unidad aunque no sea plena, a través de la veneración y el amor por la Palabra de Dios. Y, más aún, un desafío todavía mayor: si fuéramos capaces de encontrar caminos de unidad, respeto y diálogo con hermanos de otras religiones que escuchan y practican fielmente los dictados de sus libros sagrados y, con nosotros, poder edificar un mundo de paz y de luz. Simple y sencillamente, porque Dios quiere que «todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad» (1 Tim 2, 4).

 

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Hablando de medios

Opinión Pública ante la actual crisis económica

Jaime Ramos Méndez

La organización conformada por el Grupo de Economistas y Asociados y la Sociedad Civil Investigaciones Sociales Aplicadas (conocido como GEA-ISA), acaba de publicar los resultados de una encuesta nacional que realizó acerca de la opinión ciudadana sobre la crisis económica y el programa propuesto por el gobierno mexicano o, en otros términos, la opinión sobre la situación económica mundial y las acciones para enfrentar la crisis en México.

Lo primero que llama la atención es que un 80% de los encuestados manifiesta estar enterado de los recientes problemas económicos en el mundo y un 20% dijo no estar enterado. De los enterados, el 55% manifestó estar muy preocupado, 22% poco preocupado y un 3% nada preocupado.

Planteada la posibilidad de una recesión mundial, en términos de un crecimiento negativo en la producción, el 52% de los encuestados consideran que sí la habrá a nivel mundial y un 46% que la habrá en México. El resto contestó que no la habrá (17% respecto a la mundial y 20% respecto a la mexicana) o de plano no sabe si la habrá o no (31% y 34% respectivamente).

La encuesta plantea la posibilidad de que la crisis económica mundial afecte al encuestado y a su familia. 60% de los encuestados manifestó que sí habrá mucha afectación en esos términos; 30% manifestó que poca, y el restante 10% se repartió entre quienes consideraron que serían afectados poco o nada.

En otros aspectos de las posibles consecuencias de la crisis, el estudio sondea el sentir de los encuestados acerca de su seguridad o inseguridad respecto a sus empleos (58% manifestaron no sentir como seguro su trabajo), y respecto a la seguridad en la capacidad de consumo de sus familias (63% manifestaron no estar seguros de su economía en ese aspecto).

En otros temas de la misma problemática, la encuesta da claras nuestras de que en los encuestados prevalecen las opiniones de que la situación actual en el país es peor que la del año pasado; que en lo económico la situación actual que vive el país es mala; que la situación económica del país para el año próximo respecto a la actual será peor; que los principales problemas en México son, hoy día, el de la seguridad y el económico (con una tendencia a considerarse más grave este último); todas las expectativas económicas (ingreso familiar, posición laboral, poder de compra y acceso a crédito) van a la baja, en picada; se considera que los precios serán mayores este año que el pasado, al tiempo que el crecimiento económico será menor; y en la misma lógica, cerca del 70% de los encuestados consideró que el año que entra el aumento de los precios será mayor, contra un 24% que considera que será igual, mientras que un 40% considera que el crecimiento económico será igual el año próximo, un 37% considera que será menor y sólo un 16% supone que será mayor…

No he querido atiborrar con porcentajes muy detallados los resultados de la encuesta. Quienes estén interesados en conocerlos pueden consultar en internet la página www.isa.org.mx en que se proporcionan con gráficos muy ilustrativos.

Lo que es notable, en este primer planteamiento de resultados, es que el sentir de la opinión pública, al menos la que puede suponerse a través de los resultados de la encuesta, es distinta al menos, cuando no diametralmente opuesta, al optimismo a ultranza que manifiesta el gobierno federal, al menos en el discurso del presidente de la República y en voz de algunos de sus secretarios de Estado directamente involucrados con los temas económicos (los de las secretarías de Hacienda y Del Trabajo, por ejemplo).

Al coro de “aquí no pasa nada” o “depende de nosotros que no pase”, se ha sumado Televisa con un anuncio que congrega a algunas de sus “estrellas” más populares que, al igual que los funcionarios públicos, parecen suponer que las sociedades no tienen memoria histórica y tratan de convencernos de que, como en ocasiones anteriores, el país soportará estoicamente la crisis y se levantará de ella, triunfante, como la mitológica ave Fénix.

¿En verdad habremos olvidado las sucesivas crisis, desde principios de los años 80 del siglo pasado y hasta la más dura y reciente a partir del “error de diciembre” de 1994? ¿Habremos olvidado ya, para no ir más lejos, que en el 2004, a una década de esa crisis, se hizo un recuento de los daños y el saldo fue en términos de lo que se había perdido para siempre, incluyendo a personas que enfermaron y murieron a partir de que perdieron su patrimonio de toda la vida?

Los resultados de la encuesta referida pueden interpretarse como un diagnóstico, precisamente de esa experiencia, de lo que hemos adquirido los mexicanos luego de tantos años en vilo económico.

En el siguiente Hablando de medios analizaremos la parte de la encuesta que se refiere a la percepción de los encuestados respecto a las acciones que el gobierno de México ha planteado para enfrentar la crisis mundial en nuestro país.

(Comentarios y sugerencias: jrmdez@yahoo.com.mx)

 

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Receta de cocina

TERESA SAHAGÚN DE GUÍZAR

Tamales de frijoles

Ingredientes:

1 kilo de masa de maíz.

2 tazas de frijoles cocidos, sin caldo, molidos y refritos con aceite o manteca, que resequen.

20 hojas de maíz, secas, para tamales.

20 hojas de aguacate.

1 barrita de mantequilla o margarina de 90 gramos o el equivalente de manteca de puerco o vegetal, al gusto.

1 cucharada de polvos de hornear (royal).

Manera de prepararse:

Se bate la mantequilla o la manteca, lo que se haya elegido, hasta acremar. Se van agregando la masa, el royal y la sal disuelta en un poco de agua, se bate hasta que se haga una masa suave y esponjadita. Luego se hacen 2 rollitos, para hacerlos se toma la mitad de la masa y sobre una toalla húmeda se extiende como de un centímetro de gruesa, con la mano se va extendiendo, que quede como de 25×12 cms. más o menos, encima se le extienden los frijoles y se enrolla, ayudados de la toalla. Se cortan con un buen cuchillo trocitos al gusto de grandes, más o menos de 4 centímetros.

Las hojas de maíz se remojan desde un día antes, se escurren y se secan. En cada hoja de maíz se pone una hoja de aguacate y el rollito de tamal, se envuelven y se cuecen en vaporera; están en un poco más de una hora. Se sirven calientes, con un chilito de jitomate o de tomate, picoso, o con crema, al gusto.

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